【摘 要】
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大卫·哈维近年的空间分析多驻足巴黎展开。以都市的现代性重构为一种"创造性的破坏",哈维给我们揭示了历时态的三种巴黎空间:巴尔扎克的巴黎、奥斯曼的巴黎和列斐伏尔的巴黎
【基金项目】
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国家社会科学研究基金“马克思主义文化理论发展研究”(11BS016)的研究成果
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大卫·哈维近年的空间分析多驻足巴黎展开。以都市的现代性重构为一种"创造性的破坏",哈维给我们揭示了历时态的三种巴黎空间:巴尔扎克的巴黎、奥斯曼的巴黎和列斐伏尔的巴黎。前者可谓自然的空间,以物理空间标界出社会等级。其次是资本的空间,奥斯曼见证了资本如何反客为主,成为巴黎至高无上的第一主人。最后是反叛的空间,诚如列斐伏尔的预言,拆迁、移民、失业,这一切最终都将是城市动乱的根源。这三种巴黎的空间叙述同样具有毋庸置疑共时性的意义,无论对于巴黎这个古典现代性的地标,还是当今全球化背景中一切如火如荼抑或不动声色的都市再规划,它未必不是一个形象写真。
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