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[续2004年第1期]写人为主,是<聊斋志异>在艺术上对唐代小说的超越之三.钱谷融先生用整个世界文学的历史证明,对于人的描写,是文学的目的和任务所在.
论《聊斋志异》对唐代小说的超越（续）
【摘 要】
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[续2004年第1期]写人为主,是<聊斋志异>在艺术上对唐代小说的超越之三.钱谷融先生用整个世界文学的历史证明,对于人的描写,是文学的目的和任务所在.
【机 构】
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潍坊学院中文系山东潍坊261061
【出 处】
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蒲松龄研究
【发表日期】
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2004年2期
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摘要：《聊斋志异》中有多篇涉及异界空间书写，其空间叙事美学一直为学界所关注，但对于《聊斋志异》中的真幻叙事艺术仍有可书之处。蒲松龄通过多层空间的构造，将人物与叙事转圜于真幻之间，营造出“真中有幻”、“幻中有真”的氛围，且在真幻的不同思辨中流露出人生最深刻的矛盾。这种空间构造以及真幻虚实纠缠的叙事模式展现了蒲松龄对现实与理想的复杂心态，以及其思想背后儒道佛三教的文化背景。本文拟将以《聊斋志异》中的《
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