【摘 要】
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【正】 《史记·李斯列传赞》说:"李斯以闾阎历诸侯,因以暇衅,以辅始皇,卒成帝业."其中"历"字旧注无涉,近来的选本都释为"经历"、"历遍".如北大《两汉文学史参考资料》说
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【正】 《史记·李斯列传赞》说:"李斯以闾阎历诸侯,因以暇衅,以辅始皇,卒成帝业."其中"历"字旧注无涉,近来的选本都释为"经历"、"历遍".如北大《两汉文学史参考资料》说:"历诸侯,行踪经历诸侯各国."《中华活叶文选》(四)说:"从平民从身,周游诸侯各国."这些解释都欠妥当.传文开头明明说:李斯并未周游诸侯各国,他跟荀卿学成之后,直接到了秦国,并且留下来了.怎么能说他&quo
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<正> 廖建祥同志在《联产承包责任制促进了农村的社会主义经济发展》一文中说:“多种形式的联产承包责任制创造了新的生产力。”(《羊城晚报》83年1月26日)我认为,这是值得商榷的。联产承包责任制属于生产关系范畴。关于生产关系对生产力反作用问题,马列主义经典作家一再认为,新的生产关系只是对生产力发展起促进作用,从未说过生产关系能够直接创造生产力。生产力的发展或新的创造有着自己的特点如对自然规律的认识及应用,技术设备的改善和革新,物质资料和
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<正> 人皆知元朝有汉人与南人之区别渊源于金朝.《金史·世宗纪下》(卷8)大定二十二年六月,世宗称:"燕人自古忠直者鲜,辽兵来则从辽,宋人至则从宋,本朝至则从本朝.其俗诡随.有自来矣.虽屡经迁变而未尝残破者,凡以此也.南人劲挺敢言直谏者多,前有一人见杀,后复一人谏之,甚可尚也."此燕人殆谓汉人也,故与南人对举.同书《张亨传》(卷97):"世宗谓宰臣:汉人三品以上官常少得人,如张亨近令补外,颇为众议所归……"亨,大兴漷阴人.漷在金属中都路,即燕京
作者在《红楼梦》研究过程中,接触到一批取材于《红楼梦》的子弟书、大鼓词、弹词开篇、岔子曲、单弦、马头调、高邮锣鼓书、扬州调、广东木鱼书、四川清音、四川竹琴等十几种曲艺唱词.这些曲种扩大了《红楼梦》的影响,几至"家弦户诵".为了这些珍贵的资料不致因年深月久而流散,和为红学研究与现代曲艺艺术的继承革新提供有益的资料,作者先后选编了《红楼梦子弟书》和《红楼梦说唱集》,由春风文艺出版社出版.过去的百余年来,人们对《红楼梦》子弟书,没有给予应有的重视.这方面的研究是很为不够的.作者在整理选编两书的同时,又从《红楼
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