这看似是一个可疑的命题，但现实就是这样。我们正在被童年天真烂漫的生活所抛弃，正在一天天失去踏实感与幸福感。在现代科技面前，在丰富的物质面前，世界貌似变小了，人们可以随心所欲，可灵魂的废墟却在日益凸显。每个人的生活里都有一个不可遏制的角落，需要清理、关怀、温暖和擦亮。
　　昔日的河流瘦了，浅了，就像村庄的淳朴不知不觉间染上的荒凉。更多时候，一些事物仅仅是作为一个符号存在着。也许只有诗人的眼睛观照到它真实的背影，而那些，本是我们亲密的一部分，不知何时，已衍变为人类共同面对的某种伤感。
　　美国作家蕾切尔·卡森在《寂静的春天》中曾写到一个欣欣向荣的小镇。写到农场、庄稼、山丘、果园，写到月桂树、荚蒾和赤杨沿着小路生长的样子，写到巨大的羊齿植物和野花给旅行者带来的愉悦的茂盛、成群结队的候鸟以及某一个黄昏蜂拥而至的蛙鸣，这无不在唤起人们对美与自然的追忆。
　　那是一代又一代人的精神家园。
　　随着“农药喷洒”时代的到来与加剧，蕾切尔·卡森式的“童话庄园”宣告终结。一个没有鸟的歌唱也听不见蛙鸣的“寂静的春天”，开始切入人们的生活。
　　化学污染带来的灾难与天灾人祸的速度，似乎是成正比的，人们生产农药的吨位与人类间接吃进含有农药成分的食物链，也是成正比的。
　　“以长远悲剧的代价来换取近期利益”，是死神送给人类的丧钟。在世界的各个角落，越来越多的人身受其害，也有越来越多的人和蕾切尔·卡森一样，警觉到了这一点。他们正在对良知的扼杀说不，对利益的贪婪攫取说不，对捆绑和从众说不，对“温水煮青蛙”说不，对麻木和无知说不，对一切破坏与不和谐的声音说不，对所有威胁人们健康的方式说不……
　　闻一多早年在其诗作《祈祷》中曾有这样的仰天一问：“请告诉我谁是中国人/启示我，如何把记忆抱紧/请告诉我这民族的伟大/轻轻地告诉我，不要喧哗。”
　　轻轻地，不需要喧哗。
　　让尊严有尊严地回到生活中来。
　　让良知以良知的方式回归乐土。
　　我们有“大学之道在明明德”“知行合一”，有“举杯邀明月”“杏花春雨江南”，有“举头三尺有神明”“行有不得，反求诸己”。
　　生活原本就是简单的。人生于世，若草木一秋。日出而作，日落而息，享受自然的宁静与安然，享受智慧与汗水的快乐。一日三餐，粗茶淡饭，放下屠刀，善待每一个灵性的生命。真诚，节制，自律，干净。有更多的克制与耐心，倾听来自心灵的声音。
　　学会此岸与彼岸的互换与交流。少些幽怨，多些明媚，并对此心怀感激。不因私欲而困住灵魂的轻盈，不因野蛮而失去理性与纯真。回到生活，就是做一个这样率性的人，有着诗意的嘴唇和暖心的笑容。
　　作者简介：王妍丁，曾先后就读于鲁迅美术学院、中国社会科学院研究生院、中央戏剧学院、鲁迅文学院第十一届中青年作家高研班。系中国作家协会会员，中国诗歌学会会员，现供职鲁迅文学院。著有《王妍丁世纪诗选》《在唐诗的故乡》等。诗集《手挽手的温暖》入选中国作家协会和中华文学基金会“21世纪文学之星”丛书，并荣获第五届辽宁文学奖。曾参加诗刊社第二十四届“青春诗会”。作品散见于《诗刊》《诗选刊》《人民文学》《上海文学》《北京文学》《青年文学》《中国作家》《解放军文艺》《芙蓉》《山花》《读者》《格言》《人民日报》《光明日报》《中国艺术报》《文艺报》《新华文学》《中华日报》等海内外报刊。