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[摘 要]《龙船调》原是湖北恩施自治州利川花灯中的一首花灯调，是在湖北广为传唱的一首民歌。在众多演唱版本中，以宋祖英、陈思思和吴碧霞三人的演唱版本最具有代表性。宋祖英版莺声燕语，悠扬动听；吴碧霞版古典气息，韵味十足；陈思思版圆润饱满，满腔热情。不同的演唱版本在演唱风格、形象塑造、情感表达等方面均有不同色彩的美。
[关键词]《龙船调》；宋祖英；吴碧霞；陈思思；演唱版本
中图分类号：J605 文献标志码：A 文章编号：1007-2233（2016）09-0083-02
[作者简介]罗 群（1993- ），女，湖南新邵人，湖南科技大学艺术学院音乐系硕士研究生。（湘潭 411201） 《龙船调》最初叫《种瓜调》，原本是群众逢年过节划彩莲船时常唱的一首民歌，所以开始人们叫它灯调。又因为歌词内容是种瓜，所以，人们又叫它种瓜调或瓜子仁调。早在20世纪80年代，《龙船调》就被联合国教科文组织评为世界25首优秀民歌之一。
《龙船调》蕴涵着丰富的生活内容，给人以戏剧性的美感享受。歌曲的开头带有明显的远距离打招呼似的山歌风味，它明亮而高亢、自由而直畅。随后的短句既有划船时的节奏感，也有演唱时的舞蹈动作感，令人感到清新活泼、诙谐幽默，有着很浓厚的生活气息。后面半说半唱似的对白，就更加强化了这种风趣诙谐的生活情调。歌曲最后的一段音乐，既有划船时唱劳动号子的形象，又有重新唱起山歌的形象。
清雅脱俗的《龙船调》受到人们普遍的喜爱，许多著名歌唱家也对它非常青睐，常常把它作为自己的保留曲目来演唱。在这里，我选择宋祖英、吴碧霞、陈思思三位歌唱家的演唱版本进行比较。三位歌唱家的演唱版本，不仅仅给我们提供了风格各异的音乐感受，同时也凝结着三位歌唱家自身对作品的独特理解，也能通过她们对作品各具特色的演绎让我们全面地理解这首经典民歌。
一、宋祖英版：莺声燕语，悠扬动听
宋祖英，我国著名女高音歌唱家，湖南湘西人。师从我国著名声乐教育家金铁霖教授，先后毕业于中央民族大学舞蹈系、中国音乐学院民族声乐专业，经过自己的刻苦努力，在2012年6月23日，在中国音乐学院国音堂音乐厅举行博士毕业独唱音乐会，成为中国首位民族声乐博士。
2002年，宋祖英在澳大利亚悉尼歌剧院举办的个人独唱音乐会上演唱的《龙船调》，声音宛如莺声燕语，悠扬动听。宋祖英版本大量采用西洋乐器进行配器，带有中国特色的民族歌曲和独具异域风情的西洋乐器结合，使得歌曲让人听起来更加饱满立体，甚至让人有种空旷的感觉。宋祖英演唱的《龙船调》，前奏部分只有“正月里是新年哪咿哟喂，妹娃去拜年哪喂”，简短的引子加上饱满的精神风貌显得主题更加简洁明了。引子中宋祖英选取了“咿”作为自由延长音，突显出迎接新年的期待与喜悦之情。收放自如的声音加上深情款款的表演，塑造了一位温文尔雅的女子形象。中间部分时而半说半唱，时而互相对答再加上“金（那）银儿锁，银（那）银儿锁”等富有情趣的衬词，宋祖英唱得活泼跳跃，使得歌曲又增添了不少诙谐的格调。宋祖英在歌曲的最后重复了结束句，处理得十分铿锵有力，她把最后一个尾音提高了一个八度演唱，使得全曲在气势磅礡的氛围中得以结束。宋祖英用那轻巧甜美的声音，声情并茂的表演将歌曲的气氛表现得酣畅淋漓。
二、吴碧霞版：古典气息，韵味十足
吴碧霞，我国著名抒情女高音歌唱家，湖南常德人，毕业于中国音乐学院，师从我国著名声乐教育家邹文琴教授等。吴碧霞拥有丰富的国内外比赛经验，通过系统地学习声乐演唱理论知识与技巧，使得她成为了将中国民族唱法和西洋美声唱法相结合而获得声乐最高国际奖项的第一人。吴碧霞拥有清亮的嗓音，在演绎作品时具有很强的艺术感染力，素有“中西合璧的夜莺”的美誉。
2011年，吴碧霞在亚洲巡演北京独唱音乐会上演唱的《龙船调》，声音圆润动听，表现得自然流畅，其标新立异的地方有很多，尤其是在配器手法方面。与宋祖英版本大量采用西洋乐器进行配器相反，吴碧霞版本大量采用民族乐器配器，有扬琴、琵琶等，正宗的民族传统乐器和朗朗上口的民歌旋律结合起来，凸显出了中国古典气息，韵味十足。在歌曲速度方面，与宋祖英演唱版本不同，吴碧霞演唱的《龙船调》全曲几乎都是慢速进行的，一字一句宛如女子的一颦一笑，清晰可见。如开头第一句“正月里是新年哪咿哟喂”作了从慢渐快的处理，其中“哪”字的自由延长，平稳连贯的气息支撑，把情绪拉入了一种深沉而又内在的状态。吴碧霞演唱《龙船调》对其中有些歌词的演绎采用了大量的甩音技巧，如“妹娃去拜年哪喂”中的“娃”、“将阿妹推过河哟嚯喂”中的“阿”等，吴碧霞用娴熟的歌唱技巧唱出了妹娃儿坚定有力的形象。吴碧霞在歌曲的最后也重复了结束句，只是对重复结束的部分处理不同，所以表达的情感也是不一样的，吴碧霞的结束是随着伴奏声慢慢弱下来，就恰似一位温柔婉约的江南女子羞红了脸，慢慢地把头低了下去。
三、陈思思版：圆润饱满，满腔热情
陈思思，解放军政治部文工团的歌唱演员，我国著名青年女歌唱家，先后师从我国著名声乐教育家金铁霖教授、李双江教授。排名内地民歌界“新四小天后”之首的陈思思，有着湘妹子火辣的性格和甜美的嗓音，在新生代的民歌歌唱家中出类拔萃，取得了令人羡慕的成就。
2012年，陈思思在香港红磡举办的庆祝香港回归祖国十五周年“美丽之路”独唱演唱会上演唱的《龙船调》，嗓音较亮，有辨识度，声音统一，特别是在高声区有很好的穿透力，更好地让听众感受到歌曲中那浓浓的满腔热情。在开头重复了歌曲的前一小部分“正月里是新年哪咿哟喂，妹娃去拜年哪喂，那阳雀叫捎着鹦鸽”作为前奏部分，再加上长达十拍的语气衬词“哎”的延长，更好地为歌曲情感的展开做好了铺垫，娓娓道来的歌唱语气使人听上去音符更加圆润饱满，细致动听。另外一个细节与众不同的是在歌曲的第二段速度明显地比第一段加快了，音符的跳跃使得气氛也更加活泼可爱起来，给人呈现了一幅热情洋溢的渡船场面。在中间“妹娃要过河，哪个来推我嘛”的说唱部分，前头都有衬词“哎”的一小句延续，使得在情绪的把握上没有显得过分沉闷，而是带动了听众，给听众带来了无限美好的遐想。最后在歌曲的结束句部分，陈思思也没有按照原谱直接结束乐曲，而是把最后一句重复了一次，且把最后一个音提高了纯四度演唱，不仅使得歌曲坚定有力地结束，也让人增添了对歌曲的耳目一新之感。陈思思用她甜美的嗓音以及以情带声的演唱诠释了这首民歌的独特魅力。
结 语
演绎《龙船调》的宋祖英、吴碧霞、陈思思，她们三位都是当代中国声乐界最具代表性的人物，她们对同一作品的演绎都融入了各自的情感因素和歌唱技巧，使得歌曲处处彰显着她们各自的风格与个性。宋祖英版莺声燕语，悠扬动听；吴碧霞版古典气息，韵味十足；陈思思版圆润饱满，满腔热情。不同的演唱版本在演唱风格、形象塑造、情感表达等方面均有不同色彩的美。虽然演唱风格与技巧迥异，但她们都是从同一个主题出发，丝毫没有偏离歌曲的本质。所以说在演绎音乐作品的时候，我们要在正确把握作品内涵的前提下，推陈出新，形成自己的风格。
[参 考 文 献]
[1]方迪星.谈湖北民歌《龙船调》的艺术风格[J].艺术教育，2011（11）：96.
[2]邹婉华.简论恩施土家民歌“龙船调”的音乐特征[J].湖北民族学院学报，2004（03）：42-44.
[3]张灵腾.论土家族民歌《龙船调》的艺术形态[J].民族音乐，2010（04）：13-15.
[4]李 淼.土家族民歌《龙船调》的历史渊源及其发展衍变[J].大众文艺，2010（09）：251.
[5]尤翠云，孙志国.有灵魂的语气词——《龙船调》歌词分析[J].咸宁学院学报，2012（08）：69-71.
（责任编辑：邢晓萌）
[关键词]《龙船调》；宋祖英；吴碧霞；陈思思；演唱版本
中图分类号：J605 文献标志码：A 文章编号：1007-2233（2016）09-0083-02
[作者简介]罗 群（1993- ），女，湖南新邵人，湖南科技大学艺术学院音乐系硕士研究生。（湘潭 411201） 《龙船调》最初叫《种瓜调》，原本是群众逢年过节划彩莲船时常唱的一首民歌，所以开始人们叫它灯调。又因为歌词内容是种瓜，所以，人们又叫它种瓜调或瓜子仁调。早在20世纪80年代，《龙船调》就被联合国教科文组织评为世界25首优秀民歌之一。
《龙船调》蕴涵着丰富的生活内容，给人以戏剧性的美感享受。歌曲的开头带有明显的远距离打招呼似的山歌风味，它明亮而高亢、自由而直畅。随后的短句既有划船时的节奏感，也有演唱时的舞蹈动作感，令人感到清新活泼、诙谐幽默，有着很浓厚的生活气息。后面半说半唱似的对白，就更加强化了这种风趣诙谐的生活情调。歌曲最后的一段音乐，既有划船时唱劳动号子的形象，又有重新唱起山歌的形象。
清雅脱俗的《龙船调》受到人们普遍的喜爱，许多著名歌唱家也对它非常青睐，常常把它作为自己的保留曲目来演唱。在这里，我选择宋祖英、吴碧霞、陈思思三位歌唱家的演唱版本进行比较。三位歌唱家的演唱版本，不仅仅给我们提供了风格各异的音乐感受，同时也凝结着三位歌唱家自身对作品的独特理解，也能通过她们对作品各具特色的演绎让我们全面地理解这首经典民歌。
一、宋祖英版：莺声燕语，悠扬动听
宋祖英，我国著名女高音歌唱家，湖南湘西人。师从我国著名声乐教育家金铁霖教授，先后毕业于中央民族大学舞蹈系、中国音乐学院民族声乐专业，经过自己的刻苦努力，在2012年6月23日，在中国音乐学院国音堂音乐厅举行博士毕业独唱音乐会，成为中国首位民族声乐博士。
2002年，宋祖英在澳大利亚悉尼歌剧院举办的个人独唱音乐会上演唱的《龙船调》，声音宛如莺声燕语，悠扬动听。宋祖英版本大量采用西洋乐器进行配器，带有中国特色的民族歌曲和独具异域风情的西洋乐器结合，使得歌曲让人听起来更加饱满立体，甚至让人有种空旷的感觉。宋祖英演唱的《龙船调》，前奏部分只有“正月里是新年哪咿哟喂，妹娃去拜年哪喂”，简短的引子加上饱满的精神风貌显得主题更加简洁明了。引子中宋祖英选取了“咿”作为自由延长音，突显出迎接新年的期待与喜悦之情。收放自如的声音加上深情款款的表演，塑造了一位温文尔雅的女子形象。中间部分时而半说半唱，时而互相对答再加上“金（那）银儿锁，银（那）银儿锁”等富有情趣的衬词，宋祖英唱得活泼跳跃，使得歌曲又增添了不少诙谐的格调。宋祖英在歌曲的最后重复了结束句，处理得十分铿锵有力，她把最后一个尾音提高了一个八度演唱，使得全曲在气势磅礡的氛围中得以结束。宋祖英用那轻巧甜美的声音，声情并茂的表演将歌曲的气氛表现得酣畅淋漓。
二、吴碧霞版：古典气息，韵味十足
吴碧霞，我国著名抒情女高音歌唱家，湖南常德人，毕业于中国音乐学院，师从我国著名声乐教育家邹文琴教授等。吴碧霞拥有丰富的国内外比赛经验，通过系统地学习声乐演唱理论知识与技巧，使得她成为了将中国民族唱法和西洋美声唱法相结合而获得声乐最高国际奖项的第一人。吴碧霞拥有清亮的嗓音，在演绎作品时具有很强的艺术感染力，素有“中西合璧的夜莺”的美誉。
2011年，吴碧霞在亚洲巡演北京独唱音乐会上演唱的《龙船调》，声音圆润动听，表现得自然流畅，其标新立异的地方有很多，尤其是在配器手法方面。与宋祖英版本大量采用西洋乐器进行配器相反，吴碧霞版本大量采用民族乐器配器，有扬琴、琵琶等，正宗的民族传统乐器和朗朗上口的民歌旋律结合起来，凸显出了中国古典气息，韵味十足。在歌曲速度方面，与宋祖英演唱版本不同，吴碧霞演唱的《龙船调》全曲几乎都是慢速进行的，一字一句宛如女子的一颦一笑，清晰可见。如开头第一句“正月里是新年哪咿哟喂”作了从慢渐快的处理，其中“哪”字的自由延长，平稳连贯的气息支撑，把情绪拉入了一种深沉而又内在的状态。吴碧霞演唱《龙船调》对其中有些歌词的演绎采用了大量的甩音技巧，如“妹娃去拜年哪喂”中的“娃”、“将阿妹推过河哟嚯喂”中的“阿”等，吴碧霞用娴熟的歌唱技巧唱出了妹娃儿坚定有力的形象。吴碧霞在歌曲的最后也重复了结束句，只是对重复结束的部分处理不同，所以表达的情感也是不一样的，吴碧霞的结束是随着伴奏声慢慢弱下来，就恰似一位温柔婉约的江南女子羞红了脸，慢慢地把头低了下去。
三、陈思思版：圆润饱满，满腔热情
陈思思，解放军政治部文工团的歌唱演员，我国著名青年女歌唱家，先后师从我国著名声乐教育家金铁霖教授、李双江教授。排名内地民歌界“新四小天后”之首的陈思思，有着湘妹子火辣的性格和甜美的嗓音，在新生代的民歌歌唱家中出类拔萃，取得了令人羡慕的成就。
2012年，陈思思在香港红磡举办的庆祝香港回归祖国十五周年“美丽之路”独唱演唱会上演唱的《龙船调》，嗓音较亮，有辨识度，声音统一，特别是在高声区有很好的穿透力，更好地让听众感受到歌曲中那浓浓的满腔热情。在开头重复了歌曲的前一小部分“正月里是新年哪咿哟喂，妹娃去拜年哪喂，那阳雀叫捎着鹦鸽”作为前奏部分，再加上长达十拍的语气衬词“哎”的延长，更好地为歌曲情感的展开做好了铺垫，娓娓道来的歌唱语气使人听上去音符更加圆润饱满，细致动听。另外一个细节与众不同的是在歌曲的第二段速度明显地比第一段加快了，音符的跳跃使得气氛也更加活泼可爱起来，给人呈现了一幅热情洋溢的渡船场面。在中间“妹娃要过河，哪个来推我嘛”的说唱部分，前头都有衬词“哎”的一小句延续，使得在情绪的把握上没有显得过分沉闷，而是带动了听众，给听众带来了无限美好的遐想。最后在歌曲的结束句部分，陈思思也没有按照原谱直接结束乐曲，而是把最后一句重复了一次，且把最后一个音提高了纯四度演唱，不仅使得歌曲坚定有力地结束，也让人增添了对歌曲的耳目一新之感。陈思思用她甜美的嗓音以及以情带声的演唱诠释了这首民歌的独特魅力。
结 语
演绎《龙船调》的宋祖英、吴碧霞、陈思思，她们三位都是当代中国声乐界最具代表性的人物，她们对同一作品的演绎都融入了各自的情感因素和歌唱技巧，使得歌曲处处彰显着她们各自的风格与个性。宋祖英版莺声燕语，悠扬动听；吴碧霞版古典气息，韵味十足；陈思思版圆润饱满，满腔热情。不同的演唱版本在演唱风格、形象塑造、情感表达等方面均有不同色彩的美。虽然演唱风格与技巧迥异，但她们都是从同一个主题出发，丝毫没有偏离歌曲的本质。所以说在演绎音乐作品的时候，我们要在正确把握作品内涵的前提下，推陈出新，形成自己的风格。
[参 考 文 献]
[1]方迪星.谈湖北民歌《龙船调》的艺术风格[J].艺术教育，2011（11）：96.
[2]邹婉华.简论恩施土家民歌“龙船调”的音乐特征[J].湖北民族学院学报，2004（03）：42-44.
[3]张灵腾.论土家族民歌《龙船调》的艺术形态[J].民族音乐，2010（04）：13-15.
[4]李 淼.土家族民歌《龙船调》的历史渊源及其发展衍变[J].大众文艺，2010（09）：251.
[5]尤翠云，孙志国.有灵魂的语气词——《龙船调》歌词分析[J].咸宁学院学报，2012（08）：69-71.
（责任编辑：邢晓萌）