文韬武略赵文涛

来源 :新西部 | 被引量 : 0次 | 上传用户:tobay1
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  赵文涛,是布衣迄今为止极其佩服的几位陕西70后文化人。去年,当手中获得了一本《西安,我的神呀!》便爱屋及乌地喜欢上了他。加之去年入春,布衣前往陕西红色旅游名镇照金采访,遗憾他一小时前去北京开会,未能當面采访到他。2011年7月,铜川市政府、陕文投集团和陕煤化集团三方合作,斥巨资打造建设照金红色旅游名镇项目,赵文涛在那里担任总负责人。
  之前,布衣与赵文涛并不很熟,只打过几次照面。文化人总给人以无缚鸡之力的印象,但赵文涛留给布衣的却是文韬武略的才情(绝无溢美之词)。2013年4月,照金纪念馆破土动工,全镇工地呈乱糟糟一片,放眼望去犹如百废待兴之状。该工程俞孟红老总说:放心吧,8月即可竣工。可能吗?布衣深表怀疑。这可是一砖一瓦的建设,不是搭积木啊。然而当年9月13日,借“陕甘边革命根据地创建80周年纪念活动”之际,布衣再次前往照金,这次真服了,并相信了什么叫深圳速度,他让布衣看到了一个文能捉笔著述、武能厉兵鏖战的赵文涛。
  日前,布衣有幸获赵文涛先生赠送的一套他近两年来出版的书籍,他的精力怎会如此旺盛?一年写一本,还要大搞建设?我的神呀!他还是不是人啊?说心里话,笔者因听音乐时常会兴奋到汗毛竖立,而读书让汗毛直竖的惟有赵文涛著就的《嘿嘿,文化那个陕西》,其文风文韵、知性感性,形式与内容,均非一般人所能成。譬如书中:“我请教一位专家:‘啥叫文化?’他讲了两个小时,说了一百七十六个概念,听得我头晕脑胀,七荤八素。看来,想从概念中获得真理,无异是光棍想让美人从图中走出,给自己暖被窝,生娃娃……某新闻网说:‘文化文化,讲的就是以文化人,通过文章或其他形式的教育,让人潜移默化,从而达到向高素质、讲文明同化的目的’。这简直是胡然面罐子!依我看,文化没那么玄虚复杂,凡是人弄的东西都叫文化。衣食住行,都是人类文明衍化的结果,承载着独特的文化信息。”
  看赵文涛的书,个性鲜明耐咀嚼,章章新意惹深思。说白了,文化从来不该是高高在上的玩物,非帝王将相、文人墨客而不能得。用一句老式语境概括,群众才是创造文化的原动力,断了乳汁,乳酪你咋做?
其他文献
对外往来的地域范围和分布,能够从侧面反映出其经济文化发展状态。本文透过一村一庙两座捐款碑以小见大,反映高平乃至泽潞地区在晚清时期经济和信仰文化方面的对外交流,而其
以机组旁路系统为例,阐述了大容量旁路的控制策略及工作过程。在整个旁路控制系统中,高旁控制器增加了主汽压力动态压力监视功能;低旁控制器增加了低旁后温度、压力动态保护
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’#陈川个美食 Back to yield
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’#陈川个美食 Back to yield
针对R*-树应用到逆向工程领域时遇到的适用性差等问题,提出了一种新的R*-树结点分裂算法.该算法将R*-树索引结点表示为轴向包围盒,依据轴向包围盒外接球间的重叠度计算结点相似
通过对一些特殊功能性原料遇水分解或发生变化的特性进行分析,研究开发无水牙膏配方体系,确保功能性原料在牙膏中的稳定性和有效性。
近期,我们对部分房地产企业财务信息的审核中,发现其在收入、成本的确认与计量中存在部分共性问题,对其共性问题的形成作以判断,现将各种因素的影响作如下分析,以供大家参考
健身器重力轮是一个精度要求相对较高的零件,零件由于表面粗糙度要求达到1.6以上,并且形位公差要求非常严格,给加工带来非常大的困难,文章以CAK6140数控车床为例,对健身器重
伴随着现代教育体系的全面建立,听障、视障、智障等社会弱势群体的康复教育越来越成为社会所关注的热点问题。其中,特殊音乐教育在丰富特殊群体情感体验、提升审美能力、促进康复教育发展等方面的突出作用也逐渐受到了政府和学术界的关注。但是,目前关于特殊音乐教育的研究或侧重于以省、市为单位的现状考察,或集中于自闭症、孤独症等某一类型特殊群体的康复干预,缺少从学校教学层面去探究特殊音乐教育功能的研究。因此,本研究