纵观初中文言文教学方法，多年来都按照“教读——解词——翻译——主旨”的模式在教学，过于注重语法知识讲授而忽略了文章语言美和内容美的品味，教师在课堂上唱独角戏，学生被动地学习，这样学习怎会快乐？根据新课程标准的要求，这种教法已不适应现代课堂教学，因而改革文言文教法刻不容缓。如何让文言文教学“快乐”起来？几年来，我在这方面作了一些尝试，终于，我和学生们尝到了快乐的滋味。
　　快乐一：美读。
　　文言文的朗读非常重要。“书读百遍，其义自见”，反复诵读，可培养学生语感，同时对学生进一步阅读和理解文言文起着重要作用。它能让学生领悟文中的语言内蕴和丰富情味，甚至“流淌于字里行间的微妙之处”（叶圣陶）。
　　在我的教学中，诵读一直贯穿始终。我总是让学生充分地自由地读，读顺了，读熟了才开始赏析文章。学生们一开始也是应付式地读，直到有一天，我无意中听到了一首悦耳动听的古筝曲，我认为用来为我将要上的《三峡》一文作配乐再合适不过了。于是那一节课，我为学生们配乐朗读了课文，声情并茂的朗读使学生们深深地陶醉了。朗读结束，他们情不自禁地热烈鼓掌，感叹道：“太美了！”我适时地鼓励他们：“我们所学的文言文是我国传统文化的精髓，文质兼美，你们用心读，反复读，一定能读出其中的美，一定比老师读得更好！”学生们的好胜心被激发了，兴趣极大，七嘴八舌地读开了。有了老师的示范、情境的创设和浓厚的兴趣，学生将这一课读得极好了。从那以后，我常给学生们范读，或给他们听优秀的朗读录音。美的感染力实在太强了，学生们由衷爱上了朗读。他们争先恐后地读，摇头晃脑地“之乎者也——”成了他们最快乐的事。
　　快乐二：巧背。
　　俄国生理学家谢切诺夫说：“一切智慧的根源在于记忆。”对于初中文言文教学，课标要求：“诵读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵一定数量的名篇。”所以，教师要让学生在理解的基础上背诵课文，并烂熟于心。只有这样，学生才能进一步体会文章的美景、美情，把握文章的主旨。
　　每篇要背诵的文言文，我都会背一遍给学生们听。还记得我流利背诵《岳阳楼记》时，学生们流露出诧异的难以置信的表情，而我故作轻松地说：“这算什么，只要下工夫，有方法，再难再长的我都能背。”我教给学生们不少背诵的方法，其中“抓文脉，记板书”是最有效的一种。我的板书设计，基本上概括了文章的内容、脉络、主旨和写法，抓准文脉，记住板书，再长的文章学生们也能背下来。如《醉翁亭记》一课，第一、二段的板书设计是：
　　亭的环境：环滁——琅琊山——酿泉——醉翁亭
　　亭名由来：作亭者——命名者——命名之意
　　朝暮之景：日出——云归
　　四时之景：野芳——佳木——风霜——水石
　　这一板书，就是两段的脉络和主要内容，记住它们，背诵轻而易举。抓住名句佳句为突破口背诵也是常用的方法。此外，我还用竞赛、抽查等方式，激励学生，一旦学生能背，哪怕只有一小段，即大力表扬，使学生产生成就感，背诵热情不断高涨。背诵，成了他们最得意的事。
　　快乐三：自查。
　　中华文化源远流长，博大精深，文言文正是五千年中华文化的载体。历代政治、文化、教育、地理、医学、科技等方面的典籍，都以文言文形式流传至今。课文中涉及的大量的写作背景、作者生平、成语典故、历史人物是学生不太了解又渴望了解的。对这些，我一改以往老师先查好，上课念给学生听的传统教法，调动学生自主学习的热情，让他们自由组成合作探究小组，鼓励他们上网、去图书馆、向相关学科的老师请教，并做好记录，上课时讲到相应内容就由相关小组负责解答。这既调动了学生学习的积极性，又培养了学生查找资料、搜集处理信息的能力，还扩大了学生的知识面。查找，成了学生们最乐意做的事。
　　快乐四：热论。
　　初中语文教材中的文言文，多是经过历史检验的古代思想文化的精华，而充分发掘这些作品中的思想美，对学生的健康成长会起到很重要的作用。学生正处在科技进步社会变革的环境，他们需要优秀思想文化的熏陶和引领，这样他们才会树立远大的理想，树立正确的人生观、价值观、世界观。如果光靠老师喋喋不休地讲，效果未必理想。
　　课堂上，我常组织学生进行小组讨论、全班辩论、师生共同探讨。如宋濂家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，当代中学生该如何看待这种学习态度和尊师方式等一类问题。真理是越辩越明的，认识也是越论越深刻。开展形式多样的讨论和辩论，对培养学生的语文素养、创新精神和思辨能力，是大有益处的。讨论，成了学生们最兴奋的事。
　　我的学生们曾说：“学文言文，我们爱并快乐着！”真的，文言文快乐教学，我们乐此不疲！
　　（责任编辑韦淑红）