【摘 要】
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自中唐流传开来有关慧远等“十八贤’’结“白莲社，，之事，考之史实，大半是虚构。其中，属于儒的六人，虽然确有其人，并和慧远有关系，但从现存资料看，并不一定都参加过结社立誓活动；属于僧
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自中唐流传开来有关慧远等“十八贤’’结“白莲社，，之事，考之史实，大半是虚构。其中，属于儒的六人，虽然确有其人，并和慧远有关系，但从现存资料看，并不一定都参加过结社立誓活动；属于僧的十二人中，佛陀跋陀罗和佛陀耶舍未参加兴元元年(402)的这次结社活动；慧持、道生虽与慧远有交往，但此时也未在庐山；其余七僧，有的与庐山有因缘，有的资料缺为。因此说，这十位僧人不过是后人撮合的“庐山诸道人，，的缩影。总之，慧远等“十余贤”结社之事，不是史实而是传说，但传说也并不是毫无意义的，往往是反映了历史发展的某些侧面和制造这
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