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河西走廊中段的古城甘州，是丝绸之路上的一座重镇。有着丰厚的历史文化积淀。千年历史长卷，漫漫岁月长途，被风吹过，被雨淋过，烟云散尽，漫长历史随着岁月流逝一页页翻过去了，而文化则渐渐积累下来。甘州大地上遍布的名胜古迹把悠久的历史拉近，形象地展现在我们眼前。
甘泉书院
甘泉书院是甘州历史上最大的书院，创设于明武宗正德二年（1507），最早由甘肃巡抚都御史赵春为书院修建四座书斋，名日：诚意、正心、崇德、广业。后到嘉靖年间，巡抚都御史赵载在书院内建起一座“敬一亭”，而后巡抚都御史牛天麟又在书院增修讲堂号舍。明末清初，由于战乱，甘泉书院废止。
清朝雍正年间，清廷令各省兴办书院。雍正元年（1723），甘肃首先在兰州设立正业书院，后又创建兰山书院，成为甘肃的最高学府。自此，各府县的书院纷纷兴办起来。乾隆二年（1737），甘州知府冯祖悦在甘州城内重建甘泉书院，当时规模还比较小。20多年后，乾隆二十五年（1760），知县王廷赞对甘泉书院进行了大规模扩建，书院达到了历史上空前的规模。
甘泉书院因甘州城内有一甘泉而得名。书院位于甘州城东南隅甘泉涌出之处，先架设木桥，填平洼地，打好地基，而后纠工聚材，建起房舍50多间。地方士绅为王廷赞的行为所感动，也纷纷捐资，又给书院增置76间房屋，使甘泉书院具有了相当规模。
新建的甘泉书院，处处有流水相通，花草芳菲，亭台相间。书院内有广贮图书的玩书楼，有谈经论典的集贤堂，有博览群书的灌书园，有著文释义的锄经堂，有登高远眺的三台阁，有供人休憩的爽心亭，还有与甘泉池水相映的甘泉楼、双苇湖，环境幽雅，景色怡人。书院的师资都是颇有声望的大学者，能诗善文，工于书法。书院经费来源有公助和私助两项。王廷赞在重修甘泉书院后，为书院置学田60顷，每年可收生息银1500两，另有城内外苇草湖410亩，取起息作为书院生徒的薪火费。地方贤达人士，也每有捐助。
清末，全国各地广设学堂。光绪三十年（1905），甘州知府刘振镛将甘泉书院改为甘州府中学堂，是甘肃全省13所中学堂之一。
此外，清朝的甘肃学政陆廷敝还在甘州创办了河西讲舍。当时，河西走廊西有酒泉书院，东有雍凉书院，中有甘泉书院，均为府属书院。为了使敦煌、肃州、甘州、凉州、西宁等地书院中的优等生有继续深造游学的环境，陆廷敝就在地处走廊中段的甘州城内创修了河西讲舍。清末光绪年间，河西一度陷入战乱之中，河西讲舍面临困境。战乱平息后，甘肃学政蔡金台来甘州监试，见河西讲舍内颓壁残垣，荒草废池，便与甘肃提督周达武商议，重修讲舍。周达武虽是武将，却对文教极为重视，亲自督办修建河西讲舍，使得讲舍焕然一新，规模也扩大了好多，还购买了大量图书。河西讲舍的名气又传向四面八方，嘉峪关内外的学子纷纷前来求学。清朝灭亡后，新式学堂在全国各地兴起，河西讲舍随之废止。民国时期，在河西讲舍旧址设立了县教育局，后又在其中创办了甘州第一座初级小学。
明粮仓
甘州城里现存有一座颇具规模的明代粮仓，可谓一处甚为罕见的古迹。
甘州的明代粮仓建于明洪武二十五年（1392），距今已有600多年的历史。
从汉唐以来，甘州向为丰饶的农业区。自汉代起，甘州就建有粮仓开始储粮，居延汉简中有“城仓人谷”的记载，又有“仓丞”、“仓曹”的叫法。至明代时，甘州建造起较大规模的仓廪：西仓和东仓。西仓在城西北角，建于明洪武年间，名日丰裕仓。东仓就是存留至今的明粮仓。
据《新修张掖县志》记载，东仓在甘州城区东北角，旧名甘州仓，俗名大仓。明洪武二十五年（1392），由甘肃都督宋晟始建而成。明弘治十六年（1503），都御史刘璋建预备仓于内。到了清乾隆年间，甘州历任知县杜荫、王廷赞、陶士麟曾多次修缮增建。乾隆四十四年（1779），知县陈澍又添建于旧址，后称为东大仓。
东大仓总名日“广储仓”，内有廒房12座，系清乾隆年间行都司衙署改建。清光绪年间，知县喻炎炳重建廒房22座，分别为广禄、广恒、广泰、广府、广积、广寿、广丰、广成、广胜、广庆、广增、广多、广兴、广隆、广雷、广满、广德、广顺、广华、广荣、广苍。占地面积2万多平方米，其中廒房占地面积为4600多平方米，可储粮770万公斤。22座廒房中，坐东向西的廒房有9座，坐西向东的廒房有9座，相互对应；坐南向北的廒房有9座。东大仓大门面向西，位于西面廒房的南侧。东面廒房的南侧兼有廒神庙一座，供奉着官粮仓神，保护粮仓的安全。
东大仓廒房建造精巧，坚固耐用，廒房底部垫土夯实，墙体用土夯打至1米处，铺设厚木板，木板下面有横梁，支柱支撑。辐射的木板为廒房的地面，木板以下为通风洞，仓管人员可以进入通风洞清扫、灭鼠，墙上留有百叶窗。廒房土墙总高度6米左右，墙体为梯形，全部用土夯实打成。房顶屋架为“人”字形梁，由大梁、檩子、椽子同角开铆套制而成。廒房门是闸板式门，关闭时用木板一块一块地闸封，开门时取下木板即可。农民交粮时在廒门上搭一块或两块厚木板，交粮人员可登木板进入廒房倒粮。每座廒房五间，面阔18米，进深11米余，廒房内粮食堆装成2～3米高，粮堆中间最高处约4米，每廒储粮容量为25～40万公斤。东仓的东、西、北三面环绕着茂盛的芦苇池。廒房建造为土木结构，建造精巧，坚固耐用，通风抗震，而且具有防潮、防鼠、防虫害、防霉变等性能。
近年来，地方有关部门广泛收集了与明粮仓相关的文物陈列在粮仓内，主要有古代劳动人民所用过的铁锹、摆耧、犁铧、木制油桶以及古代的量具升、斗、粮食印版、石磨、碾子、磙子、柜、风车、大轱辘车等一系列生产工具和用具。在古代，这些工具主要用来计量和生产，充分说明了古代劳动人民的聪明才智，也印证了古代甘州的确是名副其实的河西粮仓。
甘州明代粮仓的廒房，是目前国内保存时间最长、最完整，并且还能继续使用的古代仓廪之一。新中国成立初期，甘州许多乡镇的粮食均在东仓入库，为储粮备荒、军需民食，发挥了极大的作用。20世纪70年代，破损的部分廒房被拆毁。今日只有坐东面西的九座廒房仍完好地储粮使用。由于其独特的魅力，这座存留至今的明代粮仓已经成为甘州一处著名的名胜古迹。 山西会馆
甘州城内有一处醒目的古建筑群屹立在著名的大佛寺之侧，为国务院公布的全国重点文物保护单位，名日山西会馆。
这座山西会馆，始建于清雍正二年（1724），为客居甘州从商多年的山西商家以原有的关帝庙加以改建，后经山西帮客商与乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、民国年间多期集资，不断修复，逐渐形成庞大规模，是一处集殿堂、楼阁、戏台、牌坊、钟楼为一体的砖石、土、木混合建筑群体，整个建筑布局呈四合院式，结构严谨，是甘肃保存不多的清代会馆之一。
山西会馆坐东面西，平面呈长方形，占地面积近2000平方米。主要建筑以牌坊为中心，分前、后两部分。最前面的山门阔12米，山门两侧为砖砌的“八字墙”，墙中央用方砖平砌，南北分别刻雕楷书“忠”、“义”大字。四周雕刻花草连续图案，墙上部影作额、坊、斗拱并铺脊盖瓦。山门正面是重檐歇山顶式门楼，背面是与山门连成一体的戏台。戏台巧妙地构建在山门门道之上，坐东面西，木构建筑，面阔8米余，进深二间近10米，分前台和后台，前台后屏左右各开一门，供演员出入。整个戏台装修精美，雕梁画栋，别具一格。山门以里，戏台两侧下建有南北对称的小型配殿各三间，南北是面阔七间的观戏楼。观戏楼南北对开，一面坡顶，前檐柱间置有木构花栏，楼上设有雅座，楼下是观众席。戏楼上下结构严谨，装饰典雅，壁面绘有清雅的山水、花鸟画，并书写有对联、诗文。
观戏楼后为钟鼓楼，左右翼之，为上下两层，四面坡攒尖顶，楼下层相对各开一门，上层四面均安装雕花格扇门，南北两座钟鼓楼之间竖木构牌坊，为四柱三门七楼式，中间坊楼高达10米，额坊之上，斗拱层叠镶砌，达七层之多，并逐层增大，呈一倒三角形体，坊顶青瓦覆盖，飞檐垂脊，为歇山顶式。
牌坊之后是南北对称的五间厢房，阔14米，厢房一面坡顶，格扇门，前有廊檐。厢房之后，是一座大殿香厅，坐西面东，与前边的山门遥相对应。香厅平面方形，面阔三间14米，进深三间10米，卷棚顶上覆盖青瓦，厅中央两侧置镇石狮一对。香厅之后是进深四间15米的大殿。大殿卷顶棚，前檐大额坊雕有各种卷草花纹，殿角为砖砌方柱，上端砖雕花鸟虫草，奇禽异兽，雕刻形态惟妙惟肖。大殿之上，建有歇山顶式的三间后楼，名日“三义楼”，原是山西客商聚会之所，左右两山间施砖砌雕花及花鸟，坊、梁、柱历粉堆金，彩绘龙兽、人物及三国故事。原大殿内塑造关羽及关平、周仓神像，殿内壁面彩绘“桃园结义”、“三顾茅庐”等三国人物故事画。戏台、香厅、大殿和三义楼内外原悬挂有历代知名书法家、社会名流的题字牌匾。
山西会馆是近代甘州经济发展、商贸交易的缩影，它不仅是山西客商往来住行之所，也是四方客商云集之地，它的建造为繁荣甘州经济、开展商贸交流起到很大作用，而且对研究清代甘州商品经济流通、会馆建筑艺术都具有重要意义。新中国成立后，山西会馆曾一度作为文化馆的馆址，会馆内戏楼、厢房、钟楼、大殿等均改建为办公用房，但原木构框架，砖雕壁画均完整地保存下来。20世纪90年代，文化馆迁出，甘肃省文物局和地方政府拨款对山西会馆进行保护性维修，恢复了会馆原状，并在大殿内重塑三国关羽、关平、周仓神像。现在山西会馆已成为甘州城内一处有名的游览胜地。
高总兵府
甘州城西侧有一座巍峨的古建筑宅院，是清代康熙年间总兵高孟的府第，俗称高总兵府。这座宅院至今还完好地保存在甘州城中，成为甘州的一处著名古迹。
高孟是甘州城东10余里高家河湾人。地方志书记载，此人“性耿直，精骑术，多力善搏”。高孟少年从军，康熙十四年（1675），随军征讨叛清的陕西提督王辅臣。王辅臣的部将李甲骁悍多勇，屡摧清军。一次，高孟在阵前遇到李甲，一箭射中李甲的喉管，立下殊功，升为守备。因作战勇猛，屡建战功，后又提升为游击，直至延绥总兵。高孟提任为总兵之后，被调到四川平川东之乱。继而又远征滇南，参加平息吴三桂叛乱。吴的部将唐四侯勇悍过人，被称为“万人敌”，清军将领皆不能胜。高孟奋勇冲上去，与唐扭抱在一起，一阵激烈争斗之后，高孟用自己的头盔击碎了唐的脑袋，围观的双方将士惊骇不已，高孟从而名声大震。平定“三藩之乱”后，高孟升任宁夏总兵，后又改任凉州总兵。
高孟年老，上书乞归故里。康熙帝念高孟征战有功，准其返乡，并颁诏为他在甘州修建总兵府，甘州城内还建有称颂高总兵的“三边挂印”牌坊。
高总兵府是一座层楼式的四合院，周围砖砌高墙，房屋气势宏大，歇山屋顶，是集殿堂、四合楼院为一体的古建筑群，门外有旗杆立空，双狮蹲门，门对面有砖雕麒麟照壁。
高总兵宅院是甘肃保存为数不多的清代军事长官司衙府第。现存建筑坐北向南，中轴线上依次布置前殿、后殿、后楼及东西配殿（楼厢房），后楼部分是与后殿相连结的四合院布局，整个建筑群为一进二院。前殿为清代大式做法，砖木结构，面阔五间（约21米），进深三间（约15米），单檐硬山顶，前后出廊，前檐施斗拱，上承七架梁。梁架由桐油封护，脊檩下施麻叶头带斗拱，瓜柱间施云刻驼峰。屋面及门窗基本保持了隔扇形式。后殿为清代小式做法，砖木结构，面阔五间（约20米），进深三间（约15米），前后出廊，无斗拱。单檐硬山顶，上承五架梁，瓜柱间有云刻驼峰。屋面和门窗与前殿基本一致，其面积小于前殿。
后楼由主楼和东西配楼（厢房）组成，砖木结构，分上下两层。单檐硬山顶，主楼面阔五间，进深三间，为八架前出廊结构，梁架施角背。东西配楼面阔三间，进深三间，为六架前出廊结构，梁架施驼墩。主楼与配楼之间有天桥相通，四周围木构绕栏。
高孟死后，皇帝顾念前功，诏命原葬于故里高家河湾村（今甘州区上秦镇高升庵村）。墓地建有神道碑、享堂、墓道两旁雕立了石人、石马、石牛、石羊、石骆驼等，还栽种了白杨、榆柳。
老君庵
老君庵是甘州城内现存的一处道教的道观。历史上的甘州，“半城芦苇半城塔”，庙宇寺观、楼阁坛庙数不胜数，其中属于道教的有几十处。现在大部分道观皆已不存，唯有老君庵保存了下来。 老君庵又叫道德庙，庵内原有喜神殿、圣母殿，早年部分建筑已毁。20世纪80年代以来，政府拨款对现有的建筑进行了保护性抢修，道教协会又自筹资金，重建了山门及三座楼阁式殿宇，重塑神像，形成了一组比较完整的道教建筑群。庵内主要建筑老君殿，是阁楼式建筑，上下两层，下层呈方形，上层八角形，攒尖顶，殿前加修顶棚，殿内正中供奉着道教创始人太上老君的塑像，老君手抱太极图，坐于青牛之上，皓首白须，神志威严。在殿内东西两壁绘着壁画，内容为“太上老君八十一画图说”。殿门外卷棚东西两壁绘有松鹤和采药图，线条流畅，人物形象生动，且有题诗一首：“通天是福地，清静神仙居，逍遥多自在，寿与天地齐。”这两幅壁画是现存老君庵内壁画中最早的。“文化大革命”中破“四旧”，在壁画上粉刷了一层石灰，覆盖了画面，壁画幸而未被破坏。后来庵内的道人用水洗净，又使壁画重见天日。
在老君庵内的祖师殿中，正中塑真武帝君，两面塑张天师和孔圣人像。殿内东、西两壁绘着真武帝君修真图。殿门外东西两壁上绘着赵公明与关羽神像。相传真武帝君为玄武转生，玄武的形象是龟蛇合体，是古代神话中的北方之神，同青龙、白虎、朱雀合称为“北方四神”。
庵内东西两面有对称的阁楼式建筑，东为玉皇楼，西为三宫楼，内塑古代神话的天宫、地宫、水宫三神像，传说天宫赐福人间，地宫赦免罪过，水宫消除厄运。楼下是三霄殿，中间塑着云霄、琼霄、碧霄像，两侧有长寿奶奶、催生娘娘、奶母娘娘等像。壁上绘有《封神演义》中“三霄打败黄河阵”的故事。
老君庵是甘州现存的唯一一处道观，为散居的正一派道士和信教群众活动的主要场所，也是甘州的名胜之一。
甘州东、西二古城
历史上甘州城东西两边有两座古城，分别是东古城和西古城。两座古城距甘州城皆为25公里。清代，曾在甘州东西两座古城设有两个驿站，城东为仁寿驿，城西为沙井驿，两个古城堡以甘州城为中心遥遥相望，成为甘州东西两边的门户。
东古城位于甘州区碱滩镇古城村内，今尚存留一古城楼门。门楼高10丈余，门垣用青砖灰瓦砌筑而成，上建门楼，雕梁画栋，飞檐翘角，巍峨耸立。
据史料记载，现存的东古城遗址起源于汉代，属古张掖郡所辖十县之一的屋兰县。屋兰当为乌犁（匈奴）部旧居之地，部落王降汉之后，汉以其地置屋兰县。据《甘州府志》载，城东50里，今仁寿驿，俗称“古城”是也。
东古城原是一座完整的古城堡，城周长约2公里，城垣黄土夯筑，筑有内外城，东西两面正中辟门。为无瓮城，俗称算盘城。城内东西向主干大街，建有寺庙、牌坊等。始建于西汉，明代曾重筑，到清时才称仁寿驿。现城垣及其庙宇已荡然无存，仅存城门楼系古城堡的西城门。
今天我们所看到的古城楼门，已是青砖琉瓦，雕梁画栋，铃音清脆。这是2003年张掖发生地震时，原土筑城楼多处开裂，面临倒塌。后由甘肃省文物局和地方共同出资，对其进行了维修加固，城楼用青砖包砌，使其焕然一新。这座古城楼遗迹现已被省文物局列为省级重点文物保护单位。
西古城在甘州城西的沙井镇。沙井是河西走廊东西交通重要的枢纽之一，早在远古时期，人类就在这块土地上繁衍生息。建武元年（25），张掖属国都尉窦融修建了沙井驿站。从此，沙井驿就成了过往商旅物资交流之地，军队修养整顿之所。据说，初建的驿馆造型考究，规模庞大，占地面积达20亩，四周的围墙厚2米，高6米，用黄土夯实筑起。房舍和走廊的梁柱、门楣、窗棂上都刻着鸟兽花草。
20世纪80年代，挖水渠时，在沙井镇东面距黑水国遗址3公里处发现史前文化遗址，出土了一些石器，专家鉴定为新石器时代产物。之后，附近的汉墓群出土了一批文物，研究显示，这一带在西汉时期经济文化就甚为发达了。
远在1000多年前，大唐诗人王维以监察使的身份奉旨出塞，到河西慰劳军士。王维经凉州，过甘州，在沙井驿停车过夜，第二日改道向北，过昭武古城，到达居延。途中留下了“征蓬出汉塞，归雁人胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。”的千古绝唱。
从现在的沙井镇向北走七八公里，就到了一个名日“西古城”的村子。据考证，这儿曾有一座古城。在一处庄稼地埂上，尚能看到一小段古城墙。当地农民在挑渠挖沟时偶尔还能发掘出一些碎陶片、锈古钱之类的东西。这也许就是西古城的旧址。据当地人讲，西古城始建于北周时期，后陆续扩建，兴盛于唐代。这座小城经过唐代的繁荣后，在宋、元时期逐渐没落下来，继而人去城空，只留下残垣断壁陪伴着岁月的缓慢脚步，渐渐被风沙掩埋。
清代诗人张联元曾涉足西古城，有诗曰：“山光草色翠相连，万里云飞万里天。黎岭氛消兵气散，戌楼尘满月华妍。”
据当地老人们讲，民国时候，西古城基本上被埋在沙丘中，还能看出古城的门楼。而今却已不见踪迹了。
甘泉书院
甘泉书院是甘州历史上最大的书院，创设于明武宗正德二年（1507），最早由甘肃巡抚都御史赵春为书院修建四座书斋，名日：诚意、正心、崇德、广业。后到嘉靖年间，巡抚都御史赵载在书院内建起一座“敬一亭”，而后巡抚都御史牛天麟又在书院增修讲堂号舍。明末清初，由于战乱，甘泉书院废止。
清朝雍正年间，清廷令各省兴办书院。雍正元年（1723），甘肃首先在兰州设立正业书院，后又创建兰山书院，成为甘肃的最高学府。自此，各府县的书院纷纷兴办起来。乾隆二年（1737），甘州知府冯祖悦在甘州城内重建甘泉书院，当时规模还比较小。20多年后，乾隆二十五年（1760），知县王廷赞对甘泉书院进行了大规模扩建，书院达到了历史上空前的规模。
甘泉书院因甘州城内有一甘泉而得名。书院位于甘州城东南隅甘泉涌出之处，先架设木桥，填平洼地，打好地基，而后纠工聚材，建起房舍50多间。地方士绅为王廷赞的行为所感动，也纷纷捐资，又给书院增置76间房屋，使甘泉书院具有了相当规模。
新建的甘泉书院，处处有流水相通，花草芳菲，亭台相间。书院内有广贮图书的玩书楼，有谈经论典的集贤堂，有博览群书的灌书园，有著文释义的锄经堂，有登高远眺的三台阁，有供人休憩的爽心亭，还有与甘泉池水相映的甘泉楼、双苇湖，环境幽雅，景色怡人。书院的师资都是颇有声望的大学者，能诗善文，工于书法。书院经费来源有公助和私助两项。王廷赞在重修甘泉书院后，为书院置学田60顷，每年可收生息银1500两，另有城内外苇草湖410亩，取起息作为书院生徒的薪火费。地方贤达人士，也每有捐助。
清末，全国各地广设学堂。光绪三十年（1905），甘州知府刘振镛将甘泉书院改为甘州府中学堂，是甘肃全省13所中学堂之一。
此外，清朝的甘肃学政陆廷敝还在甘州创办了河西讲舍。当时，河西走廊西有酒泉书院，东有雍凉书院，中有甘泉书院，均为府属书院。为了使敦煌、肃州、甘州、凉州、西宁等地书院中的优等生有继续深造游学的环境，陆廷敝就在地处走廊中段的甘州城内创修了河西讲舍。清末光绪年间，河西一度陷入战乱之中，河西讲舍面临困境。战乱平息后，甘肃学政蔡金台来甘州监试，见河西讲舍内颓壁残垣，荒草废池，便与甘肃提督周达武商议，重修讲舍。周达武虽是武将，却对文教极为重视，亲自督办修建河西讲舍，使得讲舍焕然一新，规模也扩大了好多，还购买了大量图书。河西讲舍的名气又传向四面八方，嘉峪关内外的学子纷纷前来求学。清朝灭亡后，新式学堂在全国各地兴起，河西讲舍随之废止。民国时期，在河西讲舍旧址设立了县教育局，后又在其中创办了甘州第一座初级小学。
明粮仓
甘州城里现存有一座颇具规模的明代粮仓，可谓一处甚为罕见的古迹。
甘州的明代粮仓建于明洪武二十五年（1392），距今已有600多年的历史。
从汉唐以来，甘州向为丰饶的农业区。自汉代起，甘州就建有粮仓开始储粮，居延汉简中有“城仓人谷”的记载，又有“仓丞”、“仓曹”的叫法。至明代时，甘州建造起较大规模的仓廪：西仓和东仓。西仓在城西北角，建于明洪武年间，名日丰裕仓。东仓就是存留至今的明粮仓。
据《新修张掖县志》记载，东仓在甘州城区东北角，旧名甘州仓，俗名大仓。明洪武二十五年（1392），由甘肃都督宋晟始建而成。明弘治十六年（1503），都御史刘璋建预备仓于内。到了清乾隆年间，甘州历任知县杜荫、王廷赞、陶士麟曾多次修缮增建。乾隆四十四年（1779），知县陈澍又添建于旧址，后称为东大仓。
东大仓总名日“广储仓”，内有廒房12座，系清乾隆年间行都司衙署改建。清光绪年间，知县喻炎炳重建廒房22座，分别为广禄、广恒、广泰、广府、广积、广寿、广丰、广成、广胜、广庆、广增、广多、广兴、广隆、广雷、广满、广德、广顺、广华、广荣、广苍。占地面积2万多平方米，其中廒房占地面积为4600多平方米，可储粮770万公斤。22座廒房中，坐东向西的廒房有9座，坐西向东的廒房有9座，相互对应；坐南向北的廒房有9座。东大仓大门面向西，位于西面廒房的南侧。东面廒房的南侧兼有廒神庙一座，供奉着官粮仓神，保护粮仓的安全。
东大仓廒房建造精巧，坚固耐用，廒房底部垫土夯实，墙体用土夯打至1米处，铺设厚木板，木板下面有横梁，支柱支撑。辐射的木板为廒房的地面，木板以下为通风洞，仓管人员可以进入通风洞清扫、灭鼠，墙上留有百叶窗。廒房土墙总高度6米左右，墙体为梯形，全部用土夯实打成。房顶屋架为“人”字形梁，由大梁、檩子、椽子同角开铆套制而成。廒房门是闸板式门，关闭时用木板一块一块地闸封，开门时取下木板即可。农民交粮时在廒门上搭一块或两块厚木板，交粮人员可登木板进入廒房倒粮。每座廒房五间，面阔18米，进深11米余，廒房内粮食堆装成2～3米高，粮堆中间最高处约4米，每廒储粮容量为25～40万公斤。东仓的东、西、北三面环绕着茂盛的芦苇池。廒房建造为土木结构，建造精巧，坚固耐用，通风抗震，而且具有防潮、防鼠、防虫害、防霉变等性能。
近年来，地方有关部门广泛收集了与明粮仓相关的文物陈列在粮仓内，主要有古代劳动人民所用过的铁锹、摆耧、犁铧、木制油桶以及古代的量具升、斗、粮食印版、石磨、碾子、磙子、柜、风车、大轱辘车等一系列生产工具和用具。在古代，这些工具主要用来计量和生产，充分说明了古代劳动人民的聪明才智，也印证了古代甘州的确是名副其实的河西粮仓。
甘州明代粮仓的廒房，是目前国内保存时间最长、最完整，并且还能继续使用的古代仓廪之一。新中国成立初期，甘州许多乡镇的粮食均在东仓入库，为储粮备荒、军需民食，发挥了极大的作用。20世纪70年代，破损的部分廒房被拆毁。今日只有坐东面西的九座廒房仍完好地储粮使用。由于其独特的魅力，这座存留至今的明代粮仓已经成为甘州一处著名的名胜古迹。 山西会馆
甘州城内有一处醒目的古建筑群屹立在著名的大佛寺之侧，为国务院公布的全国重点文物保护单位，名日山西会馆。
这座山西会馆，始建于清雍正二年（1724），为客居甘州从商多年的山西商家以原有的关帝庙加以改建，后经山西帮客商与乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、民国年间多期集资，不断修复，逐渐形成庞大规模，是一处集殿堂、楼阁、戏台、牌坊、钟楼为一体的砖石、土、木混合建筑群体，整个建筑布局呈四合院式，结构严谨，是甘肃保存不多的清代会馆之一。
山西会馆坐东面西，平面呈长方形，占地面积近2000平方米。主要建筑以牌坊为中心，分前、后两部分。最前面的山门阔12米，山门两侧为砖砌的“八字墙”，墙中央用方砖平砌，南北分别刻雕楷书“忠”、“义”大字。四周雕刻花草连续图案，墙上部影作额、坊、斗拱并铺脊盖瓦。山门正面是重檐歇山顶式门楼，背面是与山门连成一体的戏台。戏台巧妙地构建在山门门道之上，坐东面西，木构建筑，面阔8米余，进深二间近10米，分前台和后台，前台后屏左右各开一门，供演员出入。整个戏台装修精美，雕梁画栋，别具一格。山门以里，戏台两侧下建有南北对称的小型配殿各三间，南北是面阔七间的观戏楼。观戏楼南北对开，一面坡顶，前檐柱间置有木构花栏，楼上设有雅座，楼下是观众席。戏楼上下结构严谨，装饰典雅，壁面绘有清雅的山水、花鸟画，并书写有对联、诗文。
观戏楼后为钟鼓楼，左右翼之，为上下两层，四面坡攒尖顶，楼下层相对各开一门，上层四面均安装雕花格扇门，南北两座钟鼓楼之间竖木构牌坊，为四柱三门七楼式，中间坊楼高达10米，额坊之上，斗拱层叠镶砌，达七层之多，并逐层增大，呈一倒三角形体，坊顶青瓦覆盖，飞檐垂脊，为歇山顶式。
牌坊之后是南北对称的五间厢房，阔14米，厢房一面坡顶，格扇门，前有廊檐。厢房之后，是一座大殿香厅，坐西面东，与前边的山门遥相对应。香厅平面方形，面阔三间14米，进深三间10米，卷棚顶上覆盖青瓦，厅中央两侧置镇石狮一对。香厅之后是进深四间15米的大殿。大殿卷顶棚，前檐大额坊雕有各种卷草花纹，殿角为砖砌方柱，上端砖雕花鸟虫草，奇禽异兽，雕刻形态惟妙惟肖。大殿之上，建有歇山顶式的三间后楼，名日“三义楼”，原是山西客商聚会之所，左右两山间施砖砌雕花及花鸟，坊、梁、柱历粉堆金，彩绘龙兽、人物及三国故事。原大殿内塑造关羽及关平、周仓神像，殿内壁面彩绘“桃园结义”、“三顾茅庐”等三国人物故事画。戏台、香厅、大殿和三义楼内外原悬挂有历代知名书法家、社会名流的题字牌匾。
山西会馆是近代甘州经济发展、商贸交易的缩影，它不仅是山西客商往来住行之所，也是四方客商云集之地，它的建造为繁荣甘州经济、开展商贸交流起到很大作用，而且对研究清代甘州商品经济流通、会馆建筑艺术都具有重要意义。新中国成立后，山西会馆曾一度作为文化馆的馆址，会馆内戏楼、厢房、钟楼、大殿等均改建为办公用房，但原木构框架，砖雕壁画均完整地保存下来。20世纪90年代，文化馆迁出，甘肃省文物局和地方政府拨款对山西会馆进行保护性维修，恢复了会馆原状，并在大殿内重塑三国关羽、关平、周仓神像。现在山西会馆已成为甘州城内一处有名的游览胜地。
高总兵府
甘州城西侧有一座巍峨的古建筑宅院，是清代康熙年间总兵高孟的府第，俗称高总兵府。这座宅院至今还完好地保存在甘州城中，成为甘州的一处著名古迹。
高孟是甘州城东10余里高家河湾人。地方志书记载，此人“性耿直，精骑术，多力善搏”。高孟少年从军，康熙十四年（1675），随军征讨叛清的陕西提督王辅臣。王辅臣的部将李甲骁悍多勇，屡摧清军。一次，高孟在阵前遇到李甲，一箭射中李甲的喉管，立下殊功，升为守备。因作战勇猛，屡建战功，后又提升为游击，直至延绥总兵。高孟提任为总兵之后，被调到四川平川东之乱。继而又远征滇南，参加平息吴三桂叛乱。吴的部将唐四侯勇悍过人，被称为“万人敌”，清军将领皆不能胜。高孟奋勇冲上去，与唐扭抱在一起，一阵激烈争斗之后，高孟用自己的头盔击碎了唐的脑袋，围观的双方将士惊骇不已，高孟从而名声大震。平定“三藩之乱”后，高孟升任宁夏总兵，后又改任凉州总兵。
高孟年老，上书乞归故里。康熙帝念高孟征战有功，准其返乡，并颁诏为他在甘州修建总兵府，甘州城内还建有称颂高总兵的“三边挂印”牌坊。
高总兵府是一座层楼式的四合院，周围砖砌高墙，房屋气势宏大，歇山屋顶，是集殿堂、四合楼院为一体的古建筑群，门外有旗杆立空，双狮蹲门，门对面有砖雕麒麟照壁。
高总兵宅院是甘肃保存为数不多的清代军事长官司衙府第。现存建筑坐北向南，中轴线上依次布置前殿、后殿、后楼及东西配殿（楼厢房），后楼部分是与后殿相连结的四合院布局，整个建筑群为一进二院。前殿为清代大式做法，砖木结构，面阔五间（约21米），进深三间（约15米），单檐硬山顶，前后出廊，前檐施斗拱，上承七架梁。梁架由桐油封护，脊檩下施麻叶头带斗拱，瓜柱间施云刻驼峰。屋面及门窗基本保持了隔扇形式。后殿为清代小式做法，砖木结构，面阔五间（约20米），进深三间（约15米），前后出廊，无斗拱。单檐硬山顶，上承五架梁，瓜柱间有云刻驼峰。屋面和门窗与前殿基本一致，其面积小于前殿。
后楼由主楼和东西配楼（厢房）组成，砖木结构，分上下两层。单檐硬山顶，主楼面阔五间，进深三间，为八架前出廊结构，梁架施角背。东西配楼面阔三间，进深三间，为六架前出廊结构，梁架施驼墩。主楼与配楼之间有天桥相通，四周围木构绕栏。
高孟死后，皇帝顾念前功，诏命原葬于故里高家河湾村（今甘州区上秦镇高升庵村）。墓地建有神道碑、享堂、墓道两旁雕立了石人、石马、石牛、石羊、石骆驼等，还栽种了白杨、榆柳。
老君庵
老君庵是甘州城内现存的一处道教的道观。历史上的甘州，“半城芦苇半城塔”，庙宇寺观、楼阁坛庙数不胜数，其中属于道教的有几十处。现在大部分道观皆已不存，唯有老君庵保存了下来。 老君庵又叫道德庙，庵内原有喜神殿、圣母殿，早年部分建筑已毁。20世纪80年代以来，政府拨款对现有的建筑进行了保护性抢修，道教协会又自筹资金，重建了山门及三座楼阁式殿宇，重塑神像，形成了一组比较完整的道教建筑群。庵内主要建筑老君殿，是阁楼式建筑，上下两层，下层呈方形，上层八角形，攒尖顶，殿前加修顶棚，殿内正中供奉着道教创始人太上老君的塑像，老君手抱太极图，坐于青牛之上，皓首白须，神志威严。在殿内东西两壁绘着壁画，内容为“太上老君八十一画图说”。殿门外卷棚东西两壁绘有松鹤和采药图，线条流畅，人物形象生动，且有题诗一首：“通天是福地，清静神仙居，逍遥多自在，寿与天地齐。”这两幅壁画是现存老君庵内壁画中最早的。“文化大革命”中破“四旧”，在壁画上粉刷了一层石灰，覆盖了画面，壁画幸而未被破坏。后来庵内的道人用水洗净，又使壁画重见天日。
在老君庵内的祖师殿中，正中塑真武帝君，两面塑张天师和孔圣人像。殿内东、西两壁绘着真武帝君修真图。殿门外东西两壁上绘着赵公明与关羽神像。相传真武帝君为玄武转生，玄武的形象是龟蛇合体，是古代神话中的北方之神，同青龙、白虎、朱雀合称为“北方四神”。
庵内东西两面有对称的阁楼式建筑，东为玉皇楼，西为三宫楼，内塑古代神话的天宫、地宫、水宫三神像，传说天宫赐福人间，地宫赦免罪过，水宫消除厄运。楼下是三霄殿，中间塑着云霄、琼霄、碧霄像，两侧有长寿奶奶、催生娘娘、奶母娘娘等像。壁上绘有《封神演义》中“三霄打败黄河阵”的故事。
老君庵是甘州现存的唯一一处道观，为散居的正一派道士和信教群众活动的主要场所，也是甘州的名胜之一。
甘州东、西二古城
历史上甘州城东西两边有两座古城，分别是东古城和西古城。两座古城距甘州城皆为25公里。清代，曾在甘州东西两座古城设有两个驿站，城东为仁寿驿，城西为沙井驿，两个古城堡以甘州城为中心遥遥相望，成为甘州东西两边的门户。
东古城位于甘州区碱滩镇古城村内，今尚存留一古城楼门。门楼高10丈余，门垣用青砖灰瓦砌筑而成，上建门楼，雕梁画栋，飞檐翘角，巍峨耸立。
据史料记载，现存的东古城遗址起源于汉代，属古张掖郡所辖十县之一的屋兰县。屋兰当为乌犁（匈奴）部旧居之地，部落王降汉之后，汉以其地置屋兰县。据《甘州府志》载，城东50里，今仁寿驿，俗称“古城”是也。
东古城原是一座完整的古城堡，城周长约2公里，城垣黄土夯筑，筑有内外城，东西两面正中辟门。为无瓮城，俗称算盘城。城内东西向主干大街，建有寺庙、牌坊等。始建于西汉，明代曾重筑，到清时才称仁寿驿。现城垣及其庙宇已荡然无存，仅存城门楼系古城堡的西城门。
今天我们所看到的古城楼门，已是青砖琉瓦，雕梁画栋，铃音清脆。这是2003年张掖发生地震时，原土筑城楼多处开裂，面临倒塌。后由甘肃省文物局和地方共同出资，对其进行了维修加固，城楼用青砖包砌，使其焕然一新。这座古城楼遗迹现已被省文物局列为省级重点文物保护单位。
西古城在甘州城西的沙井镇。沙井是河西走廊东西交通重要的枢纽之一，早在远古时期，人类就在这块土地上繁衍生息。建武元年（25），张掖属国都尉窦融修建了沙井驿站。从此，沙井驿就成了过往商旅物资交流之地，军队修养整顿之所。据说，初建的驿馆造型考究，规模庞大，占地面积达20亩，四周的围墙厚2米，高6米，用黄土夯实筑起。房舍和走廊的梁柱、门楣、窗棂上都刻着鸟兽花草。
20世纪80年代，挖水渠时，在沙井镇东面距黑水国遗址3公里处发现史前文化遗址，出土了一些石器，专家鉴定为新石器时代产物。之后，附近的汉墓群出土了一批文物，研究显示，这一带在西汉时期经济文化就甚为发达了。
远在1000多年前，大唐诗人王维以监察使的身份奉旨出塞，到河西慰劳军士。王维经凉州，过甘州，在沙井驿停车过夜，第二日改道向北，过昭武古城，到达居延。途中留下了“征蓬出汉塞，归雁人胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。”的千古绝唱。
从现在的沙井镇向北走七八公里，就到了一个名日“西古城”的村子。据考证，这儿曾有一座古城。在一处庄稼地埂上，尚能看到一小段古城墙。当地农民在挑渠挖沟时偶尔还能发掘出一些碎陶片、锈古钱之类的东西。这也许就是西古城的旧址。据当地人讲，西古城始建于北周时期，后陆续扩建，兴盛于唐代。这座小城经过唐代的繁荣后，在宋、元时期逐渐没落下来，继而人去城空，只留下残垣断壁陪伴着岁月的缓慢脚步，渐渐被风沙掩埋。
清代诗人张联元曾涉足西古城，有诗曰：“山光草色翠相连，万里云飞万里天。黎岭氛消兵气散，戌楼尘满月华妍。”
据当地老人们讲，民国时候，西古城基本上被埋在沙丘中，还能看出古城的门楼。而今却已不见踪迹了。