周雅琦是一个源于自然，发于心灵的艺术作品创作者。在思维上有哲学的支撑和指导，用哲学的思想来洞察身边事物变化的节奏和规律。
　　周雅琦本科和研究生毕业于景德镇陶瓷大学，师从李磊颖教授，一直在学习尝试不同的创作方法和工艺。作品比较注重形式感，在处理画面的时候比較多的运用点线面等元素，作品融合现代审美具有一定的设计感和现代感。意图通过作品外在的形式阐释生命的本质。
　　婺源江岭南临晓起，东接溪头，地处婺源县最东北，是婺源最值得去的地方之一。站在山顶望去，脚下大片的山谷内，油菜花层层叠叠，一望无际，中间围拢着几个小小的村落，黑瓦白墙的徽派民居夹杂在一片金黄之间，在婺源再没有景色比这更壮观而令人惊喜的了。墨彩瓷始于清康熙年间，盛于雍正乾隆年间，是在古彩、粉彩的基础上发展起来的釉上彩绘工艺瓷。《江岭观景》作品是以婺源江岭云、山、田的景色为原型，并使用了墨彩描金工艺。在作品中群山为不同灰度的快面，其上用本金描绘了各种具有吉祥意义的传统水果图案，作为快面中的点。这个想法来自墨彩描金里一种叫“结果”的程序，意思是给人物的衣物等画花纹。看着画面，仿佛置身于江岭万亩梯田中，黄灿灿的油菜花与远山、近水、粉墙、黛瓦相映成趣，构成一幅天人合一的画卷。在这里您可以尽情地释放，让心灵自由飞翔。
　　周雅琦暑期参加了国家艺术基金墨彩培训班，近期创作的作品喜欢用简单的颜色来表现。墨彩描金的金色平常比较低调，由于光线和角度的变化描金部分的亮度会产生变化。墨彩描金作品《藏》灵感来源于灵魂与意识的捉迷藏，由直线、曲线所构成的轮廓、块面堆积与交错出趣味和情调。不从一个视点看事物，把不同视点所观察和理解的形诸画面，从而表现出时间的持续性。放弃逻辑、有序的经验记忆为基础的现实形象，而呈现人的深层心理中的形象世界，尝试将现实观念与本能、潜意识与梦的经验相融合。不主要依靠视觉经验和感性认识，而主要依靠理性、观念和思维。摆脱一切束缚，最真实地显示客观事实的真面目。画面中特意选取了佛教人物身体的各个部位出现在画面不同的方位，这些方位以不同的块面遮挡人物身体。并装饰以曲线赋予作品时间的流动感，使观者感知其忙碌。现代人生活的典型特征是匆忙和热闹，恰恰暴露了内在的焦虑和空虚。人们热心地不动脑筋地沉湎于繁重的日常事务，超出了生活所需要的程度，恰恰是因为怠于思考。匆忙是为了掩盖焦虑，热闹是为了掩盖空虚，但欲盖弥彰。人们憎恨安静，害怕独处，无休止地用事务和交际来麻痹自己。作品呼唤我们从虚假的生活中挣脱出来，做回真实的自己。
　　被现代生活所绑架的现代人，要么对自己的尴尬处境浑然不知，要么陷入无边无际的苦闷与绝望之中，却又往往不能自拔。许多人已经将物质上的标准及其满足，视为生活的全部目标，坚定地为其奔波忙碌，根本顾不得思考这种忙碌能否换来真正的快乐，甚至不知道自己的“灵魂”于何时被甩落在身后很远的地方。作品《时间的藏宝图》仔细看有多个小孔，还有钥匙状的镂空的小孔，可以从一面看到另外的一面，寓意找到了生命的一个新的大门。作者意图通过寻找出时间的密码，找出人生的真谛。
　　哲学通过艺术的手段展示，就有动人心魄的吸引力；艺术包含强烈的哲学反思，自会增添绚丽悠长的光彩。一个优秀的艺术家要理解并发展艺术，除需要艺术头脑，更需具备哲学的思维能力。要用辩证的眼光来看清事物，理解事物，这样才能更好地发展事物，这正是周雅琦所追求的目的。
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