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甲
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
乙
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣冠白冠后来吊（慰问、吊唁）。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖（品行不好），使臣受吏民之垢（谦虚的说法，意为担任楚国的宰相），人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去也，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之（患祸隐伏在那里）。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下（越把自己看得低），官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”
（选自《说苑》）
丙
吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人①有少孺子②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦③.吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附④，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务⑤欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。
（选自《说苑》）
【注释】①舍人：门客，指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。②少孺子：年轻人。③三旦：三天。④委身曲附：缩着身子紧贴着树枝。⑤务：一心，一定。
【赏析】
“谏”是古代下对上的一种进言形式，意为直言规劝，使之改正错误；“纳谏”即指受谏者采纳忠言。古代中国，盛世数出，但观盛世之形成，可以认为它与统治者的思想开明、善于纳谏、广开言路等很有关系。
传说夏禹为治，就颇为开明，为广征不同意见，门悬鼓、钟、磬、铎、鞀等五种器具，让那些提意见的人“教寡人以道者击鼓，教寡人为义者击钟，教寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，语寡人以狱讼者挥鞀”。夏禹能留名青史，看来就与其广开言路、勇于纳谏密切相关。
历史告诉我们：统治者虚怀纳谏是盛世的序曲，骄横拒谏是亡国的前奏。
《邹忌讽齐王纳谏》，这篇文章通过邹忌与徐公比美，差一点受蒙蔽并由此讽谏齐威王一事，给人以深刻的教育。这个故事明确说明了这样一个道理：一个人在受蒙蔽的情况下，是不可能正确认识自己和客观事物的。因为齐威王的纳谏，最终，齐国“战胜于朝廷”。
老父劝谏孙叔敖是直接的，直接对位高的孙叔敖提出了治国“三策”，“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取”，孙叔敖纳谏后，楚国即治矣。
吴王想要讨伐楚国，已经说了要杀死劝谏自己的人。他的门客用“螳螂捕蝉，黄雀在后”做比喻，含蓄委婉地劝谏了他，避免了一场灾难性的战争。
而反观中国古代的许多昏暴之君，之所以败国亡家，也往往与朝纲独断、拒谏饰非有一定关系。《国语·周语》称：西周厉王暴虐奢侈，以杀“弭谤”，对批评其过失者，格杀勿论，终使“国人莫敢言”。辅臣召公切谏，厉王也置若罔闻，最后导致国人叛乱、自己流亡的不幸局面。强秦之所以二世而亡，一个重要原因也是秦始皇和秦二世独断专横，骄恣拒谏，任用佞人，阻断言路，最终导致宦官赵高欺上瞒下，指鹿为马，把秦政权拖向死亡之路。这正如《盐铁论·论诽》所评论：“塞士之途，壅人之口，道谀日进，而上不闻其过，此秦所以失天下而殆社稷也。”隋炀帝不仅昏淫残暴，而且刚愎自用，“疾谏如仇”，公然宣称“我性不喜人谏”（《资治通鉴》卷182），于是撤废谏官谏议大夫，从制度上堵塞了大臣进言之路。对于那些敢于拿生命作赌注直言劝谏的人，隋炀帝动辄降职罢官；而对那些阿谀之人，他又视为心腹，屡加擢升，从而使官风迅速败坏，一发而不可收拾。但他也很快就自食其果，亲手断送了大隋江山，自己也做了亡国之君。
其实，生长在现代社会的我们，对于别人的劝诫，一定要虚心接受。人的一生中，总会遇到或善意或恶意的批评。善意的，虚心接受，有则改之；恶意的，若能虚怀若谷，也未尝不能一笑置之。然而要一个人反躬自省，来点自我批评、自我解剖，却不易做到。这是因为人往往看不到自己的不足，看不到自己的缺点，总是自以为是，自以为高明，蒙蔽了自己的眼睛，也蒙蔽了自己的心灵，这样就会犯下错误。这种错误，轻则害己，重则害人误国。因此，我们不妨将“人贵自省”当作自己的座右铭。
【思考练习】
1.与“则怀丸操弹，游于后园”中的“于”字意义和用法相同的一项是（ ）
A.皆以美于徐公
B.奉命于危难之间
C.管夷吾举于士
D.其不已也，告之于帝
2 .解释下列各句中加点词的意思。
（1）群臣吏民能面刺寡人之过者
（2）期年之后，虽欲言，无可进者
（3）宫妇左右莫不私王
（4）臣诚知不如徐公美
（5）孙叔敖为楚令尹
（6）身已贵而骄人者民去也
3.下列句子停顿不正确的一项是（ ）
A.臣/诚知/不如徐公美
B.有一老父/衣粗衣/冠白冠/后来吊
C.一国吏民/皆来贺
D.今/齐地方/千里
4.翻译下列句子。
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（2）此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。
（3）数月之后，时时而间进。
（4）位已高而擅权者君恶之。
5.请比较甲乙两篇短文。
（1）从进谏方式看，邹忌与少孺子：____________。
（2）从进谏结果看，威王与吴王：____________。
6.比较甲丙两文，邹忌向齐王、“老父”向孙叔敖进言分别用了什么方法？效果如何？
【参考答案】
1.B
2.（1）当面指责（2）满一年（“一年”也可）（3）偏爱（4）实在、确实（5）任（6）离开
3.D
4.（1）能够在公共场所批评议论我的过错，并且传入我的耳朵的人，受到下等的奖赏。
（2）这三者都一心想得到他们眼前的利益，却没有顾及后面的祸患。
（3）几个月过后，不时有人偶尔来进谏。
（4）地位高而独揽大权的人，国君厌恶他。
5.（1）都采用设喻（类比、讽谏）的方式，委婉含蓄地指出君王的过失。（2）都能接受进谏，并付诸行动。
6.邹忌运用设喻的方法进谏齐王，含蓄委婉又形象生动，让对方易于接受自己的观点或意见。 “老父”运用从反面讲道理（或直言不讳），向孙叔敖进言，直接陈述利害，可以产生“苦口良药”的劝说效果。
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
乙
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣冠白冠后来吊（慰问、吊唁）。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖（品行不好），使臣受吏民之垢（谦虚的说法，意为担任楚国的宰相），人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去也，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之（患祸隐伏在那里）。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下（越把自己看得低），官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”
（选自《说苑》）
丙
吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人①有少孺子②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦③.吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附④，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务⑤欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。
（选自《说苑》）
【注释】①舍人：门客，指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。②少孺子：年轻人。③三旦：三天。④委身曲附：缩着身子紧贴着树枝。⑤务：一心，一定。
【赏析】
“谏”是古代下对上的一种进言形式，意为直言规劝，使之改正错误；“纳谏”即指受谏者采纳忠言。古代中国，盛世数出，但观盛世之形成，可以认为它与统治者的思想开明、善于纳谏、广开言路等很有关系。
传说夏禹为治，就颇为开明，为广征不同意见，门悬鼓、钟、磬、铎、鞀等五种器具，让那些提意见的人“教寡人以道者击鼓，教寡人为义者击钟，教寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，语寡人以狱讼者挥鞀”。夏禹能留名青史，看来就与其广开言路、勇于纳谏密切相关。
历史告诉我们：统治者虚怀纳谏是盛世的序曲，骄横拒谏是亡国的前奏。
《邹忌讽齐王纳谏》，这篇文章通过邹忌与徐公比美，差一点受蒙蔽并由此讽谏齐威王一事，给人以深刻的教育。这个故事明确说明了这样一个道理：一个人在受蒙蔽的情况下，是不可能正确认识自己和客观事物的。因为齐威王的纳谏，最终，齐国“战胜于朝廷”。
老父劝谏孙叔敖是直接的，直接对位高的孙叔敖提出了治国“三策”，“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取”，孙叔敖纳谏后，楚国即治矣。
吴王想要讨伐楚国，已经说了要杀死劝谏自己的人。他的门客用“螳螂捕蝉，黄雀在后”做比喻，含蓄委婉地劝谏了他，避免了一场灾难性的战争。
而反观中国古代的许多昏暴之君，之所以败国亡家，也往往与朝纲独断、拒谏饰非有一定关系。《国语·周语》称：西周厉王暴虐奢侈，以杀“弭谤”，对批评其过失者，格杀勿论，终使“国人莫敢言”。辅臣召公切谏，厉王也置若罔闻，最后导致国人叛乱、自己流亡的不幸局面。强秦之所以二世而亡，一个重要原因也是秦始皇和秦二世独断专横，骄恣拒谏，任用佞人，阻断言路，最终导致宦官赵高欺上瞒下，指鹿为马，把秦政权拖向死亡之路。这正如《盐铁论·论诽》所评论：“塞士之途，壅人之口，道谀日进，而上不闻其过，此秦所以失天下而殆社稷也。”隋炀帝不仅昏淫残暴，而且刚愎自用，“疾谏如仇”，公然宣称“我性不喜人谏”（《资治通鉴》卷182），于是撤废谏官谏议大夫，从制度上堵塞了大臣进言之路。对于那些敢于拿生命作赌注直言劝谏的人，隋炀帝动辄降职罢官；而对那些阿谀之人，他又视为心腹，屡加擢升，从而使官风迅速败坏，一发而不可收拾。但他也很快就自食其果，亲手断送了大隋江山，自己也做了亡国之君。
其实，生长在现代社会的我们，对于别人的劝诫，一定要虚心接受。人的一生中，总会遇到或善意或恶意的批评。善意的，虚心接受，有则改之；恶意的，若能虚怀若谷，也未尝不能一笑置之。然而要一个人反躬自省，来点自我批评、自我解剖，却不易做到。这是因为人往往看不到自己的不足，看不到自己的缺点，总是自以为是，自以为高明，蒙蔽了自己的眼睛，也蒙蔽了自己的心灵，这样就会犯下错误。这种错误，轻则害己，重则害人误国。因此，我们不妨将“人贵自省”当作自己的座右铭。
【思考练习】
1.与“则怀丸操弹，游于后园”中的“于”字意义和用法相同的一项是（ ）
A.皆以美于徐公
B.奉命于危难之间
C.管夷吾举于士
D.其不已也，告之于帝
2 .解释下列各句中加点词的意思。
（1）群臣吏民能面刺寡人之过者
（2）期年之后，虽欲言，无可进者
（3）宫妇左右莫不私王
（4）臣诚知不如徐公美
（5）孙叔敖为楚令尹
（6）身已贵而骄人者民去也
3.下列句子停顿不正确的一项是（ ）
A.臣/诚知/不如徐公美
B.有一老父/衣粗衣/冠白冠/后来吊
C.一国吏民/皆来贺
D.今/齐地方/千里
4.翻译下列句子。
（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（2）此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。
（3）数月之后，时时而间进。
（4）位已高而擅权者君恶之。
5.请比较甲乙两篇短文。
（1）从进谏方式看，邹忌与少孺子：____________。
（2）从进谏结果看，威王与吴王：____________。
6.比较甲丙两文，邹忌向齐王、“老父”向孙叔敖进言分别用了什么方法？效果如何？
【参考答案】
1.B
2.（1）当面指责（2）满一年（“一年”也可）（3）偏爱（4）实在、确实（5）任（6）离开
3.D
4.（1）能够在公共场所批评议论我的过错，并且传入我的耳朵的人，受到下等的奖赏。
（2）这三者都一心想得到他们眼前的利益，却没有顾及后面的祸患。
（3）几个月过后，不时有人偶尔来进谏。
（4）地位高而独揽大权的人，国君厌恶他。
5.（1）都采用设喻（类比、讽谏）的方式，委婉含蓄地指出君王的过失。（2）都能接受进谏，并付诸行动。
6.邹忌运用设喻的方法进谏齐王，含蓄委婉又形象生动，让对方易于接受自己的观点或意见。 “老父”运用从反面讲道理（或直言不讳），向孙叔敖进言，直接陈述利害，可以产生“苦口良药”的劝说效果。