【摘 要】
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“自我”存在的虚无,就是“自我”存在空间的丧失;对“自我”的追问,就是在异化世界中无处安身的人,建构“自我”生存空间的尝试.短篇《赤茧》中主人公确立“自我”空间的努力,是借助先验的精神“介入”实存活动的方式来实现的.而这正是资本主义空间话语型塑的“自我”存在的行为结构.在被资本主义话语强势裹挟之后,存在主义“自我”针对资本主义空间的批判之矛,再也无力举起.这提示我们,“自我”存在的生命空间的营构,取决于人如何将生命的本质力量进行投射与复现.更新“自我”的活动方式,将带来“自我”存在的新空间.
【机 构】
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南京大学外国语学院,江苏南京,210023
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“自我”存在的虚无,就是“自我”存在空间的丧失;对“自我”的追问,就是在异化世界中无处安身的人,建构“自我”生存空间的尝试.短篇《赤茧》中主人公确立“自我”空间的努力,是借助先验的精神“介入”实存活动的方式来实现的.而这正是资本主义空间话语型塑的“自我”存在的行为结构.在被资本主义话语强势裹挟之后,存在主义“自我”针对资本主义空间的批判之矛,再也无力举起.这提示我们,“自我”存在的生命空间的营构,取决于人如何将生命的本质力量进行投射与复现.更新“自我”的活动方式,将带来“自我”存在的新空间.
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