【摘 要】
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人们普遍认为，《祝福》旨在揭露封建礼教“吃人”的本质。新近有论者直言不讳地为“礼教吃人”翻案，指出：导致祥林嫂人生惨剧的并非礼教，而是世间的恶俗；世间恶俗的存在，正是礼教缺位所致，礼教不但无罪，甚而有功；人们认定礼教“吃人”,是因为错解了礼教而张冠李戴。细加辨析，翻案文章说世间恶俗导致了祥林嫂的人生惨剧是被表象所迷惑，买卖婚姻、寡妇禁忌等恶俗从根本上说正是礼教的产物；援引孔子、程颐、范仲淹等大儒偶
【基金项目】
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2020年度浙江省哲学社会科学规划课题（20NDJC196YB）阶段性成果；
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人们普遍认为，《祝福》旨在揭露封建礼教“吃人”的本质。新近有论者直言不讳地为“礼教吃人”翻案，指出：导致祥林嫂人生惨剧的并非礼教，而是世间的恶俗；世间恶俗的存在，正是礼教缺位所致，礼教不但无罪，甚而有功；人们认定礼教“吃人”,是因为错解了礼教而张冠李戴。细加辨析，翻案文章说世间恶俗导致了祥林嫂的人生惨剧是被表象所迷惑，买卖婚姻、寡妇禁忌等恶俗从根本上说正是礼教的产物；援引孔子、程颐、范仲淹等大儒偶尔赞成寡妇再嫁的事例以证明礼教不歧视妇女、不要求妇女从一而终是无视“常规”与“权变”的区别，未能真正理解各位大儒思想之真谛。真正混淆“礼教”这一概念的，不是别人，恰恰是翻案者自己。
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