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马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中把人对世界的把握分为四种基本方式：科学的、艺术的、实践——精神的和宗教的。据之可以把人的精神划分为知、情、意、信四种社会意识形式，由之而形成的则是真、善、美、仰四种思想境界。而信仰乃是人的最高境界，是人的生命的着落处。中国社会当代信仰的迷失是迷于形而下，失于形而上，即沉迷于形而下的意义，热衷于相对和有限的存在，而丢掉了对形而上的信仰，失去了对绝对和无限的兴趣。由之而导致的是生存的悖论；自我和真我的分离，存在和意义对立。在许多学者情钟于后现代的境况下，笔者却愿去从传统中寻