王中江著作系列

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中国进入新发展阶段是社会法发展转型的新契机.社会法的推行不仅有助于实现法治秩序,也作用于民生和经济社会领域.社会法治建设贯彻新发展理念,可以形成共享型社会法,契合了中国社会法的价值、内容和功能.从实践角度看,以共享发展为基础推动社会立法,既要确保社会法与经济社会政策的联动性、立法过程的开放性以及立法的科学性,还要在社会重点领域立法中贯彻共享原则,在劳动关系协调、社会保障、特殊群体权益保障以及涉外劳动法等方面形成具体制度规范.编纂法典是推动社会立法的可预期措施,也将是新发展阶段的重点立法活动.把握新发展阶段
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《庄子·天下》讲的"《春秋》以道名分",历来被当成孔子成《春秋》的要旨,只不过是经学传统中的原教旨想象。因为"名分"这个表达及其主要意谓皆与孔门无关,实际出于黄老。《庄子·天下》所谓"以法为分,以名为表",也正是在黄老的意义上言说"名分"。而此概念,不仅代表着黄老对政治秩序的基本理解,更规定了早期中国思想言说秩序问题的基本语境。《庄子·天下》则正基于"以法为分,以名为表"的黄老秩序观来谈论《春秋》。这反映了春秋学从政德学问向政治学问的转化。在一定意义上,公羊学就是这一转化的产物。
清末民初妇女报刊是女界启蒙的重要媒介,第一代女报人的"准现代"写作打开了女性公共话语空间,奠定了"新女性"形象的基础。辛亥革命前后,《女子世界》《妇女时报》《中华妇女界》等报刊主张"女国民"思想,对"新女性"进行社会建构。同时,女性通过写作实现了自我的社会性建构,使女性文学形象完成了从被他者塑造到自我言说的转变,改变了文学的性别格局。清末民初的女性写作尝试新文体、革新旧文体,表现出文学转型中性别话语的文学史意义。
李嘉图最初认为,应用机器有利于劳动者。在对工人反抗机器和巴顿观点的深刻思考之后,李嘉图坚持经济主体行为应符合自我利益原理,在修订《政治经济学及赋税原理》第三版时增加了第31章《论机器》,并深信应用机器对劳动者阶级有害。从章节布局以及马尔萨斯致西斯蒙第的函中可以看出,这一观点是李嘉图的本意。李嘉图敢于承认错误的科学态度、应用机器有害于劳动者但国家不应限制的辩证观点、借助税收与纯收入使用方式来影响就业的建议,为当前经济发展提供了镜鉴和启示。但李嘉图未能将生产的机器作为总产品、忽略资本积累的作用、维持人口雇用劳
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