【摘 要】
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中国经济史学具有传统与现代两种形态,前者即传统的＂经世济民＂之学,植根于华夏悠久的经济文化沃土而源远流长;后者即其现代形态,伴随＂西学东渐＂大潮逐步转型发展而来。1896年可视为这两种形态的转折点,突出标志就是围绕陈炽的《续富国策》及《重译富国策》引发的经济学术公案。120年来,学界对于陈炽到底是＂续＂亚当·斯密《国富论》,还是同文馆译著《富国策》等问题看法各异、莫衷一是。将相关问题置于中国经济学术史中进行深入考察,可以看到这正是学术转型时期的典型特征;西方经济学并非＂传入＂就等于＂移植＂成功,国人需要接
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“中国经济史学发展的基础理论研究”（15ZDB131）; 中国社会科学院“长城学者资助计划”项目“中国经济思想史学科创新研究”
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中国经济史学具有传统与现代两种形态,前者即传统的＂经世济民＂之学,植根于华夏悠久的经济文化沃土而源远流长;后者即其现代形态,伴随＂西学东渐＂大潮逐步转型发展而来。1896年可视为这两种形态的转折点,突出标志就是围绕陈炽的《续富国策》及《重译富国策》引发的经济学术公案。120年来,学界对于陈炽到底是＂续＂亚当·斯密《国富论》,还是同文馆译著《富国策》等问题看法各异、莫衷一是。将相关问题置于中国经济学术史中进行深入考察,可以看到这正是学术转型时期的典型特征;西方经济学并非＂传入＂就等于＂移植＂成功,国人需要接受、消化、反刍、吸收等,才能逐步完成从传统的＂经世济民＂之学到现代经济学的最终＂蜕变＂。经济学术的现代转型并非一蹴而就,其也是中国社会经济发展与现代化进程的重要组成部分。
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