生活在现代都市中，我们可以轻易地在超市中、饭桌上见到各种果蔬，但是，走进农场、融入自然却已成为了不折不扣的奢望。人们渴望了解大自然的一切，愿意去感受“日出而作、日落而息”的生活节奏，但这样的想象却总是存在于陶渊明的诗句中。网络版的“农场”让大家过足了瘾，种菜、偷莱、每个人都忙得不亦乐乎，虽然只是点点鼠标的动作，然而在网络农场的小天地里，人们的田园生活似乎有了归宿。如今，城市里竟然有了现实版无人偷菜的开心农场——青岛市现代农业示范园，让人不得不兴趣十足。
　　久在樊笼里，复得返自然
　　这个“城市里的农场”坐落于青岛市城阳区上马街道，或许因为远离了城市中心，显得安静恬淡。园子很大，有1000多亩，这里的空气清新，满眼的绿树红花，时而闻得鸟声阵阵。园区里有不同的果树，樱桃、石榴、银杏、无花果……不同的果树，开花、结果时间都不一样，四季的路途景色就会完全不同。在这里，得以第一次见到城阳青大白菜、苏州青油菜的真面貌，只远远看去，一大片的绿色便让人心旷神怡，凑近看，一棵棵的白菜和油菜，却长得极似一朵朵绽放正当时的绿色之花。长长的廊架，任由滕须、瓜蔓攀爬，虽值深秋时节，这里显得萧条了许多，然而一到盛夏，便可想象出走在廊架底下能闻到的瓜果香，感受耕耘之后收获的那种喜悦。
　　提到农业，人们最大的希望就是“五谷丰登”。所谓的“五谷”，古代有很多不同的说法，最主要的有两种，一种日稻黍稷麦菽，另一种则日麻黍稷麦菽，“五谷”中最初并没有水稻。神话中关于五谷的来源主要是上天所赐，例如有一则神话故事这样讲到：天上的天狗精派神狗给人间送来稻谷种籽，长满大地，人们不需劳作，一到成熟季节，稻谷便随风脱粒飞到每家每户，后来有个懒惰的妇女因稻谷飞来打扰了她的瞌睡，便将飞来的神谷又打又骂，以后，神谷不再飞来，人们要到田里辛勤劳作，才能收获。正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，有付出才能有收获，正是农业文明所体现的精神。
　　石头上的那些田园诗、农业谚语以及线刻画，让人想到务农生活的喜乐参半。丰硕的果实不仅要用辛勤的劳动换得，也要祈祷天公的配合，此外，什么时候应该做什么，什么情况不能做什么，都有规律可循，不能随心所欲。”豌豆开花，最怕风打”、“春雨贵如油，点滴无白流”、“人勤地生宝，人懒地生草”这些简单的谚语却道出了极深刻的道理。农业是形成中华文明长盛不衰的物质基础，中华民族历史上有发达的农业，其所取得的成就在古代世界达到了极高的水平。在农耕机械还不发达的时期，朴实的劳动人民使用简单原始的工具养育了一代又一代的子孙。时至今日，随着科技的发展，年轻人对于原始的农耕场景和农耕器具的使用，早已经不甚了之，对于“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的涵义也难以深刻体会。农场生活，勾起了老一辈人的年少回忆，也让年轻人从中获得启迪。
　　漫步园区，让人不禁想到了陶渊明的那首《归园田居》：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九问。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
　　都市里的绿色
　　“闻一闻瓜香心也醉，尝一尝新果，甜透心窝，听一听乡邻们问寒问暖知心语，看一看画中人影舞婆娑……”戏曲中的一段唱词，描述出乡间生活的诗情画意和浓浓的人情味。瓜香的醉心、新果的甘甜，对很多城市中的人们来说，已成为市场上按斤称两的交易，在农场里，可以看到的却是原汁原味的瓜果蔬菜。藤架上的葫芦就有好多不同的品种，蝈蝈葫芦、绘画葫芦、小亚腰葫芦…　同是葫芦，长相与用途却各不相同；盆栽里种有茄子、小番茄以及红辣椒，地里还有橘红色的小南瓜。
　　不知何时开始，唾手可得的“绿色”成了都市生活里的奢侈品。城与乡的切割让绿色的流动变得如此困难，也让人们渐渐疏远了自然。以往的绿色，在田间山头里，而科技的发展让农业变得可移动，实现了绿色的流动。传统的灌溉栽培方式已经不再一统天下，管道栽培、墙体栽培、立柱栽培等模式的兴起，让人们把绿色带回家。水培采用现代生物工程技术，运用物理、化学、生物工程手段对普通的植物、花卉进行驯化。因为携带和照顾方便、价格便宜、花叶生长健康、干净，能达到鱼花共赏画面，所以受大部分人所喜爱。立柱栽培则使蔬菜围绕着立柱栽培，营养液从上往下渗透或流动，它有效利用了空间，节约了土地，实现了单位面积上的更大产出比。墙体栽培是利用特定的栽培设备附着在建筑物的墙体表面，不仅不会影响墙体的坚固度，而且对墙体还能起到一定的保护作用。墙体栽培的植株采光性较普通平面栽培更好，所以太阳光能利用率更高。适合墙体栽培的蔬菜有：生菜、芹菜、草莓、空心菜等。
　　绿色的移动使景观的营造变得丰富多彩，既适宜在家中摆放，打造阳台农业和庭院园艺，又可以用于商务场所。例如利用阳台空间搞农业生产，它具有与地面土壤空间所具备的一切作用，但从技术角度说，阳台农业所涉技术更趋高新性，栽培模式更趋无土性，产品趋观欣赏性与自给性。因此，目前用于阳台农业发展的栽培模式大多采用无土养液栽培模式，分人工基质培、水培、汽雾培、还有水气结合的水气培，这些模式的组合形成了阳台农业特有的种植模式。
　　办公场所犹如人们的第二个家，人们对办公环境的要求越来越高，如何拥有一个健康的办公环境是人们越来越关注的焦点。随着办公自动化的普及，打印机、复印机等设备的应用，加上地毯、壁纸、粘合剂等，不同程度地污染了室内空气，加重了写字楼人群“亚健康”现象。绿色的办公环境越来越受到人们的喜爱，例如吊兰、非洲菊可以吸收甲醛，分解复印机排放出的苯，并能咽下尼古丁；龙血树、雏菊、万年青则能够清除三氯乙烯，既美观又健康。
　　体验花草品格
　　一草一花，一树一木，都是高贵的生命。我们不仅欣赏植物的外观，更赞赏它们与生俱来的高贵品格以及用作医药的奉献精神。苹果树、橘子树、樱桃树、山楂树等等均为耐寒果树，海棠、迎春、月季、梅花、丁香等则属于耐寒花卉，它们原产于温带和亚寒带，能忍耐零下15℃左右的低温。梅花的耐寒是人们所熟知的，也正因为它的耐寒性，古人赋予她高洁的品格，“雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚”、“任他桃李争欢赏，不为繁华易素心”。林黛玉的咏白海棠诗曾写道：“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，可见海棠的冰清玉洁与梅花亦有异曲同工之妙。
　　许多植株的全部或一部分可以给人们供药用或作为制药工业的原料，它们被称作是药用植物。例如，紫薇花虽娇小，但开花时正当夏秋少花季节，且花期极长，故有“百日红”之称，又有“盛夏绿遮眼，此花红满堂”的赞语。紫薇的药物作用，李时珍在《本草纲目》中早有论述，其皮、木、花各有活血通经、止痛、消肿、解毒作用，可谓浑身是宝。菊花的药用功效也在很早便为人们所熟知，其药效主要体现在菊花茶中。《神农本草经》记，白菊花茶能“主诸风头眩、肿痛、目欲脱、皮肤死肌、恶风湿痹，久服利气，轻身耐劳延年”。
　　白居易曾有诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，这是对于植物生命周期的生动写照。生命周而复始的循环，植物的一生要经历种子萌发、生长、发育、开花、结果、死亡等一系列过程，春播、夏长、秋收一…植物的一生如何进行?植物有哪些分类?植物源自何方?最早是在何处开始被人类使用的?在农场里，我们都可以慢慢地学习，找到答案。
　　城市生活赋予了我们快节奏，我们一路奔跑，以至于常常忘了生活的本质，在这样一个自然天地，驻足休憩，或许，我们会更贴近自己的心。