【摘 要】
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＂父子之间不责善＂是一个重要的伦理学命题。孟子认为,＂君子之不教子＂客观上缘于父子特定关系中＂势＂的不允可,从伦理学依据上讲,则缘于父子主恩的血缘亲情,而这些主张与其性善论有着
【基金项目】
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国家社科基金重大招标项目“中国四书学史”（13＆ZD060）,“四书学与中国思想传统研究”（15ZDB005）,“中国孟学史”（11＆ZD083）,国家社科基金一般项目“辽金元孟学史”（13BZX054）,中山大学“三大建设”专项资助
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＂父子之间不责善＂是一个重要的伦理学命题。孟子认为,＂君子之不教子＂客观上缘于父子特定关系中＂势＂的不允可,从伦理学依据上讲,则缘于父子主恩的血缘亲情,而这些主张与其性善论有着密切关联。在孟子那里,＂不责善＂有一定界限,并非针对世间一切父子泛言,可能仅是针对＂不肖子＂及夏、商、周三代特定情形的＂有为之论＂。孟子特意指出父子与朋友、父子与师弟、事亲与事君各有规则,不可移易。所谓＂易子而教＂,并非＂不谏不教＂,未必导致＂疏远其子＂,父子有亲、父子天合的伦常观念,依然发挥重要作用。《孟子》除字面之意之外,还应当
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