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当下，我们生活的城市被一片钢筋和混凝土所包围，青瓦片，竹篾墙，树木环抱，鸟语花香的古镇休闲生活，成为了我们的向往。在那里，我们可以放松心情，尽情享受浓郁的古镇风情，感受悠久的历史文化。阆中、昭化、平乐等古镇一直被大家津津乐道，除此之外还有一些古镇，它们静静地陪伴着时光，静静地散发着自己的独特魅力，静静地等待你们来找寻。
乐山·罗城古镇
犍为山顶有只船
□ 《乐山日报》记者 孙雁鸣
从乐山出发，车行六十公里，便到了位于犍为东北的古镇罗城。到罗城，仿佛走进另外一个世界。这个世界里，存留着远古的气息和色彩。青灰，淡黄，暗褐，浅绿，以及敞露在船舱上面的那方天空，都显得古朴而清亮。时间如同在这里停滞，带不走光阴，但留下了许多的故事。
这是一座城，也是一条船，当地人更愿意称之为船形街，但这是一只“旱船”。据历史记载，这只旱船始建于明代崇祯登基的公元1628年。明、清两代，罗城古镇均是屯兵制夷的要地。如今镇子西边有座营盘山，就是当年的屯兵地。
罗城主街为船形结构，街面是船底，两边房屋为船舷，中部戏楼是船舱，东端灵官庙似尾篷，西端天灯石柱似篙竿，灵官庙右侧过街楼犹如船舵。登高远望，会看见这只气势宏伟、奇异独特的大船扬帆启航，因而罗城有“山顶一只船”的称谓。为什么将古镇修成船形，当地人说这里历来干旱，而船行水上，有了船自然就会有雨。
徜徉古镇，呈现在眼前的是历史与现实交融，实用与观赏并重。走进去才发觉，逢上了赶场日，里面的生意做得很红火。天上下着些微雨，茶肆里座无虚席。餐馆、小百货、药店、糖果铺等，皆开门迎宾。此外，干巴牛肉、金丝牛肉等清真系列食品久负盛名，传统小吃“熨斗粑”、“酒米饭”、“羊肉炖汤”等，各具特色，味道悠长。
坐下喝茶，两元钱一碗，却是竹叶青类好茶。不一会儿，心慢慢就如茶叶一般，沉淀下去。朋友说，坐在这里喝着茶，吃着花生，抛开凡尘俗物，简直就是人生一大快事。
端起相机，沿着船舷，一路走走看看。到处都是喝茶、聊天、打瞌睡的人，每个人似乎都找到了自己的位置，互不干扰，互不侵犯，相处极其自然而和谐。听不到都市那些由建筑工地、机动车辆发出的刺耳喧嚣。这一刻，猛然觉得：这何尝不是一幅浑然天成的图画啊！这种和谐不需要技巧，更不需要人为捏合，只要你不去破坏它、打搅它，和谐就会存在，就会传承下去。
船城正中间戏台上有四个字：神听和平。是否，这就是罗城和谐的真谛所在？（责编：李妍婕）
南充·周子古镇
扑面而来的古风古韵
□本刊记者 李妍婕
青山拥四围，秀水绕三方。坐落在嘉陵江畔的蓬安周子古镇，被专家誉为嘉陵江最后的码头古镇。
沿着滨河小路慢慢前行，感受着迎面而来的徐徐古风，一组组青铜雕塑描绘着嘉陵江边农耕生活的生动场面，执鞭催牛耕地的农民、正在劳作的养蚕妇女、渔翁和鱼鹰合作捕鱼的诗画美景，构成了情趣盎然的原生态农耕百态图。石刻龙头嘴里“吐出”的神龙泉水，甘甜纯净，镇上百姓用它来烧茶煮饭。那有着五百多岁“高龄”的黄桷树深情拥抱着皂荚树，传说这“夫妻树”是一对恩爱夫妻的化身，他们相依相偎，向世人展示着一份坚贞的爱情。
周子码头设于汉代，兴于唐朝，鼎盛于宋，具有两千年的悠久历史，历来为水路交通枢纽。现在依然是当地重要的码头，每天有船只运送其他地方的居民过来赶场、买卖农副产品等。在这里，驻足远眺，可见“云里鱼鳞江上市，镜中蜃气水边楼”之胜景。
从码头走上去就来到下河街，静静地往里走去，一街古风古韵扑面而来，街道两旁全是古老的青瓦房，暗红色的木板门，黄白的石灰墙，红红的灯笼，檐下青白的布幡上写着“唐打铁”、“梅氏理发”……古街的房屋，有的建有两层，上筑木楼，还有古藤蔓绕的吊角楼式阳台，给人以无尽的沧桑之感。
穿过一条叫“水井湾”的小巷，来到一个叫爱莲池的地方。相传，北宋理学家周敦颐从嘉陵江上乘船去合川访友，途经古镇，登岸小憩，人们仰慕周子人品学识，盛情挽留其于水井湾开筵讲学数日，而后才有了《爱莲说》。从那以后，先生登临驻足讲学之处，便有了美丽的莲池。爱莲池池面不宽，但最巧妙之处是池中有池，单独开辟出的池面，植有莲荷。微风拂来，碧绿的荷叶，桃色的花儿，随着节奏摇摆，不艳不俗。走过池塘栈道，登上池岸，正对着的“濂溪祠”是为了纪念先生而修建的，因他号濂溪而取名。驻足祠堂前，仿佛听见先生反复吟咏“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”。
走过数百步“平平仄仄”的青石阶梯，再经过万寿宫，街面顿时变得平坦舒缓起来，红军街就在眼前。小街先前因盐商云集被称为“盐店街”，1933年秋，红四方面军第九军曾在此驻扎并留下许多革命标语，为了纪念红军队伍，小街更名为红军街。如今高大的石墙上还留存有“武装保卫苏维埃”、“取消一切苛捐杂税”等石刻标语。
视野在收揽美景的同时，味觉在这里也不会寂寞。姚麻花、吴馓子牵引你的嘴巴；相如香兔、河舒豆腐挑逗你的胃；曹氏豆干、杨家手工面让你回味无穷。
在这里慢慢享受古街小巷的宁静氛围，那山、那水、那瓦、那屋，那一切的一切，温暖而从容……（责编：彭纳）
自贡·仙市古镇
潺潺溪边的悠哉生活
□本刊特约记者 周 姝
翻开地图，从自贡市区沿着釜溪河下行11公里，有一座拥有美丽传说的千年古镇——沿滩仙市。仙市古镇名字里带一个“仙”字，似乎注定这里充满奇幻色彩。这座被誉为“川南古镇风情标本”的镇子，究竟有着怎样一番风情？
仙市古称仙滩。相传，玉皇大帝的私生女八仙姑生性豪放不羁，向往人间美景，一日携牡丹仙子、荷花仙姑，与狮、龙、虎、象、猴偷下凡间，在古仙市一带肆情嬉戏，乐而忘返，竟在河畔侧卧而寐。玉帝大怒，遂施法收回其灵魂，让其躯体留在人间化作山水。因此从高处看，古镇的山形地貌，就像一位侧卧的美少女。釜溪河在此又有一滩，恰在仙女脚下，故名“仙滩”。直到今日，我们依旧可以在这里追寻盐道古迹，品尝地道的盐帮菜，体验川南风情十足的生活情调，仿佛步入神仙的地界。 走在古镇石板铺成的街道上，两边是有着明清风貌的穿斗木结构房屋，白墙青瓦，散落在那些弯曲的羊肠小街的中间或者尽头。没有了城市的喧嚣，无论是街边沧桑的老房子、回荡着古刹钟声的金桥寺，还是盐运码头上那被磨得光溜溜的青石板台阶，所到之处，历史无不在这里积淀、升华、延续，千年不变。在街尾，还有一家铁匠铺，炉火正旺，火星四溅，两名赤膊的铁匠师傅汗如雨下，正在专注锻造一把菜刀，“叮叮当当”的敲打声，让人顿生“时空穿越”的错觉。
天上宫和南华宫是必去的地方。雄秀的天上宫，建于清道光二十年（公元1840年），建筑别致，鳌角凌空，戏楼楼檐上的木雕更是别具一格，镂刻精细，至今保存十分完整。华美的南华宫坐落在临河横街的山脊上，占地1284平方米，建于清咸丰末年，融庙宇和民居于一体，有门厅、戏楼、疏楼、大殿、耳房等三级分布，起伏开合，层次分明。
来仙市，莫要错过赶场。仙市的赶场是典型的四川乡村味道，赶场日，人们纷纷通过陆路、水路赶到仙市镇。有的来贩卖家禽、手工品；有的是购买生产生活必需品；有的来就医、学习生产技能；有的来“摆龙门阵”，吟诗唱曲……当然了，这里自然少不了美食，辣得要命的“火爆兔肚”、美味的“富顺豆花”和香喷喷的“仙市板鸭”，都是让你流连忘返的最好理由。（责编：李妍婕）
绵阳·龙隐古镇
如此新鲜又如此怀旧
□ 本刊特约通讯员 李山川
龙隐镇也叫北斗镇，坐落在距离新北川安昌镇南面1.3公里的寻龙山上，是西南地区唯一一个完整体现出民国时期生活风貌的古镇。古镇很小，却把全、巧、奇体现得淋漓尽致。当年的《王保长》就曾在这里拍摄。
寻龙山不是很高，从山脚走到龙隐镇寨门子没花多少时间，一到寨门子，那幽幽凉意让人舒爽万分。寨门子修得很大气，门拱高且深，足够驶过一辆大型马车。踏进寨门，身边景象直接把人们拖回到了民国时期，那么的新鲜，又如此的怀旧。
放眼向里望去，一条小而精致且泛着青光的石板路一直通往镇中央，古旧的中式木楼建筑安静地矗立在山间，与山那头的现代景色是如此的格格不入，但又让人痴迷；路旁，竹筒车漏出的山泉水叮咚作响，清脆的音调在四周回荡；镇里人很多，却都不忍心扰乱古镇特有的清静。
“幺妹子，走茶勒！”一段标准的跑堂伙计唱段突然响遍整个小镇。也难怪，龙隐镇本就小，镇头喊话镇尾应。寻声过去，原来声响传自龙泉居，人们会选择在这里喝茶歇息。“幺妹子，一杯花茶！”“来勒！”大家已不自觉地入戏，配合着这充满民国时期气息的古镇演绎当年的故事。
随着古镇保留下来的，还有远近闻名的“九大碗”。大个儿的红色土瓷碗摆成一排，里面盛满了各种美食。那泛着红色油光的烧猪蹄、入口爽滑的黄焖土鸡、汁肥饱满的老腊肉、白里透红的夹沙肉散发出诱人香味。午饭时间虽然未到，但龙泉居里已是人声鼎沸，座无虚席。人们非常满意龙隐镇的情调与美食，几个“幺妹子”忙不过来，向等菜的客人连声道歉，迎来的也是理解的笑容：“不碍事，待会儿端过来就是了。”
个把小时后，游客们已酒足饭饱，靠窗而坐，细细品味着盖碗茶，享受着丝丝凉风，龙隐镇又恢复到平常的寂静。幺妹子也应景地把分贝降至最低：“二娃，这边上茶勒。”“来勒，上茶……”（责编：李妍婕）
声音
什么样的古镇是大家喜欢的？
天府古镇的一个显著特点是大多保持着本土的传统农耕生活习俗，古镇中乡土气息浓郁。这些活生生的生活场景使古镇旅游和活动更加丰富多彩。
——著名乡土建筑研究专家、西南交通大学建筑学院教授季富政
古镇给旅游者的想象与预期既是地理意义上的异地空间，又是时间意义上的时光交错，是一种兼具时间性和空间性的文化空间。这个文化空间里不仅要有古城镇独有的空间布局、建筑风貌、街巷肌理，还要有居民独特完整的生活模式以及精神世界的体现。
—— 北京大学管理学院教授孔旭红
其实古镇最重要的是保留自己特色。当然，还有一个关键的心态就是“时尚”。在古镇里，感受原汁原味的民风民俗，吃特色的小菜，品当地的酒，那才是时尚。
——中国社会科学院旅游研究中心研究员王建民
乐山·罗城古镇
犍为山顶有只船
□ 《乐山日报》记者 孙雁鸣
从乐山出发，车行六十公里，便到了位于犍为东北的古镇罗城。到罗城，仿佛走进另外一个世界。这个世界里，存留着远古的气息和色彩。青灰，淡黄，暗褐，浅绿，以及敞露在船舱上面的那方天空，都显得古朴而清亮。时间如同在这里停滞，带不走光阴，但留下了许多的故事。
这是一座城，也是一条船，当地人更愿意称之为船形街，但这是一只“旱船”。据历史记载，这只旱船始建于明代崇祯登基的公元1628年。明、清两代，罗城古镇均是屯兵制夷的要地。如今镇子西边有座营盘山，就是当年的屯兵地。
罗城主街为船形结构，街面是船底，两边房屋为船舷，中部戏楼是船舱，东端灵官庙似尾篷，西端天灯石柱似篙竿，灵官庙右侧过街楼犹如船舵。登高远望，会看见这只气势宏伟、奇异独特的大船扬帆启航，因而罗城有“山顶一只船”的称谓。为什么将古镇修成船形，当地人说这里历来干旱，而船行水上，有了船自然就会有雨。
徜徉古镇，呈现在眼前的是历史与现实交融，实用与观赏并重。走进去才发觉，逢上了赶场日，里面的生意做得很红火。天上下着些微雨，茶肆里座无虚席。餐馆、小百货、药店、糖果铺等，皆开门迎宾。此外，干巴牛肉、金丝牛肉等清真系列食品久负盛名，传统小吃“熨斗粑”、“酒米饭”、“羊肉炖汤”等，各具特色，味道悠长。
坐下喝茶，两元钱一碗，却是竹叶青类好茶。不一会儿，心慢慢就如茶叶一般，沉淀下去。朋友说，坐在这里喝着茶，吃着花生，抛开凡尘俗物，简直就是人生一大快事。
端起相机，沿着船舷，一路走走看看。到处都是喝茶、聊天、打瞌睡的人，每个人似乎都找到了自己的位置，互不干扰，互不侵犯，相处极其自然而和谐。听不到都市那些由建筑工地、机动车辆发出的刺耳喧嚣。这一刻，猛然觉得：这何尝不是一幅浑然天成的图画啊！这种和谐不需要技巧，更不需要人为捏合，只要你不去破坏它、打搅它，和谐就会存在，就会传承下去。
船城正中间戏台上有四个字：神听和平。是否，这就是罗城和谐的真谛所在？（责编：李妍婕）
南充·周子古镇
扑面而来的古风古韵
□本刊记者 李妍婕
青山拥四围，秀水绕三方。坐落在嘉陵江畔的蓬安周子古镇，被专家誉为嘉陵江最后的码头古镇。
沿着滨河小路慢慢前行，感受着迎面而来的徐徐古风，一组组青铜雕塑描绘着嘉陵江边农耕生活的生动场面，执鞭催牛耕地的农民、正在劳作的养蚕妇女、渔翁和鱼鹰合作捕鱼的诗画美景，构成了情趣盎然的原生态农耕百态图。石刻龙头嘴里“吐出”的神龙泉水，甘甜纯净，镇上百姓用它来烧茶煮饭。那有着五百多岁“高龄”的黄桷树深情拥抱着皂荚树，传说这“夫妻树”是一对恩爱夫妻的化身，他们相依相偎，向世人展示着一份坚贞的爱情。
周子码头设于汉代，兴于唐朝，鼎盛于宋，具有两千年的悠久历史，历来为水路交通枢纽。现在依然是当地重要的码头，每天有船只运送其他地方的居民过来赶场、买卖农副产品等。在这里，驻足远眺，可见“云里鱼鳞江上市，镜中蜃气水边楼”之胜景。
从码头走上去就来到下河街，静静地往里走去，一街古风古韵扑面而来，街道两旁全是古老的青瓦房，暗红色的木板门，黄白的石灰墙，红红的灯笼，檐下青白的布幡上写着“唐打铁”、“梅氏理发”……古街的房屋，有的建有两层，上筑木楼，还有古藤蔓绕的吊角楼式阳台，给人以无尽的沧桑之感。
穿过一条叫“水井湾”的小巷，来到一个叫爱莲池的地方。相传，北宋理学家周敦颐从嘉陵江上乘船去合川访友，途经古镇，登岸小憩，人们仰慕周子人品学识，盛情挽留其于水井湾开筵讲学数日，而后才有了《爱莲说》。从那以后，先生登临驻足讲学之处，便有了美丽的莲池。爱莲池池面不宽，但最巧妙之处是池中有池，单独开辟出的池面，植有莲荷。微风拂来，碧绿的荷叶，桃色的花儿，随着节奏摇摆，不艳不俗。走过池塘栈道，登上池岸，正对着的“濂溪祠”是为了纪念先生而修建的，因他号濂溪而取名。驻足祠堂前，仿佛听见先生反复吟咏“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”。
走过数百步“平平仄仄”的青石阶梯，再经过万寿宫，街面顿时变得平坦舒缓起来，红军街就在眼前。小街先前因盐商云集被称为“盐店街”，1933年秋，红四方面军第九军曾在此驻扎并留下许多革命标语，为了纪念红军队伍，小街更名为红军街。如今高大的石墙上还留存有“武装保卫苏维埃”、“取消一切苛捐杂税”等石刻标语。
视野在收揽美景的同时，味觉在这里也不会寂寞。姚麻花、吴馓子牵引你的嘴巴；相如香兔、河舒豆腐挑逗你的胃；曹氏豆干、杨家手工面让你回味无穷。
在这里慢慢享受古街小巷的宁静氛围，那山、那水、那瓦、那屋，那一切的一切，温暖而从容……（责编：彭纳）
自贡·仙市古镇
潺潺溪边的悠哉生活
□本刊特约记者 周 姝
翻开地图，从自贡市区沿着釜溪河下行11公里，有一座拥有美丽传说的千年古镇——沿滩仙市。仙市古镇名字里带一个“仙”字，似乎注定这里充满奇幻色彩。这座被誉为“川南古镇风情标本”的镇子，究竟有着怎样一番风情？
仙市古称仙滩。相传，玉皇大帝的私生女八仙姑生性豪放不羁，向往人间美景，一日携牡丹仙子、荷花仙姑，与狮、龙、虎、象、猴偷下凡间，在古仙市一带肆情嬉戏，乐而忘返，竟在河畔侧卧而寐。玉帝大怒，遂施法收回其灵魂，让其躯体留在人间化作山水。因此从高处看，古镇的山形地貌，就像一位侧卧的美少女。釜溪河在此又有一滩，恰在仙女脚下，故名“仙滩”。直到今日，我们依旧可以在这里追寻盐道古迹，品尝地道的盐帮菜，体验川南风情十足的生活情调，仿佛步入神仙的地界。 走在古镇石板铺成的街道上，两边是有着明清风貌的穿斗木结构房屋，白墙青瓦，散落在那些弯曲的羊肠小街的中间或者尽头。没有了城市的喧嚣，无论是街边沧桑的老房子、回荡着古刹钟声的金桥寺，还是盐运码头上那被磨得光溜溜的青石板台阶，所到之处，历史无不在这里积淀、升华、延续，千年不变。在街尾，还有一家铁匠铺，炉火正旺，火星四溅，两名赤膊的铁匠师傅汗如雨下，正在专注锻造一把菜刀，“叮叮当当”的敲打声，让人顿生“时空穿越”的错觉。
天上宫和南华宫是必去的地方。雄秀的天上宫，建于清道光二十年（公元1840年），建筑别致，鳌角凌空，戏楼楼檐上的木雕更是别具一格，镂刻精细，至今保存十分完整。华美的南华宫坐落在临河横街的山脊上，占地1284平方米，建于清咸丰末年，融庙宇和民居于一体，有门厅、戏楼、疏楼、大殿、耳房等三级分布，起伏开合，层次分明。
来仙市，莫要错过赶场。仙市的赶场是典型的四川乡村味道，赶场日，人们纷纷通过陆路、水路赶到仙市镇。有的来贩卖家禽、手工品；有的是购买生产生活必需品；有的来就医、学习生产技能；有的来“摆龙门阵”，吟诗唱曲……当然了，这里自然少不了美食，辣得要命的“火爆兔肚”、美味的“富顺豆花”和香喷喷的“仙市板鸭”，都是让你流连忘返的最好理由。（责编：李妍婕）
绵阳·龙隐古镇
如此新鲜又如此怀旧
□ 本刊特约通讯员 李山川
龙隐镇也叫北斗镇，坐落在距离新北川安昌镇南面1.3公里的寻龙山上，是西南地区唯一一个完整体现出民国时期生活风貌的古镇。古镇很小，却把全、巧、奇体现得淋漓尽致。当年的《王保长》就曾在这里拍摄。
寻龙山不是很高，从山脚走到龙隐镇寨门子没花多少时间，一到寨门子，那幽幽凉意让人舒爽万分。寨门子修得很大气，门拱高且深，足够驶过一辆大型马车。踏进寨门，身边景象直接把人们拖回到了民国时期，那么的新鲜，又如此的怀旧。
放眼向里望去，一条小而精致且泛着青光的石板路一直通往镇中央，古旧的中式木楼建筑安静地矗立在山间，与山那头的现代景色是如此的格格不入，但又让人痴迷；路旁，竹筒车漏出的山泉水叮咚作响，清脆的音调在四周回荡；镇里人很多，却都不忍心扰乱古镇特有的清静。
“幺妹子，走茶勒！”一段标准的跑堂伙计唱段突然响遍整个小镇。也难怪，龙隐镇本就小，镇头喊话镇尾应。寻声过去，原来声响传自龙泉居，人们会选择在这里喝茶歇息。“幺妹子，一杯花茶！”“来勒！”大家已不自觉地入戏，配合着这充满民国时期气息的古镇演绎当年的故事。
随着古镇保留下来的，还有远近闻名的“九大碗”。大个儿的红色土瓷碗摆成一排，里面盛满了各种美食。那泛着红色油光的烧猪蹄、入口爽滑的黄焖土鸡、汁肥饱满的老腊肉、白里透红的夹沙肉散发出诱人香味。午饭时间虽然未到，但龙泉居里已是人声鼎沸，座无虚席。人们非常满意龙隐镇的情调与美食，几个“幺妹子”忙不过来，向等菜的客人连声道歉，迎来的也是理解的笑容：“不碍事，待会儿端过来就是了。”
个把小时后，游客们已酒足饭饱，靠窗而坐，细细品味着盖碗茶，享受着丝丝凉风，龙隐镇又恢复到平常的寂静。幺妹子也应景地把分贝降至最低：“二娃，这边上茶勒。”“来勒，上茶……”（责编：李妍婕）
声音
什么样的古镇是大家喜欢的？
天府古镇的一个显著特点是大多保持着本土的传统农耕生活习俗，古镇中乡土气息浓郁。这些活生生的生活场景使古镇旅游和活动更加丰富多彩。
——著名乡土建筑研究专家、西南交通大学建筑学院教授季富政
古镇给旅游者的想象与预期既是地理意义上的异地空间，又是时间意义上的时光交错，是一种兼具时间性和空间性的文化空间。这个文化空间里不仅要有古城镇独有的空间布局、建筑风貌、街巷肌理，还要有居民独特完整的生活模式以及精神世界的体现。
—— 北京大学管理学院教授孔旭红
其实古镇最重要的是保留自己特色。当然，还有一个关键的心态就是“时尚”。在古镇里，感受原汁原味的民风民俗，吃特色的小菜，品当地的酒，那才是时尚。
——中国社会科学院旅游研究中心研究员王建民