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明末医家汪绮石《理虚元鉴》于辨治虚劳病中所论述的脾胃学术理论很有特点:在虚劳病因病机认识上,重视精气火(神)的关系,认为阳虚三夺统于脾;在辨治方面,强调了脏腑的整体联系,提出治虚有三本,脾肺肾也,而三者之中又特别重视脾土的作用,这充分体现了"脾为百骸之母"的重要学术观点.
汪绮石脾胃学术思想探析
【摘 要】
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明末医家汪绮石《理虚元鉴》于辨治虚劳病中所论述的脾胃学术理论很有特点:在虚劳病因病机认识上,重视精气火(神)的关系,认为阳虚三夺统于脾;在辨治方面,强调了脏腑的整体联系,提出治虚有三本,脾肺肾也,而三者之中又特别重视脾土的作用,这充分体现了"脾为百骸之母"的重要学术观点.
【机 构】
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福建中医学院中医系中基教研室，福州,350003
【出 处】
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中华医史杂志
【发表日期】
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2002年32期
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台湾之有正规的医学教育始自日据时代初期.日本据台后首先在台北设立医院,两年后开办"台湾人医学讲习所",是日本据台时期医学教育的雏型.1899年设立正式的医学教育机构--台湾总督府医学校,该校于1919年改称台湾总督府医学专门学校,1922年再改称台北医学专门学校.1936年台北帝国大学设医学部,1945年太平洋战争结束台湾光复,台北帝大医学部改为台湾大学医学院,附属病院改为台湾大学医学院附设医院,