【摘 要】
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20世纪文学理论中，戈德曼“发生学结构主义”的批评方法可谓独树一帜。其渊源主要是马克思主义流派特别是卢卡奇的研究方法、弗洛伊德的精神分析法，以及皮亚杰的发生认识论。所谓“发生学结构主义”，旨在构建文学作品的形式结构与一定社会集团的精神结构之间的结构化关系，进而探寻文学作品意义生成的可能性。根据这一主旨，戈德曼在反拨传统“反映论”的基础上建构新型的“同构说”，提出“可能意识”和“最大可能意识”的概念
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“作为‘艺术生产’的文学批评研究”（17ZDA271）的阶段性成果；
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20世纪文学理论中，戈德曼“发生学结构主义”的批评方法可谓独树一帜。其渊源主要是马克思主义流派特别是卢卡奇的研究方法、弗洛伊德的精神分析法，以及皮亚杰的发生认识论。所谓“发生学结构主义”，旨在构建文学作品的形式结构与一定社会集团的精神结构之间的结构化关系，进而探寻文学作品意义生成的可能性。根据这一主旨，戈德曼在反拨传统“反映论”的基础上建构新型的“同构说”，提出“可能意识”和“最大可能意识”的概念，将创造性、创新性和独创性奉为最强的精神个性；并在发生学结构主义的前提中提炼出“超个人主体”与“有意义结构”两个范畴，借助两者的同构关系建立一种意义生成的崭新模式，通过同化/顺应或理解/解释的循环演进和交替上升，最终达成对作品意义的全面把握。而上述从结构主义到建构主义的转换为生产性文学批评的确立提供了新的理论依据和方法论参照。
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