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摘 要：设计“美”的标准在哪？制定的准则又是什么？本文通过对大众标准下的设计美的原则的分析与阿德里安·福蒂在《欲求之物》中对雷蒙德·罗维好彩香烟盒的设计分析来浅析设计何以为“美”及其原则。
关键词：设计 雷蒙德·罗维 优良设计
设计是一门综合性极强的学科，涉及到社会、文化、科学、技术、市场等诸多方面。对于一个企业来说，设计是为产品增值的重要途径之一。对于大众来说，设计也是提升生活品质的重要途径之一。因此，何种是良好的、“美”的设计及对其标准的讨论一直被关注、重视。
1、优良设计的标准
在我国市场上被普遍认可的优良产品的标准主要有以下几个方面：一、生产制造方面。一个好的设计产品必须提供合理的结构和材料。二、用户使用方面。好的设计对其目标人群的前提考察是必不可少的一环。三、视觉方面。设计的产品给大众的第一映像不是使用方面，是视觉感受，因此，对产品的视觉方面有更高的要求才能更好的打动消费者。四、品牌方面。良好的品牌可以给消费者带来归属感和认同感，并且会有很好的识别性，对于一个企业来说，这是至关重要的。五、社会方面。社会方面的要求对设计有了更好的要求，其不仅要考虑设计的成本、用户等问题，还要关注社会当下与前沿的发展，比较为大众所关注的诸如环保、未来科技等方面。这五个方面也是与马斯洛所提出的人的五个需求是相对应的，同样也是一个金字塔的结构。大众普遍接受好的设计产品多以以上五个方面为基准来进行研发与制造。而随着社会脚步不断向前迈进，被普遍接受的设计标准也会随之变化。此外，当我们采用不同的角度来审视设计时，会发现有不同的“美”的设计的产生。保罗·克拉克在其著作中认为，“设计”可以暗示许多不同的东西。它既可以与产品的外观有关，也可以与产品的操作方式有关。如果强调的是前者，我们就可以把它理解成“装饰设计”，后者我们就叫它“功能设计”。在克拉克的视角里，上述的标准就需改动，故而与其一味的追求统一的标准，不如通过对设计“美”不同评判角度的探究来审视设计，这样既可以让设计本身丰富化，也有利于我们更好的认识设计。
2、福蒂笔下的优良设计
在阿德里安·福蒂的《欲求之物》中我们通过福蒂的视角，看到一个设计得以获得大众普遍认可并接受其“美”的另一层面。以福蒂在《欲求之物》的最后一章对雷蒙德·罗维设计的好彩香烟盒的分析来窥视福蒂眼中何为“优良设计”。福蒂在本章节中首先指出“我们不能否认这个设计之中包含了技巧和创造力，但很难相信只有罗维才能想出白色烟盒的点子。”即这个设计之所以取得成功并不是罗维个人的独创性结果。后通过福蒂的揭示，我们知晓在美国人的生活标准中，健康的标准一直为其重视，因而身体上的舒适和洁净的观念在美国人的生活标准中也一直位居前列。此外，19世纪末和20世纪初期，美国涌入了大量的移民，他们渴望通过某些方面的习惯养成来标榜自己是美国人这一身份。这些作为罗维重新设计好彩香烟盒的前提，福蒂认为，罗维之所以能通过将原来的好彩香烟盒的背景色从绿色换成白色、改动“CIGARETTES”（香烟）一词的字体，并将原先只有一面印有红色圆靶标志的烟盒两面统一等这些小的改动而取得巨大的成功，就在于罗维认识到简化后的好彩香烟盒让好彩香烟盒“显得很干净”，接连让人似觉内装之物也是干净的。而其“干净”的形象即是蕴含了美国人的生活习性，也通过这一美国代表性的文化传递为移民广泛接受。在这个案例中，好彩香烟盒的设计美即在于其传递出的“干净”。
我们看到福蒂笔下的罗维的设计之美是在于通过设计将社会内在文化的传达，好彩香烟盒的“干净”契合了美国人心中的“美”故而其取得显著成功，而罗维和他的工作室只是通过一种图像有效的传达了美国族裔的特性，所以这里的设计美直白也可以说是一种“发现”美。
3、设计之美
设计本身涵盖诸多方面的内容，故而要寻找一种设计共用的标准本身即是艰难之举。而福蒂为我们展示了设计的“美”一种考量角度，它不是空穴来风，而是对一种已存大众普遍任何的事物的契合。从中我们看到福蒂笔下的设计之“美”是在于设计要将“人们对于世界和社会关系的看法转变成物品的外形”。其传达的设计之美是一种对社会存在的文化的一种发掘，一种完美展示，其契合人们心声才能扣动大众心弦。
大而概之，即设计的内涵决定了其有物质也有精神的层面的价值。不同的时代、不同的人群、设计师本身的价值取向等等，都赋予了设计不同的“美”的外形和内蕴。不同时期都会出现姿态各异的设计，其眼花缭乱的形态、晦涩的蕴意让我们对何种设计是为“美”产生疑问。我们是真不知还是只是一直迷茫？大多数人更多是后者，短暂的风潮也许会扰乱我们对心中良好设计的选择，也许也会我们掩盖心中对“美”的鉴定，但其行为本身并无对错，设计本身即是丰富的，生活本身也是多彩的，“美”的设计不仅是设计师通过抉择后的产品，也是大众自身的选择。
4、總结
对设计的标准评价不一而足，而设计定下固定的标准来左右设计本身即是一种冒险之举。通过对不同大家笔下的设计“美”的探究，我们会发现他们对设计有不同的侧重点，并且会让我们对设计有更多元的视角来审视。之如福蒂的设计之美的落脚点是回到社会，设计师的“独创性”也应是来自对社会的探索后的“新发现”，其本身的视角也会吸引大众从更多的角度来看待设计。而最终设计是否是“美”，设计师仅仅是其中一环，大众会通过其行为会给予回答。
参考文献：
[1]阿德里安·福蒂.欲求之物.1750年以来的设计与社会.苟娴煦，译.南京：译林出版社，2014.
[2]保罗·克拉克.朱利安·弗里曼.设计：速成读本.周绚隆，译.北京：生活.读书.新知三联书店.2014.
[3] 黄晓靖《优良产品的设计标准》轻工标准与质量.2015.02
作者简介：
徐敏，女，1994年4月，汉族，江苏宿迁人，硕士学位，南京师范大学，研究方向：设计艺术史论。
关键词：设计 雷蒙德·罗维 优良设计
设计是一门综合性极强的学科，涉及到社会、文化、科学、技术、市场等诸多方面。对于一个企业来说，设计是为产品增值的重要途径之一。对于大众来说，设计也是提升生活品质的重要途径之一。因此，何种是良好的、“美”的设计及对其标准的讨论一直被关注、重视。
1、优良设计的标准
在我国市场上被普遍认可的优良产品的标准主要有以下几个方面：一、生产制造方面。一个好的设计产品必须提供合理的结构和材料。二、用户使用方面。好的设计对其目标人群的前提考察是必不可少的一环。三、视觉方面。设计的产品给大众的第一映像不是使用方面，是视觉感受，因此，对产品的视觉方面有更高的要求才能更好的打动消费者。四、品牌方面。良好的品牌可以给消费者带来归属感和认同感，并且会有很好的识别性，对于一个企业来说，这是至关重要的。五、社会方面。社会方面的要求对设计有了更好的要求，其不仅要考虑设计的成本、用户等问题，还要关注社会当下与前沿的发展，比较为大众所关注的诸如环保、未来科技等方面。这五个方面也是与马斯洛所提出的人的五个需求是相对应的，同样也是一个金字塔的结构。大众普遍接受好的设计产品多以以上五个方面为基准来进行研发与制造。而随着社会脚步不断向前迈进，被普遍接受的设计标准也会随之变化。此外，当我们采用不同的角度来审视设计时，会发现有不同的“美”的设计的产生。保罗·克拉克在其著作中认为，“设计”可以暗示许多不同的东西。它既可以与产品的外观有关，也可以与产品的操作方式有关。如果强调的是前者，我们就可以把它理解成“装饰设计”，后者我们就叫它“功能设计”。在克拉克的视角里，上述的标准就需改动，故而与其一味的追求统一的标准，不如通过对设计“美”不同评判角度的探究来审视设计，这样既可以让设计本身丰富化，也有利于我们更好的认识设计。
2、福蒂笔下的优良设计
在阿德里安·福蒂的《欲求之物》中我们通过福蒂的视角，看到一个设计得以获得大众普遍认可并接受其“美”的另一层面。以福蒂在《欲求之物》的最后一章对雷蒙德·罗维设计的好彩香烟盒的分析来窥视福蒂眼中何为“优良设计”。福蒂在本章节中首先指出“我们不能否认这个设计之中包含了技巧和创造力，但很难相信只有罗维才能想出白色烟盒的点子。”即这个设计之所以取得成功并不是罗维个人的独创性结果。后通过福蒂的揭示，我们知晓在美国人的生活标准中，健康的标准一直为其重视，因而身体上的舒适和洁净的观念在美国人的生活标准中也一直位居前列。此外，19世纪末和20世纪初期，美国涌入了大量的移民，他们渴望通过某些方面的习惯养成来标榜自己是美国人这一身份。这些作为罗维重新设计好彩香烟盒的前提，福蒂认为，罗维之所以能通过将原来的好彩香烟盒的背景色从绿色换成白色、改动“CIGARETTES”（香烟）一词的字体，并将原先只有一面印有红色圆靶标志的烟盒两面统一等这些小的改动而取得巨大的成功，就在于罗维认识到简化后的好彩香烟盒让好彩香烟盒“显得很干净”，接连让人似觉内装之物也是干净的。而其“干净”的形象即是蕴含了美国人的生活习性，也通过这一美国代表性的文化传递为移民广泛接受。在这个案例中，好彩香烟盒的设计美即在于其传递出的“干净”。
我们看到福蒂笔下的罗维的设计之美是在于通过设计将社会内在文化的传达，好彩香烟盒的“干净”契合了美国人心中的“美”故而其取得显著成功，而罗维和他的工作室只是通过一种图像有效的传达了美国族裔的特性，所以这里的设计美直白也可以说是一种“发现”美。
3、设计之美
设计本身涵盖诸多方面的内容，故而要寻找一种设计共用的标准本身即是艰难之举。而福蒂为我们展示了设计的“美”一种考量角度，它不是空穴来风，而是对一种已存大众普遍任何的事物的契合。从中我们看到福蒂笔下的设计之“美”是在于设计要将“人们对于世界和社会关系的看法转变成物品的外形”。其传达的设计之美是一种对社会存在的文化的一种发掘，一种完美展示，其契合人们心声才能扣动大众心弦。
大而概之，即设计的内涵决定了其有物质也有精神的层面的价值。不同的时代、不同的人群、设计师本身的价值取向等等，都赋予了设计不同的“美”的外形和内蕴。不同时期都会出现姿态各异的设计，其眼花缭乱的形态、晦涩的蕴意让我们对何种设计是为“美”产生疑问。我们是真不知还是只是一直迷茫？大多数人更多是后者，短暂的风潮也许会扰乱我们对心中良好设计的选择，也许也会我们掩盖心中对“美”的鉴定，但其行为本身并无对错，设计本身即是丰富的，生活本身也是多彩的，“美”的设计不仅是设计师通过抉择后的产品，也是大众自身的选择。
4、總结
对设计的标准评价不一而足，而设计定下固定的标准来左右设计本身即是一种冒险之举。通过对不同大家笔下的设计“美”的探究，我们会发现他们对设计有不同的侧重点，并且会让我们对设计有更多元的视角来审视。之如福蒂的设计之美的落脚点是回到社会，设计师的“独创性”也应是来自对社会的探索后的“新发现”，其本身的视角也会吸引大众从更多的角度来看待设计。而最终设计是否是“美”，设计师仅仅是其中一环，大众会通过其行为会给予回答。
参考文献：
[1]阿德里安·福蒂.欲求之物.1750年以来的设计与社会.苟娴煦，译.南京：译林出版社，2014.
[2]保罗·克拉克.朱利安·弗里曼.设计：速成读本.周绚隆，译.北京：生活.读书.新知三联书店.2014.
[3] 黄晓靖《优良产品的设计标准》轻工标准与质量.2015.02
作者简介：
徐敏，女，1994年4月，汉族，江苏宿迁人，硕士学位，南京师范大学，研究方向：设计艺术史论。