【摘 要】
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杰拉德在《自由的恶作剧者》中以本土印第安文化中特有的恶作剧者这一形象贯穿全文。从后殖民角度看,白人文化和民族优越感导致了与边缘文化的殖民对话的不平等。通过运用霍
【基金项目】
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辽宁省哲学社会科学基金一般项目“美国印第安女作家的时空叙事研究”(编号:L16BWW005);中国博士后科学基金第60批面上资助项目“美国印第安女作家的时空叙事研究”(编号:2016M601480);《研究生学术写作》课程“基于体裁分析的任务型教学模式的探索”(编号:YJSJG2017-05)
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杰拉德在《自由的恶作剧者》中以本土印第安文化中特有的恶作剧者这一形象贯穿全文。从后殖民角度看,白人文化和民族优越感导致了与边缘文化的殖民对话的不平等。通过运用霍米巴巴的后殖民杂糅理论来分析,文中的恶作剧者分别进行语言表达方式的杂糅,宗教杂糅和文化传统杂糅,建立"杂糅身份",使印第安文化传统的继续保存和优化,完成对印第安民族的救赎。
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