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摘要：平等对话是小学语文教学中交往的主要形式，平等对话包括师生间的对话、学生与学生对话和师生与文本的对话。本文就如何在语文教学中实现平等对话做以论述。
关键词：语文课堂；师生互动；平等对话
《语文课程标准》倡导语文教学应在师生平等对话的过程中进行。平等对话是语文教学中交往的主要途径或形式。对话和交流的本质就是让位还权，变被动为主动，尽量让学生自己想、自己做、自己说。从而实现师生互动，相互影响，相互沟通，相互补充，切磋思想，砥砺智慧，达到共识、共享、共进的目的，这正是真正意义的“教学相长”。 那么，如何在语文教学中实现平等对话呢？
一、通过师生间平等对话，互相促进
语文教学中的平等对话是指师生基于相互尊重、信任和平等的立场，通过言谈和倾听而进行双向沟通、共同学习的方式。而在独白教学中，教师传道、授业、解惑，是绝对真理的化身，在教师的声音下，不允许有其他的声音，教学中教师常以权威者和社会代言人自居，以长者的身份自居，要求学生绝对的服从自己，教育者无视学生的现实处境和精神状况，认为自己比学生优越，对学生耳提面命，不能与学生平等相待，更不能向学生敞开自己的心扉，这样的结果是现行的教育本身却越来越缺乏爱心，以至于不是以爱的活动，而是以机械的、冷冰冰的、僵死的方式从事教育工作。从而导致了师生间缺乏平等对话，也就谈不上理解，更谈不上精神上的交融。可见教师应打破以教师为中心的旧思想，在民主、平等的学习氛围中引导学生自由表达和自主探索，教师从师道尊严的架子中走出来，从居高临下的权威中走向平等。在积极倡导自主、合作、探究的学习方式，实行探究性阅读的课堂里，只有确立了学生的主体地位和师生真正意义上的平等，让每个孩子都具有独立人格，都具有心灵交融的对话意识和对话能力，促进师生以情生情。为了让学生拥有更大的自主空间，我采取了多提供话题而少提问题的办法。师生双方围绕这些话题进行交谈。在交谈中，学生相互质疑，共同探究，教师只是作为平等的一员参与其中，起穿针引线的作用。
课前批注——激发兴趣，触发情感
课前要求学生预习，在预习时自主阅读课文：初读时，用圈点标出文中的生字、新词和难读的句子，多读几次，用分隔号标出文章的段落，在不明的词、句旁标上问号，为把文章读得正确读流利做好准备。再读时，用自己的话说说课文的大意，通过查阅资料简单地了解一下课文作者的相关情况，然后再次走进文本，深层次地解读文本，并用自己的话简明扼要地写出课文的要点来……这样能激发学生的学习兴趣，培养学生良好的读书习惯，更为课堂学习和讨论作了充分的准备。预习批注往往能收到“兵马未动，粮草先行”的奇妙效果。
案例
学生批注：读了文章，我知道这篇课文是一篇童话。从查阅的资料上我了解到森林对我们人类的重要性，地球因为拥有森林、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候才美丽多姿。课文生动形象地描述小云雀跟着妈妈飞出森林，一路上看到伐树毁林造成的危害，表达了保护森林、保护环境的重要性。
思考：这个案例是学生在学习《云雀的心愿》一课前的预习批注。《云雀的心愿》是苏教版四年级语文下册的一篇童话故事，全文以拟人化的手法记叙了小云雀跟着妈妈飞出森林，一路上看到的情景和心中的想法，表达了小云雀想把沙漠变成绿洲的心愿。从学生课前作的批注中可以看出，学生在预习中不仅能通过自读自悟，了解文章的主要内容，初步感悟文章的思想感情，而且还能关注到课文所呈现的时代背景。学生通过课外资料的收集与运用充实了文本内容，了解森林对生命的重要性，环保对我们人类的重要性。可以说，学生课前的批注既促进了学生对文章内容的领悟，又为学生更加深入地理解课文内容奠定了基础。
课中批注——引导感悟，表达情感
在阅读教学中，教师引导学生读懂课文的重点内容是阅读教学的重要任务。因此，我在教学中引导学生围绕课文重点、难点、热点进行深入的探究，通过在课堂引导学生写批注，促进学生与文本进行深度对话。
案例
学生批注：我从“孩子，以前这里也是一片茂密的森林。后来由于人们乱砍滥伐，树木越来越少。土地失去了森林的保护，就慢慢地变成了贫瘠的沙漠”这句话中感觉到由于人们不去爱护森林，乱砍滥伐，将直接影响到地球的环境，影响到我们的生活。
思考：阅读教学中，教师创设师生、生生对话的情境，营造平等、民主的氛围，给足学生阅读、思辨、交流时间，让学生在读中感、在思中悟，这是走向深度阅读的重要途径，而品词斟句则是感悟的主要手段。这个学生的批注把语言文字和思想内容相结合，对文章有了比较深刻的理解。在阅读课文时，学生能从整体上把握段落，然后抓住其中的重点的词句，主动积极地进入语言情境，通过读一读、想一想、说一说、写一写等方式，把自己的真实感受表达出来。
二、通过学生间平等对话，均衡发展
平等对话更要体现学生与学生之间的交流互动。小学阶段的学生之间年龄、心理、水平相近，交往中最放松；而且，在交往中碰撞，在争论中启发，最能激发创新。学生既有优生也有差生，在进行语文教学对话活动中，要看教师是否是对每一个学生都是平等的。而在实际的对话活动中，差生一般都处于被冷落、被讽刺、被耻笑的地位。他们常常被教师剥夺了参与对话的权利，致使他们对学习失去兴趣，学习成绩可想而知。要想实现语文教学中真正的平等对话，教师就应摒弃优生和差生的差别，特别是对于差生，教师应用心倾听，在对话交流中适时的给予对话式的点拨。如在学生出现思维定势时，启发求异；在学生理解不够全面时，适度引导；在学生言及要旨时，点拨强调；在学生意外拓展时，热诚赞赏。使每个学生都参加到对话中来，实现均衡发展。
三、通过师生和文本对话，自我超越
教师要大胆进行教学改革，不但要学好教材、理解教材、钻研教材、吃透教材，更要创造性地使用教材、实现对教材的超越，从而实现师生和文本的平等对话，并引导学生实现自我超越。首先，让学生理解教材。现代教育理论研究结果表明，课堂应该是学生们自我学习和能动探究的教育场所，所以，应该让他们自由自在地探究他们认为有趣的知识。让学生自主探究，要努力提高每个学生的主动阅读的积极性，培养学生良好的阅读习惯，提高主体阅读能力，，尊重学生独特的感受、体验和理解。其次，让学生情融于教材。让学生的情感融入教材情境之中。教师要改变带着教材走向学生的传统教学方式，实现教师引导着学生走进教材、走进文本，使学生对教材充满兴趣、充满好奇心。教师要运用多种教学方法，激发学生对教材文本产生强烈的探究欲望，形成浓郁的学习气氛。发挥学生自觉、主动学习语文的巨大潜能，提高语文学习效率。再次，让学生怀疑教材。让学生发现教材的疑点。“惟书、惟上、惟权威”是传统教学对人思想和精神的禁锢。创新教学、现代课程理念提倡的是“不惟书、不惟上、不惟权、只惟实”。因此，在探究教材中，教师要让学生敢于怀疑、敢于质问、敢于批判。 那个春色十分的日子，我款步走进高二（1）班教室，将与学生共度两个课时。我预设的教学目标是认识玛蒂尔德的性格。情节是人物性格的发展史，因此决定由此入手，通过分析情节，了解人物命运，把握决定命运的性格因素。
在简单的导入之后，我转身挥笔“沙沙沙”，板书五个小标题——“梦项链”、“借项链”、“失项链”、“赔项链”、“假项链”，让学生通读课文之后，在相应的地方分别填上它们。
接着我“指导”学生逐层研读，讨论我精心设计的问题。如“梦项链”部分，我提出两个问题：
1.如何理解第一句“她也是一个美丽动人的姑娘”？若去掉“也”字，表达效果会有什么不同？
2.年轻的玛蒂尔德整日郁郁寡欢，为了排遣自己的“不幸”和“痛苦”，她找到了什么出口？
要求学生寻读相关语句，了解女主人公玛蒂尔德的梦境以及梦境萌发的土壤。
教学进展得很顺利，到了最后一个环节了。为体现民主作风，我特意安排学生发言。学生慷慨陈辞：“玛蒂尔德最初的确为虚荣心所俘虏，但是当她面临选择时，她能勇于直面惨淡的现实，义无返顾地选择了一条充满荆棘的人生之路，最终在生活中找到了自己的位置。”妙！与我的结论如出一辙。我暗暗喝彩，满意地宣布：“下课！”
在这两堂课中，作为教师的“我”无时无处不在，然而学生的“我”在哪里？当这样自问时，我渐渐不安起来。
在阅读教学的三个环节——“划分层次”、“逐层研读”、“总结性格”中，学生只是在被动地阅读，一直是在跪着阅读。之所以出现这种“目中无‘生’”的设计，是因为我只是以自己的分析代替学生的阅读体验，而忽视了学生的阅读过程。因此，我所谓的“指导”无异于“指挥”。在这样的阅读中只有聆听，没有对话，哪会有真正的文学解读？学生阅读不充分，哪能真正理解人物形象？
海德格尔说得好：“称职的教师要求学生去学的东西首先就是学本身，而非旁的什么东西。”在语文阅读教学中，教师要求学生去学的东西首先就是学习对话，而非旁的什么东西。也就是说，教师要通过师生的对话让学生学会与作品作者对话，而不是教师自己与作品作者对话的结果；否则就意味着剥夺学生作为读者个体化感知、体验、探究的权利，扼杀其阅读的主动性、积极性与创造性，销蚀其对文学的热情。即使教师的观点是正确的，而学生也全盘吸收了，这样的教学也谈不上有什么价值。想到这里，我不由汗涔涔而大惭，我哪称得上“称职的教师”啊！我陷入了情绪的低谷之中。
机缘凑巧，同年级一位老师请假，由我代课，教的还是《项链》。我决心重新进行教学设计，在课堂上更关注学生现实的、活生生的经验和体验，将传授式教学改革为对话式教学。
春天的校园里，羞答答的玫瑰静悄悄地开；玛蒂尔德的世界，正静静地期待着我们的阅读。
在教学的第一个环节，我期望学生通过阅读，感知了解玛蒂尔德时而让人欢喜让人忧的命运。我微微笑着，亲切地凝视着学生，用低沉的声音说：“什么是悲剧？鲁迅认为：悲剧就是把美好的东西毁灭了给人看。在这种文学作品中总有一种破坏的力量，如同一只魔爪把美好的一切夺走，从而引发读者内心崇高的悲壮感。那么，玛蒂尔德的人生是不是悲剧？她生命中最美好的东西是什么？不幸的生活有没有毁掉它？为了更好地回答这个问题，让我们进入玛蒂尔德的人生，了解她性格发展的历史--故事情节。”学生凝神听着，若有所思。在学生阅读过程中，我指点学生理清故事发展脉络，把阅读的点滴发现写在字里行间。
在教学的第二个环节，我期望学生通过整体把握，揣摩语义，感受体验玛蒂尔德丰富饱满的形象，于是粉笔一挥，大书一行字“以‘假如我是玛蒂尔德……’为话题说一段话”，紧接着补充道：“在阅读欣赏中，对作品的读解是呈开放性的，每个同学都有话语的权利。”我以真诚的期待鼓励学生描述自己的体验，同时及时对学生进行阅读策略的指导。
由于玛蒂尔德一生的转折点在“失项链”处，大多数学生关注的目光聚焦在这里。“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”项链一去兮不复返，玛蒂尔德还有什么选择？学生众口纷纭，见仁见智。其中一个声音特别响亮：“假如我是玛蒂尔德，我会以青春美貌换取梦想的人生！”在或赞赏或疑惑的议论中，他继续侃侃而谈：“这不是一条通向梦想的幽雅天堂的终南捷径吗？‘我’在夜会上乍露头角就引来了部长等人的注目。如果‘我’做出这样的选择，可以马上轻而易举地还掉债务。这样的例子在当时的法国、在今天的中国也不是没有，君不见有许多女子愿意以出卖人格，牺牲尊严为代价换来高消费的享受？”这种说法很有代表性，它来自于对玛蒂尔德“借项链”前后心理的把握。我严肃地提醒他：在文学作品中，包含许多意义未定性和意义空白，它们给予我们创造性阅读的可能；但这种联想、想象的前提必须是立足于文本整体，不为局部所迷，否则所得的阅读经验往往是片面的、零碎的。于是，学生联系“还项链”以后的情节，重新走进玛蒂尔德的世界，俯而读，仰而思，喟然长叹：“豪华的生活的确令‘我’十分神往，但它不值得‘我’拿出全部情感和人生尊严去下注。丢项链后，当青春美貌和人格尊严这两个砝码摆在人生的天平上，‘我’愿意放弃美丽，选择尊严！”话音刚落，周围响起掌声，其中也有我的。
最后，我布置作业：写一篇关于玛蒂尔德形象的短评。由于阅读是学生的个性化行为，学生有自己独特的感受、体验和理解，因此对于主人公的认识出现了分歧。当几十个学生的心目中出现不同的玛蒂尔德时，我欣欣然地抓住教机，热情地支持他们组织辩论赛，在学生与学生充分对话中真正实现主体性的自由阅读。“没有沟通就不可能有教学。”语文教学如果有了这样一个和谐而宽松的生成空间，让教师与学生、师生与作者作品达到和谐共振的愉悦、自然的沟通状态，特别是让学生之间进行直接的“交锋”，使信息实现“零距离”的交互，何乐而不为？
在这个环节中，我把学生置于主体地位并提供充分的空间，使之成为学习的行动者。可以说，我是“袖”起手来，不让自己越俎代庖，但决不冷眼旁观。在辩论准备和进行阶段，我都要事先进行前瞻的、及时的指点，指点学生提出鲜明的观点，并且在文中寻找有力的论据。
通过对话型教学的实验，我深刻认识到：在现代的课堂上，教师要坚守人文主义的精神家园，尊重学生与文本对话、自我收获的结果。不要什么标准和权威，需要有不同的声音；不要亟亟以求结论，需要从容地享受阅读的过程。只有这样，每个学生才在阅读教学的“有我之境”里意识到“自我”的存在，从容地读出属于自己的一种感觉。否则，等待我们的将是沉重的一声叹息。
总之，教师要努力探求语文课堂的教学模式，要以充分尊重学生的主动性和主动精神为前提，通过和谐、平等的对话教学使课堂充满生机，使教师和学生、学生和学生关系更为真诚。让他们在语文课堂中，能自主地支配学习时间，自主地选择目标和内容。能动地调控学习的策略和方法。使学生的主题作用得到充分发挥，使他们的自主意识、独立意识和创造意识得到培养，从而使其主体性得到最大限度的发展。
参考文献：
[1] 彭阿英，在平等对话中提高语文综合素养[J]，文教资料，2007 年第24期。
[2] 倪文锦主编：小学语文新课程教学法[M]，北京，高等教育出版社，2003年7月版。
关键词：语文课堂；师生互动；平等对话
《语文课程标准》倡导语文教学应在师生平等对话的过程中进行。平等对话是语文教学中交往的主要途径或形式。对话和交流的本质就是让位还权，变被动为主动，尽量让学生自己想、自己做、自己说。从而实现师生互动，相互影响，相互沟通，相互补充，切磋思想，砥砺智慧，达到共识、共享、共进的目的，这正是真正意义的“教学相长”。 那么，如何在语文教学中实现平等对话呢？
一、通过师生间平等对话，互相促进
语文教学中的平等对话是指师生基于相互尊重、信任和平等的立场，通过言谈和倾听而进行双向沟通、共同学习的方式。而在独白教学中，教师传道、授业、解惑，是绝对真理的化身，在教师的声音下，不允许有其他的声音，教学中教师常以权威者和社会代言人自居，以长者的身份自居，要求学生绝对的服从自己，教育者无视学生的现实处境和精神状况，认为自己比学生优越，对学生耳提面命，不能与学生平等相待，更不能向学生敞开自己的心扉，这样的结果是现行的教育本身却越来越缺乏爱心，以至于不是以爱的活动，而是以机械的、冷冰冰的、僵死的方式从事教育工作。从而导致了师生间缺乏平等对话，也就谈不上理解，更谈不上精神上的交融。可见教师应打破以教师为中心的旧思想，在民主、平等的学习氛围中引导学生自由表达和自主探索，教师从师道尊严的架子中走出来，从居高临下的权威中走向平等。在积极倡导自主、合作、探究的学习方式，实行探究性阅读的课堂里，只有确立了学生的主体地位和师生真正意义上的平等，让每个孩子都具有独立人格，都具有心灵交融的对话意识和对话能力，促进师生以情生情。为了让学生拥有更大的自主空间，我采取了多提供话题而少提问题的办法。师生双方围绕这些话题进行交谈。在交谈中，学生相互质疑，共同探究，教师只是作为平等的一员参与其中，起穿针引线的作用。
课前批注——激发兴趣，触发情感
课前要求学生预习，在预习时自主阅读课文：初读时，用圈点标出文中的生字、新词和难读的句子，多读几次，用分隔号标出文章的段落，在不明的词、句旁标上问号，为把文章读得正确读流利做好准备。再读时，用自己的话说说课文的大意，通过查阅资料简单地了解一下课文作者的相关情况，然后再次走进文本，深层次地解读文本，并用自己的话简明扼要地写出课文的要点来……这样能激发学生的学习兴趣，培养学生良好的读书习惯，更为课堂学习和讨论作了充分的准备。预习批注往往能收到“兵马未动，粮草先行”的奇妙效果。
案例
学生批注：读了文章，我知道这篇课文是一篇童话。从查阅的资料上我了解到森林对我们人类的重要性，地球因为拥有森林、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候才美丽多姿。课文生动形象地描述小云雀跟着妈妈飞出森林，一路上看到伐树毁林造成的危害，表达了保护森林、保护环境的重要性。
思考：这个案例是学生在学习《云雀的心愿》一课前的预习批注。《云雀的心愿》是苏教版四年级语文下册的一篇童话故事，全文以拟人化的手法记叙了小云雀跟着妈妈飞出森林，一路上看到的情景和心中的想法，表达了小云雀想把沙漠变成绿洲的心愿。从学生课前作的批注中可以看出，学生在预习中不仅能通过自读自悟，了解文章的主要内容，初步感悟文章的思想感情，而且还能关注到课文所呈现的时代背景。学生通过课外资料的收集与运用充实了文本内容，了解森林对生命的重要性，环保对我们人类的重要性。可以说，学生课前的批注既促进了学生对文章内容的领悟，又为学生更加深入地理解课文内容奠定了基础。
课中批注——引导感悟，表达情感
在阅读教学中，教师引导学生读懂课文的重点内容是阅读教学的重要任务。因此，我在教学中引导学生围绕课文重点、难点、热点进行深入的探究，通过在课堂引导学生写批注，促进学生与文本进行深度对话。
案例
学生批注：我从“孩子，以前这里也是一片茂密的森林。后来由于人们乱砍滥伐，树木越来越少。土地失去了森林的保护，就慢慢地变成了贫瘠的沙漠”这句话中感觉到由于人们不去爱护森林，乱砍滥伐，将直接影响到地球的环境，影响到我们的生活。
思考：阅读教学中，教师创设师生、生生对话的情境，营造平等、民主的氛围，给足学生阅读、思辨、交流时间，让学生在读中感、在思中悟，这是走向深度阅读的重要途径，而品词斟句则是感悟的主要手段。这个学生的批注把语言文字和思想内容相结合，对文章有了比较深刻的理解。在阅读课文时，学生能从整体上把握段落，然后抓住其中的重点的词句，主动积极地进入语言情境，通过读一读、想一想、说一说、写一写等方式，把自己的真实感受表达出来。
二、通过学生间平等对话，均衡发展
平等对话更要体现学生与学生之间的交流互动。小学阶段的学生之间年龄、心理、水平相近，交往中最放松；而且，在交往中碰撞，在争论中启发，最能激发创新。学生既有优生也有差生，在进行语文教学对话活动中，要看教师是否是对每一个学生都是平等的。而在实际的对话活动中，差生一般都处于被冷落、被讽刺、被耻笑的地位。他们常常被教师剥夺了参与对话的权利，致使他们对学习失去兴趣，学习成绩可想而知。要想实现语文教学中真正的平等对话，教师就应摒弃优生和差生的差别，特别是对于差生，教师应用心倾听，在对话交流中适时的给予对话式的点拨。如在学生出现思维定势时，启发求异；在学生理解不够全面时，适度引导；在学生言及要旨时，点拨强调；在学生意外拓展时，热诚赞赏。使每个学生都参加到对话中来，实现均衡发展。
三、通过师生和文本对话，自我超越
教师要大胆进行教学改革，不但要学好教材、理解教材、钻研教材、吃透教材，更要创造性地使用教材、实现对教材的超越，从而实现师生和文本的平等对话，并引导学生实现自我超越。首先，让学生理解教材。现代教育理论研究结果表明，课堂应该是学生们自我学习和能动探究的教育场所，所以，应该让他们自由自在地探究他们认为有趣的知识。让学生自主探究，要努力提高每个学生的主动阅读的积极性，培养学生良好的阅读习惯，提高主体阅读能力，，尊重学生独特的感受、体验和理解。其次，让学生情融于教材。让学生的情感融入教材情境之中。教师要改变带着教材走向学生的传统教学方式，实现教师引导着学生走进教材、走进文本，使学生对教材充满兴趣、充满好奇心。教师要运用多种教学方法，激发学生对教材文本产生强烈的探究欲望，形成浓郁的学习气氛。发挥学生自觉、主动学习语文的巨大潜能，提高语文学习效率。再次，让学生怀疑教材。让学生发现教材的疑点。“惟书、惟上、惟权威”是传统教学对人思想和精神的禁锢。创新教学、现代课程理念提倡的是“不惟书、不惟上、不惟权、只惟实”。因此，在探究教材中，教师要让学生敢于怀疑、敢于质问、敢于批判。 那个春色十分的日子，我款步走进高二（1）班教室，将与学生共度两个课时。我预设的教学目标是认识玛蒂尔德的性格。情节是人物性格的发展史，因此决定由此入手，通过分析情节，了解人物命运，把握决定命运的性格因素。
在简单的导入之后，我转身挥笔“沙沙沙”，板书五个小标题——“梦项链”、“借项链”、“失项链”、“赔项链”、“假项链”，让学生通读课文之后，在相应的地方分别填上它们。
接着我“指导”学生逐层研读，讨论我精心设计的问题。如“梦项链”部分，我提出两个问题：
1.如何理解第一句“她也是一个美丽动人的姑娘”？若去掉“也”字，表达效果会有什么不同？
2.年轻的玛蒂尔德整日郁郁寡欢，为了排遣自己的“不幸”和“痛苦”，她找到了什么出口？
要求学生寻读相关语句，了解女主人公玛蒂尔德的梦境以及梦境萌发的土壤。
教学进展得很顺利，到了最后一个环节了。为体现民主作风，我特意安排学生发言。学生慷慨陈辞：“玛蒂尔德最初的确为虚荣心所俘虏，但是当她面临选择时，她能勇于直面惨淡的现实，义无返顾地选择了一条充满荆棘的人生之路，最终在生活中找到了自己的位置。”妙！与我的结论如出一辙。我暗暗喝彩，满意地宣布：“下课！”
在这两堂课中，作为教师的“我”无时无处不在，然而学生的“我”在哪里？当这样自问时，我渐渐不安起来。
在阅读教学的三个环节——“划分层次”、“逐层研读”、“总结性格”中，学生只是在被动地阅读，一直是在跪着阅读。之所以出现这种“目中无‘生’”的设计，是因为我只是以自己的分析代替学生的阅读体验，而忽视了学生的阅读过程。因此，我所谓的“指导”无异于“指挥”。在这样的阅读中只有聆听，没有对话，哪会有真正的文学解读？学生阅读不充分，哪能真正理解人物形象？
海德格尔说得好：“称职的教师要求学生去学的东西首先就是学本身，而非旁的什么东西。”在语文阅读教学中，教师要求学生去学的东西首先就是学习对话，而非旁的什么东西。也就是说，教师要通过师生的对话让学生学会与作品作者对话，而不是教师自己与作品作者对话的结果；否则就意味着剥夺学生作为读者个体化感知、体验、探究的权利，扼杀其阅读的主动性、积极性与创造性，销蚀其对文学的热情。即使教师的观点是正确的，而学生也全盘吸收了，这样的教学也谈不上有什么价值。想到这里，我不由汗涔涔而大惭，我哪称得上“称职的教师”啊！我陷入了情绪的低谷之中。
机缘凑巧，同年级一位老师请假，由我代课，教的还是《项链》。我决心重新进行教学设计，在课堂上更关注学生现实的、活生生的经验和体验，将传授式教学改革为对话式教学。
春天的校园里，羞答答的玫瑰静悄悄地开；玛蒂尔德的世界，正静静地期待着我们的阅读。
在教学的第一个环节，我期望学生通过阅读，感知了解玛蒂尔德时而让人欢喜让人忧的命运。我微微笑着，亲切地凝视着学生，用低沉的声音说：“什么是悲剧？鲁迅认为：悲剧就是把美好的东西毁灭了给人看。在这种文学作品中总有一种破坏的力量，如同一只魔爪把美好的一切夺走，从而引发读者内心崇高的悲壮感。那么，玛蒂尔德的人生是不是悲剧？她生命中最美好的东西是什么？不幸的生活有没有毁掉它？为了更好地回答这个问题，让我们进入玛蒂尔德的人生，了解她性格发展的历史--故事情节。”学生凝神听着，若有所思。在学生阅读过程中，我指点学生理清故事发展脉络，把阅读的点滴发现写在字里行间。
在教学的第二个环节，我期望学生通过整体把握，揣摩语义，感受体验玛蒂尔德丰富饱满的形象，于是粉笔一挥，大书一行字“以‘假如我是玛蒂尔德……’为话题说一段话”，紧接着补充道：“在阅读欣赏中，对作品的读解是呈开放性的，每个同学都有话语的权利。”我以真诚的期待鼓励学生描述自己的体验，同时及时对学生进行阅读策略的指导。
由于玛蒂尔德一生的转折点在“失项链”处，大多数学生关注的目光聚焦在这里。“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”项链一去兮不复返，玛蒂尔德还有什么选择？学生众口纷纭，见仁见智。其中一个声音特别响亮：“假如我是玛蒂尔德，我会以青春美貌换取梦想的人生！”在或赞赏或疑惑的议论中，他继续侃侃而谈：“这不是一条通向梦想的幽雅天堂的终南捷径吗？‘我’在夜会上乍露头角就引来了部长等人的注目。如果‘我’做出这样的选择，可以马上轻而易举地还掉债务。这样的例子在当时的法国、在今天的中国也不是没有，君不见有许多女子愿意以出卖人格，牺牲尊严为代价换来高消费的享受？”这种说法很有代表性，它来自于对玛蒂尔德“借项链”前后心理的把握。我严肃地提醒他：在文学作品中，包含许多意义未定性和意义空白，它们给予我们创造性阅读的可能；但这种联想、想象的前提必须是立足于文本整体，不为局部所迷，否则所得的阅读经验往往是片面的、零碎的。于是，学生联系“还项链”以后的情节，重新走进玛蒂尔德的世界，俯而读，仰而思，喟然长叹：“豪华的生活的确令‘我’十分神往，但它不值得‘我’拿出全部情感和人生尊严去下注。丢项链后，当青春美貌和人格尊严这两个砝码摆在人生的天平上，‘我’愿意放弃美丽，选择尊严！”话音刚落，周围响起掌声，其中也有我的。
最后，我布置作业：写一篇关于玛蒂尔德形象的短评。由于阅读是学生的个性化行为，学生有自己独特的感受、体验和理解，因此对于主人公的认识出现了分歧。当几十个学生的心目中出现不同的玛蒂尔德时，我欣欣然地抓住教机，热情地支持他们组织辩论赛，在学生与学生充分对话中真正实现主体性的自由阅读。“没有沟通就不可能有教学。”语文教学如果有了这样一个和谐而宽松的生成空间，让教师与学生、师生与作者作品达到和谐共振的愉悦、自然的沟通状态，特别是让学生之间进行直接的“交锋”，使信息实现“零距离”的交互，何乐而不为？
在这个环节中，我把学生置于主体地位并提供充分的空间，使之成为学习的行动者。可以说，我是“袖”起手来，不让自己越俎代庖，但决不冷眼旁观。在辩论准备和进行阶段，我都要事先进行前瞻的、及时的指点，指点学生提出鲜明的观点，并且在文中寻找有力的论据。
通过对话型教学的实验，我深刻认识到：在现代的课堂上，教师要坚守人文主义的精神家园，尊重学生与文本对话、自我收获的结果。不要什么标准和权威，需要有不同的声音；不要亟亟以求结论，需要从容地享受阅读的过程。只有这样，每个学生才在阅读教学的“有我之境”里意识到“自我”的存在，从容地读出属于自己的一种感觉。否则，等待我们的将是沉重的一声叹息。
总之，教师要努力探求语文课堂的教学模式，要以充分尊重学生的主动性和主动精神为前提，通过和谐、平等的对话教学使课堂充满生机，使教师和学生、学生和学生关系更为真诚。让他们在语文课堂中，能自主地支配学习时间，自主地选择目标和内容。能动地调控学习的策略和方法。使学生的主题作用得到充分发挥，使他们的自主意识、独立意识和创造意识得到培养，从而使其主体性得到最大限度的发展。
参考文献：
[1] 彭阿英，在平等对话中提高语文综合素养[J]，文教资料，2007 年第24期。
[2] 倪文锦主编：小学语文新课程教学法[M]，北京，高等教育出版社，2003年7月版。