【摘 要】
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如果按照经济人"自利"本性的假设,自然可以解释许多人类行为。然而,仍然存在一些行为难以理解,比如利他。利他,与利己一样,都是人们的社会交往活动中形成的品质态度的一个方
【机 构】
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吉林大学行政学院暨社会公正与政府治理研究中心;
【基金项目】
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国家社会科学基金重大招标项目(10ZD&040)“促进社会公平正义与政府治理研究”,国家社会科学基金项目(07CZZ003)“当代公民政治态度研究——和谐社会的心理基础”的阶段成果
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如果按照经济人"自利"本性的假设,自然可以解释许多人类行为。然而,仍然存在一些行为难以理解,比如利他。利他,与利己一样,都是人们的社会交往活动中形成的品质态度的一个方面。利他的性质不是"牺牲",而是通过公民交往实践实现的对他者利益的推动。当前基于社会生物学、社会文化、功利主义等各种角度对利他根源的解释都忽视了社会交往关系中"互惠"的重要性。利己不是与生俱来的人性本质,利他也不是凭空产生的道德冲动,通过交往活动形成的互惠合作品质,可以成为和谐社会中普遍的公民态度。
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