汉语汉字博大精深，承载着几千年来的中华传统文化，编好一部适合当代普通大众使用的汉字源流字典，意义重大。由人民教育出版社组织编写的《汉字源流精解字典》（曹先擢、苏培成主编），立足当代，贯通古今，率先对包括国家最新公布的《通用规范汉字表》在内的现行汉字进行了科学的分析精解，为新时代汉语字典的编纂践行了一种新的方式方法，是一部高品位的当代创新型的汉语字典。
　　一、突出对现代通用汉字形音义的显现和解释
　　古今汉语汉字一脉相承，联系紧密，梳理汉字源流的辞书属于古今汉语辞书的类型，以往的这类辞书在古今兼顾的同时，大多把重心放在古代，在沟通现代汉语汉字形音义方面明显偏弱。《汉字源流精解字典》（以下简称《精典》）与众不同，从编纂内容到编纂形式，首先突出现代，以现代汉字为纲，紧密围绕通用汉字择要精解汉字源流，为当代读者的使用提供了极大的便利。


　　该书共收单字11700余个，其中包括主体字头8143个，附列字头约3600个。我们可以看到，书中每个字条的第一板块，最为明显的是现代通用汉字的大字头，其后附列相应的繁体字和异体字[如：献（献）、乡（乡）]；较多的现代汉字字头的后面是精选的具有代表性的古汉字的字形（完全根据解析需要而非随意罗列）；然后是现代普通话的注音；第一板块所收义项及其释义和举例基本上是现代汉语的。例如：
　　“夕”字，《精典》重点收其现代汉语复音词里常用的两个语素义义项“①太阳落的时候，傍晚：～阳│～照│朝～。②晚上：除～│前～”。不收“倾斜”“墓穴”等《汉语大字典》收立的其他十余个义项。“矢”字，《精典》重点收其现代汉语的两个义项“①箭：有的放～│～无虚发。②发誓：～口否认│～志不渝。不收“正直”“陈述”等《汉语大字典》收立的其他十余个义项。
　　字头后面的第一板块，简明地向读者提供了最主要的现代汉字形音义的主要信息，同时也为第二板块紧扣重点和难点，清晰简约地解析汉字古今形音义关系及其发展脉络，做了精巧的铺垫。
　　通过“夕”字的第二板块，可以看到，为了更好地对比解析古今形义关系，书中尽管提供了较多的古文献用例，但始终围绕主流线索，解释从本义的“日暮”到“傍晚”到“夜晚”的引申；对于“夕”字的“倾斜”等诸多非常用义，仍然不去涉及；反而收立了古代延续到现代“夕阳”一词，以便进一步说明“夕”字做语素时的“傍晚”等义。“矢”字的第二板块同样是延续第一板块所收立的两个现代常用义项（本义“箭”，假借义“发誓”）进行解析；对于“正直”“陈述”等非常用义不去涉及。
　　先行引入现代的形音义，忌庞杂，继而由今溯古，古今兼顾，突出现代。这种新颖的编纂安排，符合当代普通大众的认知习惯，是一部适合当代人使用的新型字典。
　　二、综合运用古今辞书编纂法
　　一般来说，古代汉语辞书收录和解释的意义用法大都是古代汉语的，现代汉语辞书收录和解释的意义用法主要是现代汉语的；《精典》这部字典不拘泥于通常的惯用模式，从精解汉字源流的实际需要出发，打通古今，综合运用了古代汉语和现代汉语的辞书编纂方法。
　　《精典》一书的每个字条均设有解析板块，在该板块中，首先系连古今，解析字形结构及其发展演变，然后精解源流发展中的形义关系和意义引申脉络。例如685页对“乡（乡）”的字形解析：“甲骨文为会意字，像两人相向对食，中间是盛满食物的食器。小篆两边为‘人’的讹变。”对“乡（乡）”与“飨（飨）”、“向（）”与“向（？）”几组涉及简与繁或正与异的形音义发展脉络关系的解析：“从字形看，‘乡’指相对饮食，泛指聚食，用酒食款待人或享用。……这个意思后作‘飨’（xiǎng），简化为‘飨’。由相对饮食引申为向，趋向。……这个意思后来写作‘’（xiàng），简化作‘向’。……‘乡’又指从前，方才。……这个意思后来作‘？’，简化作‘向’。”尽管这几组字的字际关系错综复杂，但经过简明扼要的解释，变得通俗易懂。
　　作者站在读者的角度精心设计该书的编纂体例，力求普通大众易于理解。当解析形义关系引用古文时，遇到难懂的字词，大多会加括注解释。例如，在解释“乡”的本义时，对引文《礼记·王制》“元日，习射，上功；习～，上齿。”中的“上齿”和“齿”通过括注进行解释：（上齿：尊重老年人。齿：年龄。）
　　我们可以发现，该书在解析汉字形义关系时，常常会涉及中华民族的传统文化风俗，讲解十分简要精当。例如，“昏”字的解析“……古代婚礼常在黄昏举行，故结婚的意义作‘昏’。《诗·邶风·谷风》：‘燕尔新～，如兄如弟。’后加女作‘婚’。”
　　这一编纂特色在辨析板块也有所体现。例如，16页对“邦”与“国”的辨析：“两字都有‘国家’一义，但‘邦’和‘封’同源，最先用于‘国家’义，指诸侯以国都为中心的整个封地。‘国’最初只指诸侯在所分封的土地上筑起的都城；后来词义扩大，统称所辖土地，与‘邦’义相当。战国后，分封制瓦解，‘国’逐渐取代‘邦’，‘邦’的‘国家’义就很少使用了。”
　　类似的解析和辨析，既能帮助读者了解相关汉字的形义关系，还能帮助读者增长历史文化知识，表现为学术性和知识性与实用性的有机结合。
　　该书精解汉字字源，紧扣古今字义沟通及其发展脉络，最终的落脚点很多都会落到现代的意义及其使用上。这一特色在该书所设辨析板块多有体现。例如，575页对“视”与“看”和“见”的辨析：“‘视、看’都是表示瞧的动作，不涉及结果。‘见’表示结果，成语有‘视而不见’。‘视’现在不单用，‘看、见’能单用。”684页对“献”与“贡”和“供”的辨析：“三字都是奉献的意思。‘献’侧重于恭敬地把东西送给尊者。用作动词，可单用，词义庄重。如：把青春献给祖国。‘贡’常用于把实物送给皇帝、官府，使用范围较窄。‘供’指供应，供给，与‘贡、献’的区别较大。”类似的辨析对于帮助读者准确地理解古今词义，区分同义词用法，正确使用这些字词，是十分有益的。 　　三、广泛采用古今对比解析法
　　《精典》的主编曹先擢先生和苏培成先生都是谙熟汉语言文字学的大家，从字里行间，我们既能领略到他们深厚的学术功底，还能窥见他们在精解汉字形音义时的独具匠心。为了能深入浅出地说明源流、沟通古今，书中广泛采用了古今对比解析法。例如：
　　“步”字解析中的一段古今对比：“古时一举足叫跬（kuǐ），两足各跨一次叫步。……现在把行走时两脚之间的距离称作‘步’，相当于古代的‘跬’。”短短的几句话，就把古代“步”与“跬”的意义区别，以及古代与现今“步”的意义区别，解释得一清二楚。
　　“项”与“颈”和“领”的辨析：“三者都指脖子，但其所指不同。‘项’指脖子的后部，‘颈项相望’的‘项’不能换成‘颈’与‘领’。‘颈’又特指脖子的前部，‘刎颈之交’的‘颈’不能换成‘项’与‘领’。”辨析准确细微，用常见成语做例，十分精当。
　　“宫”与“室”的辨析：“先秦都指房子，后有所分工。宫，多指大房子、帝王的宫殿、庙宇，现代指大型公共文化娱乐场所。‘宫’可以包括围墙以内的整个建筑，又转指围墙。……古代室多指藏东西或住人的地方，即四面有墙的房屋。一家人住在一个房屋中，引申为室家。……现代仍有家室、妻室的说法。”在辨析中对比古今意义用法的差异点和相同点，充满知识性的古今对比贯穿于辨析的始终。
　　该书对古今对比解析法的广泛运用，使其所解析的字条，不仅方便读者的查检，还方便读者对古今汉语汉字的学习。
　　四、为现代汉字教学提供了科学的方法
　　学习现代汉字，需要综合掌握汉字的形音义，而目前各种对汉字的错误讲解较多，严重干扰了现代汉字的科学教学。在这样的背景下，《精典》一书的出版，恰好为开展现代汉字的科学教学提供了有力的支撑。
　　除了以上所举字义梳理解析之外，该书的字形解析对于汉字教学也很有实际意义。例如，对“火”字字形的解析：“象形字。甲骨文像火焰之形。‘火’作汉字偏旁，处于不同位置有不同写法：烛、灸、煮。”这段解析不仅解释了古汉字字形的结构方式，还从现代汉字的角度，提示“火”还是一个偏旁，居左与居下的写法不同，居下也有两种写法，并举出三个不同的代表字。又如，对“水”字字形的解析：“象形字，像水流之形。‘水’作偏旁多在字的左边，写作‘氵’；也有在下边的，如：浆、颍。在‘泰’‘滕’中作‘！’（五画）。”这段解析不仅解释字形结构，提示该字作偏旁居于不同位置时的不同写法，还举出最有代表性的例字方便读者直观，同时还专门举出居下时有特殊变化的两个字，并用括注方式说明其笔画数的差异。
　　由此表明，《精典》一书带有学习型字典的特点，对于学习汉字、了解汉字、教授汉字，都具有很好的参考价值。
　　总之，《精典》一书科学地阐释了现代汉字形音义源流发展，立足当代，打通古今，对古今形音义关系进行了全面的沟通和精解，是一部创新型的当代实用汉字字典。