1986年，邓小平在天津听取汇报和进行视察的过程中说：“我的一贯主张是，让一部分人、一部分地区先富起来，大原则是共同富裕。一部分地区发展快一点，带动大部分地区，这是加速发展、达到共同富裕的捷径。”尽管共同富裕比邓小平希望的要漫长得多，但一部分人富裕的速度和质量却让全世界目瞪口呆。截止到2012年，中国的超富阶层（净值在3，000万美元以上）数量达到11，245人，其财富总量将近10万亿人民币。而在35年前，中国人还在用相应的商品票（如购买粮食就需要有相应的粮票）来购买东西。
　　随着中国富人的崛起，艺术品再次成为中国人的“宠儿”。2010年，英国伍利·沃利斯拍卖行2，800万英镑的营业收入中，有1，900多万英镑来自中国买家。出现这样的现象并不难理解，一方面，富裕阶层需要一个稳妥的投资渠道来完成自身资产的保值增值；另一方面，随着中国富豪的子女逐渐成年，这群受过高等教育的精英人士对美的理解也绝非是其父母可比。当然，媒体的宣传和其他投资渠道的塞滞也是艺术品投资大热的重要原因。
　　“盛世话收藏”，在富裕阶层的示范效应下，中国艺术品正在进入大众投资时代。这并不是一件坏事，首先，艺术品收藏能激发人的学习兴趣，让人更愿意去学习历史、文化知识；其次，大众参与艺术品收藏能提高民众素质，为中国科技、创新、鉴赏等多个领域打下基础；最后，艺术品收藏能调整人的心态，避免人出现精神空虚的浮躁感。
　　不过，这并不代表中国一定会出现文艺复兴的盛况。分析意大利出现文艺复兴的原因，难以回避的是美第奇家族。英国学者克利斯托夫·赫伯特在《美第奇家族兴亡史》一书中，提出了一个重要但容易被人忽略的观点：深厚的艺术积淀和文化修养，是靠时间磨砺出来的。
　　自从美第奇家族兴盛以来，其对艺术的“经济援助”就再也没有中断过。在美第奇家族贊助过的艺术家中，不但有画家马萨乔、弗拉·安吉利科，雕塑家多纳泰罗、吉贝尔蒂等文艺复兴早期艺术家；也有如达·芬奇、米开朗基罗这样声名显赫的艺术巨擘，而画界巨匠波提切利更是受洛伦佐·美第奇兄弟委托画了《维纳斯的诞生》和《春》这样的巨作，艺术使这些艺术家得以不朽。
　　而反观中国的艺术品投资者，却没有这样持之以恒的毅力。这里面固然有中国富人很少自幼接受一流艺术熏陶的因素，也因为中国经济环境不稳定而使富人快速洗牌。不久前，娃哈哈董事长宗馥莉表示，花费精力和政府打交道让她备感头痛，并表示有可能把企业搬到国外去。而在这之前，香港首富李嘉诚出售百佳超市，被外界猜测是撤离香港。很难说，多年后还会有多少富豪依旧在支持创造精美艺术品的艺术家，但可以肯定的是，如果中国艺术品市场出现危机，难以复兴的肯定不只是中国文化。科斯说：“中国难以发挥巨大潜力是因为中国缺乏一个开放的思想市场。”
　　《中国新时代》杂志编辑部