生命乐章

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人的一生所经历之事,如一首美妙乐章,有起有伏.造物主亲自谱写我们每个人生命中美妙的乐章,我们所经历的起伏正是这乐章中的不同音符,它们共同构成最和谐的音乐.经历这些乐章,让我真实地认识上帝,并逐渐清晰他在我身上的旨意.rn前奏,上帝是我家之主.rn我成长在一个有基督教信仰的家庭,但基督信仰对于真正经历重生和转变之前的我,并没有那么重要.上帝和我并没有很深层次的关系.“上帝是我家之主”,他仅仅是我家人的上帝,我对信仰的认识也主要来源于家人的影响.
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新媒体既拓宽了统一战线传播的平台,又延伸了传播的触角,增加了传播的复杂性.把握新媒体语境下统一战线宣传工作的重要意义,分析当前存在的问题,充分利用新媒体的传播优势,针对性地多措并举,对于实现优良的宣传效果具有积极意义.
先知书在旧约中占了相当大的篇幅.许多读者都感到先知书是旧约中最难读的书卷,就连伟大的神学家奥古斯丁也不例外.当年奥古斯丁悔改重生以后,准备接受洗礼,他就写信给安布罗休主教,请教他最好先读圣经中的哪一卷,为受洗做充分的准备.安布罗休建议奥古斯丁先读《以赛亚书》,这可能是因为先知以赛亚清楚地预言了基督的福音和外邦人归主(参赛7:14,9:6-7,53:1-12,56:3-8).可是奥古斯丁一开始读《以赛亚书》便不解其意,以为全书都是如此,便暂时放下,希望等他对圣经比较熟悉以后再阅读《以赛亚书》.许多人读先知书
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今年9月1日正式实施的《宗教院校管理办法》(下称《办法》),不仅对维护宗教院校合法权益和规范宗教院校管理有着重要意义,而且对提高宗教院校教育教学质量、加强师资队伍建设也起到积极作用.在师资队伍建设方面,《办法》第四十四条至四十八条对教师的权利义务、培养管理、师德师风、业务水平和工作实绩等有了明确的要求与规定.rn对于神学教育来说,神学院校的健康发展离不开一支高质量的师资队伍.要培养好当代神学生,需要从教师与教学抓起.提升教师的综合素质,不仅需要使其能“师”,还需要让其有“范”.中国基督教神学院校要实现“培
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[问]在基督徒群体中,我们经常以分别为圣的真理原则规范自己和他人,可是有很多时候我觉得对分别为圣的概念理解模糊不清,经常担心会否导致独善其身与孤芳自赏.请问我们为什么要分别为圣?rn朱地成弟兄rn[答]朱弟兄:你好!对于每个认真对待信仰生活的基督徒来说,你提的问题与担心是很有必要的.分别为圣是贯穿整本圣经的重要真理信息之一,从某种角度来审视,新旧约圣经中所包含的全部目的,乃是上帝的子民要在他们所有行为中圣洁,学像呼召他们的那一位圣洁的上帝(参利11∶45,19∶2,20∶26;参彼前 1∶15-16).
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天青色,是青瓷釉色的一种.rn唐朝灭亡之后,中国历史进入了分裂最为严重的时期,史称五代十国.在这段特殊的时期里,兵祸战乱连年不断,叛变夺权时有发生,百姓生活苦不堪言.但如果我们深入了解这段历史,就会发现五代十国中有一位帝王的德行、功绩乃至审美都远超其他人,他就是后周世宗柴荣.柴荣自少“器貌英奇”,为人谨慎笃厚,登基之后励精图治,致力于统一大业.他对内修订礼乐律法、减少赋税,对外整顿军务、操练士卒,在他的统治之下,中原百姓生活安定,经济也逐渐复苏.
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《宗教院校管理办法》(下称《办法》)的颁布与实施,对我国神学院校的规范管理、教育教学质量的提高、合法权益的维护、教会人才队伍建设的加强、我国基督教中国化的推进,具有重要意义.《办法》第四十条规定:“宗教院校专业课程应当围绕坚持我国宗教中国化方向,以提升学生关于本宗教的理论素养、实践能力和思想建设水平为目标.”在围绕坚持我国基督教中国化方向的课程设计以及提高教学质量的过程中,笔者认为需要注意以下几点:rn一、方向明确,定位清楚rn神学教育的中国化,需要有明确的办学方向和自我定位.
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2020年11月1日,某地警方通报,该地发生一起重大刑事案件,2人不幸遇害,命案系土地纠纷引发,嫌疑人系被害人的侄子.叔侄本为骨肉至亲,本该互相谦让、以和为贵,犹如亚伯拉罕和罗得一样,不承想却为寸土之争,反目成仇,甚至痛下杀手,实在令人扼腕.人为了事、物抛弃亲情,这是生命次序发生错误,归根到底是罪使得人“隔断”.然而,耶稣使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙(参弗2:14).rn“和”字在《说文解字》里面是这样解释的:“和,相应也.”“和”,字祥义丰,意味深远,寄托着中华民族的美好愿望.待人和善
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大学毕业时,他选择了在北京这座繁花似锦的大都市拼搏,在那里他有一份不错的工作,有熟悉的同学和朋友,还有对这痤城市的陌生和新奇.rn于是,休息之时,他总是会忙碌于各样的朋友聚会,穿梭在城市的大街小巷,探索着从未经历过的世界,甚至完全忘记了上帝.
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近期,一名音乐界的知名人士因涉嫌嫖娼被有关部门通报,在社会公众舆论中掀起了轩然大波,除了道德谴责与法律制裁的他律层面论辩,还有严于操守和放浪形骸的自律角度研判,其实也可以从人性分离且难以自拔的神律缺失维度进行反思.rn这不禁让人想起《约翰福音》8章1节至11节记载的那个有名的事件.经文中提到了三种主要角色:耶稣、那个妇人、文士和法利赛人.
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