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目前,青少年追星现象存在偶像崇拜娱乐化、表面化,粉丝群体低龄化,追星行为失控化等问题.鉴于此,相关管理者应净化新媒体环境,树立榜样;加大对网络言论的监管和惩罚力度,维护网络清朗空间;加强对娱乐明星、经纪公司、粉丝群体的监管;家庭、学校、社会“三位一体”,引导青少年树立正确的价值观.
新媒体视域下青少年追星乱象的理性分析与正确引导
【摘 要】
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目前,青少年追星现象存在偶像崇拜娱乐化、表面化,粉丝群体低龄化,追星行为失控化等问题.鉴于此,相关管理者应净化新媒体环境,树立榜样;加大对网络言论的监管和惩罚力度,维护网络清朗空间;加强对娱乐明星、经纪公司、粉丝群体的监管;家庭、学校、社会“三位一体”,引导青少年树立正确的价值观.
【机 构】
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广州应用科技学院,广东 广州 511370
【出 处】
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开封文化艺术职业学院学报
【发表日期】
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2021年9期
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21世纪以来,民间童谣逐渐引起学者的关注并取得了一系列的研究成果.研究者的研究视角及介入路径可以分为四类,分别是以文艺学知识与视角为主导的童谣的文学性特质与诗化的审美形式分析,以语言学知识与视角为主导的童谣的方言色彩及语料学价值研究,以民俗文化学知识与视角为主导的地方性文化知识与民族经验的解码,以教育学知识与视角为主导的关于童谣的教育价值的探究.对这些研究视角与路径进行辨析,有助于进一步推进我国民间童谣的研究工作.
清代是河南书院发展史上的一个重要时期,伴随着书院的官学化,河南书院实现了普及化.豫南书院创建于社会转型浪潮中的清光绪十七年(公元1891年),其表现出新的办学特色:教学方针设定上新旧杂糅,教学管理上主要传承书院旧制,教育内容和书籍管理上具有现代化特征.随着书院改制,豫南书院的办学薪火代代相传至今.
龙,是中华民族精神和文化的象征.《诗经》是中国的第一部诗歌总集,收录了西周初年到春秋中叶的311篇诗歌,是写实主义的代表作.《楚辞》是我国最早的浪漫主义诗歌总集,由西汉刘向在前人基础上辑录成书,收录了屈原、宋玉以及汉人关于“楚辞”体的作品.两部诗歌中都出现了龙意象,其中有共同之处,也有所不同.
1950年4月康藏公路开始修建,在修建过程中,为加快施工进度,西南军区决定从东、西两线同时动工.在1953—1954年的西线筑路工程中,参加施工的除太昭以西部队外,还有来自西藏48个宗(即县)的近万名藏族民工.筑路指挥部在藏族民工中积极开展各种形式的动员工作,包括优化组织配置、做好利益保障、表彰劳动模范等.通过卓有成效的动员工作,筑路藏族民工的思想认识发生了变化,提高了工作积极性和效率,也逐渐加强了对新生人民政权的政治认同.
宋杂剧作为一种娱乐方式,从产生到发展壮大的过程一直没有与政治脱离联系.宋杂剧的表演者,伶人也经常利用杂剧的滑稽性来做出自己的政治表达,从王安石变法时期到蔡京执政时期的北宋,从秦桧专政时期到史弥远执政时期的南宋,伶人的政治表达有其集中的阶段与特点.
“风流”思想体现了朝鲜民族的文化特质和内在价值精神,源于古代且流传至今.朝鲜时代的文人郑澈,受到“风流”美学思想的影响,生前创作了大量歌辞、时调、汉诗,被视为“文采风流”的代表人物,他的文学作品中或多或少都蕴含着“风流”思想.在郑澈的《将进酒辞》中,“风流”思想主要体现在自然和饮酒两方面,而且含义深刻.
《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》这首词是书香才女李清照文学创作前期的作品,是写给新婚不久便“负笈远游”的丈夫赵明诚的一首词,表达了对丈夫的无限思念,闺阁愁绪洒落在字里行间,读来意韵绵长.尤其是诗中“人比黄花瘦”的描写,在诗词王国中难以找到出其右者.
东至方言的研究始于近几年,取得的研究成果较少且类型单一,仅有的研究成果更侧重语音层面.再加上所选的方言点较为零散,语音研究尚未具备系统性,词汇、语法方面的研究亦尚未得到重视,所以有较大的研究空间.
茶产业是福建省泉州市安溪县最大的民生产业.近年来,安溪县茶叶专业合作社、茶业协会等茶叶专业组织呈较强的发展势头,涉茶流动党员不断增多.对此,安溪县积极探索党建工作新模式,通过发挥基层党组织的引领作用,积极打造产业发展与党建工作共同体,实现基层党建与茶产业经济的有效融合,努力实现抓好党建工作促产业提升,有力推动茶产业持续健康高质量发展.
运用“三美”理论对杨宪益夫妇英译本的《离骚》进行分析后发现,译诗在“意美、音美、形美”的塑造上相对平衡,并采用英雄的双韵体与双行押韵体,注重原诗深刻内涵与艺术风格的再现,基本上实现了诗词的“三美”理念,但对身份意译造成了部分人物意象缺失.