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在《辩证理性批判》一书中，萨特力图把马克思主义与存在主义“结合”起来，用存在主义去“医治”、“补充”、“革新”马克思主义，由此，形成了他的“存在主义的马克思主义”思想。存在主义与马克思主义“结合”的实质就是把被马克思主义丢失的“人”重新找回，以自身的“人学”填补马克思主义出现的“人学空场”。而作为萨特“人学”的核心则是作为人所具有的“绝对自由”。文章探讨了萨特绝对自由思想的演变过程以及这种变化所带来的其对于政治生活态度的巨大转变。