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新课程背景下，作为承载着厚重文化，又不乏时代感，有着强烈的人文因素的初中语文教学，如何在实践中发挥其美、德兼育的优势，解决让人迷惑的德育缺失问题，已成为我们今天必须要认真探讨的课题。语文教学，应成为德育的一方沃土。
一、语文教师需重视自身德性的修炼
首先，教师要以高尚品德影响学生人生走向。列宁曾说过：“在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这个方向由什么人来决定呢？完全只能由教学人员来决定。”教学活动中，教师身教是教育中最有效的示范，语文教师自不例外。
教师的美德是语文学科德育实践不可或缺的重要资源，将对教育产生积极的影响。教师修养达到一定境界，注重平常生活中点点滴滴的表率作用，给学生带好头，才能带动学生思想觉悟的提高。且这样的教育效果将是无法估量的，甚至会影响孩子的一生。
复旦大学钱文忠教授在百家讲坛讲《三字经》时说：大教育家孔子的弟子大致分为两类，年轻时的孔子对政治有一番雄心壮志，所以他那个时候教的学生从政的多；但是孔子在仕途上又郁郁不得志，思想转变，于是在他中晚年所教的学生中从事文化、教育事业的多。可见教师对学生一生的影响有多大。
其次，教师要以独特魅力锻造学生健康人格。教育活动的传承功能决定于老师的独有魅力，无论经历多少风雨，我们总对那些拥有独特人格魅力的老师记忆犹新。回想我们自己的学校生活，我们可能已记不起老师对某篇文章的具体讲解，但我们一定对老师教给我们的学习方法、老师的敬业精神及人格魅力牢记在心，因为它们启示、引领了我们一生的追求。
魏书生所以成功，首先在于他挚爱事业（150次申请当教师）、刻苦读书、锐意改革、不怕挫折的精神深深地感染和引领着他的学生们；其次，他的育人观念正确深刻，用平等的交流营造了一个和谐的学习平台。他注重民主（什么事都和学生商量着办）、科学、培养自我教育能力和自学能力。他尊重他的所有学生，让他们各尽其能，人人得到锻炼。榜样的力量是无穷的，魏老师自己的成长经历、一言一行，都对学生起着潜移默化的影响和熏陶作用。虽然每个学期他给学生们上课的时间都不多，但班上的孩子个个是语文能手，情感、态度、价值观也都循序健康发展。
所谓名师出高徒，一个教育家的智慧已不能仅用单纯的班主任或语文教师的称谓所能概括，他们的高尚情操，健康的审美情趣，已经渗透在教学内容里，内化为生命中的一言一行。
二、“语文小课堂”育德应重感悟
巴金说过：“文学的作用就是要人变得更好。”此即所谓文以载道。语文教材大多文质兼美，其中许多文章德育性很强，所以，语文基础知识教学固然重要，但捡拾起文化思想内涵教育的大旗，也是语文教师的责任。当然，所谓涵养培养，并不是单凭口头传授就可以轻易实现的，人文精华的学习贵在感悟。
爱国主义永远是德育的主旋律。初中语文课本中，表达爱国爱家乡主题的作品不少，譬如《荷塘月色》，朱自清先生将博大的爱国情怀交织于字里行间。教学时，可以先对朱自清的爱国情怀进行初步了解。引用毛泽东政论名篇《别了，司徒雷登》中的话：“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。……朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’ ……我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”
然后，抓住文中“这几天心里颇不宁静”这一贯穿全文的感情线索，了解作者朱自清处处写景，时时言情，表达了一种淡淡的哀愁与淡淡的喜悦交织杂糅在一起的复杂情感。
至于为什么有这种情绪，作者当时刚目睹了蒋介石公开叛变革命，血腥屠杀上海共产党人和革命群众的“四·一二”反革命事件，他痛心疾首。他是小资产阶级、具有独立人格的自由知识分子，参加了“五四”运动，追求进步，痛恨黑暗的反动统治。通过对文章的分析，让学生自然想到今天的我们要富有正义感和爱国之心。
美国教育家爱默生说：“一个感人的故事可以影响一个人的一生，一种哲理的智慧可以改变千万人的命运。”人教实验版七年级语文上册课文《散步》通过一家人散步中体现的浓浓亲情，让学生体会现实生活中应该怎样以具体的行动去孝敬自己的父母，间接地告诉了孩子应多关心身边的亲人，培养孩子们的孝心、爱心和感恩之心。
三、“语文大课堂”育德须重体验
语文学科具有广泛的社会性和很强的实践性，这要求语文教师要以丰富的语文实践活动为平台，寓德育于活动之中，把语文学科小课堂与社会大课堂有机结合起来，让学生在真实的体验中成长。
导读。语文教育要将育人寓于课内外阅读之中，激发学生阅读兴趣，引导学生遨游书海，陶冶情操，增长智慧。如，读了《鲁滨逊漂流记》中的精妙语句“一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大”，学生会对人生多一些新的理解。好书读得多了，就会正确面对自己的生理和心理突变，抵制盲目攀比吃穿的拜金主义、蒙昧低俗的言情俗调，常怀感恩之心，保持健康心理，增强社会责任感，摆正人生航向。
导习。作文是学生情感宣泄的最好舞台。习文讲求真情实感，不能无病呻吟，在教学实践中特别要将育人寓于作文教学之中，教学生作文，更教学生做人。因为：“文章的‘神’的感染人、教育人的力量，取决于写文章的人的人格力量。教学生作文，必须教学生做人，要写严肃认真的文，得做严肃认真的人；要写正直无私的文，得做正直无私的人。襟怀开阔，理想远大的人，才能写得出教人开阔，教人有理想的文；诚实善良乐于助人的人，才写得出教人诚实善良引人乐于助人的文。”
魏书生为了让学生能立志，立大志，教会了学生自己教育自己。他常让学生寫《两个自我》《脑子里的对话》《我的私心和公心的对话》等一类文章，使学生认识到自己的心灵是一个完整的世界，既对立又统一。要想办法把聪明的、无私的、自信的自我调动起来，当自己的助手去批评、帮助、约束那个愚昧、自私、自卑的旧我，然后进行自我设计。比如他让学生写《日记一则》，月日仍是当天，只是年代变为20年后、30年后或40年后，写自己怎样在岗位上度过一天……学生想象是丰富的，经常完成这样的日记，就等于进行了一次次人生设计，强化这些“设计”，就可能变成为真正的理想。他还教育学生进行自我鞭策，将育人寓于学生写日记中，日复一日、月复一月、年复一年，称之为“道德长跑”。每天坚持，就会使人的心灵求真、向善、爱美，为立志打下坚实的基础。
导活动。寓教于乐是教学的重要手段，广泛开展语文实践活动，能让学生在乐学中感悟人文关怀和家国情思。基于此目的，每册语文教材的最后都设计有课外活动，这些活动带有普遍的适应性。此外，有针对性的课外语文教育实践活动还有很多，诸如报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演、口语交际活动等，积极开展这些实践活动，既能丰富学生的课余文化生活和语文大课堂内容，又能使学生向不文明的行为告别，形成健康向上的思想观念。
泰戈尔说：“不是锤的敲击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”将德育无声地渗透到语文教学实践的方方面面，学生的心灵得到陶冶，灵魂得到净化，不断超越自我、提高境界，这正是素质教育所希翼的结果。只要我们将人本的因素和文本的因素有机结合，语文教学实践的园地定会开出灿烂的德育之花。
（作者单位：重庆市黔江区教育科学研究所 重庆市 409000）
责任编辑 余志权
一、语文教师需重视自身德性的修炼
首先，教师要以高尚品德影响学生人生走向。列宁曾说过：“在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这个方向由什么人来决定呢？完全只能由教学人员来决定。”教学活动中，教师身教是教育中最有效的示范，语文教师自不例外。
教师的美德是语文学科德育实践不可或缺的重要资源，将对教育产生积极的影响。教师修养达到一定境界，注重平常生活中点点滴滴的表率作用，给学生带好头，才能带动学生思想觉悟的提高。且这样的教育效果将是无法估量的，甚至会影响孩子的一生。
复旦大学钱文忠教授在百家讲坛讲《三字经》时说：大教育家孔子的弟子大致分为两类，年轻时的孔子对政治有一番雄心壮志，所以他那个时候教的学生从政的多；但是孔子在仕途上又郁郁不得志，思想转变，于是在他中晚年所教的学生中从事文化、教育事业的多。可见教师对学生一生的影响有多大。
其次，教师要以独特魅力锻造学生健康人格。教育活动的传承功能决定于老师的独有魅力，无论经历多少风雨，我们总对那些拥有独特人格魅力的老师记忆犹新。回想我们自己的学校生活，我们可能已记不起老师对某篇文章的具体讲解，但我们一定对老师教给我们的学习方法、老师的敬业精神及人格魅力牢记在心，因为它们启示、引领了我们一生的追求。
魏书生所以成功，首先在于他挚爱事业（150次申请当教师）、刻苦读书、锐意改革、不怕挫折的精神深深地感染和引领着他的学生们；其次，他的育人观念正确深刻，用平等的交流营造了一个和谐的学习平台。他注重民主（什么事都和学生商量着办）、科学、培养自我教育能力和自学能力。他尊重他的所有学生，让他们各尽其能，人人得到锻炼。榜样的力量是无穷的，魏老师自己的成长经历、一言一行，都对学生起着潜移默化的影响和熏陶作用。虽然每个学期他给学生们上课的时间都不多，但班上的孩子个个是语文能手，情感、态度、价值观也都循序健康发展。
所谓名师出高徒，一个教育家的智慧已不能仅用单纯的班主任或语文教师的称谓所能概括，他们的高尚情操，健康的审美情趣，已经渗透在教学内容里，内化为生命中的一言一行。
二、“语文小课堂”育德应重感悟
巴金说过：“文学的作用就是要人变得更好。”此即所谓文以载道。语文教材大多文质兼美，其中许多文章德育性很强，所以，语文基础知识教学固然重要，但捡拾起文化思想内涵教育的大旗，也是语文教师的责任。当然，所谓涵养培养，并不是单凭口头传授就可以轻易实现的，人文精华的学习贵在感悟。
爱国主义永远是德育的主旋律。初中语文课本中，表达爱国爱家乡主题的作品不少，譬如《荷塘月色》，朱自清先生将博大的爱国情怀交织于字里行间。教学时，可以先对朱自清的爱国情怀进行初步了解。引用毛泽东政论名篇《别了，司徒雷登》中的话：“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。……朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’ ……我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”
然后，抓住文中“这几天心里颇不宁静”这一贯穿全文的感情线索，了解作者朱自清处处写景，时时言情，表达了一种淡淡的哀愁与淡淡的喜悦交织杂糅在一起的复杂情感。
至于为什么有这种情绪，作者当时刚目睹了蒋介石公开叛变革命，血腥屠杀上海共产党人和革命群众的“四·一二”反革命事件，他痛心疾首。他是小资产阶级、具有独立人格的自由知识分子，参加了“五四”运动，追求进步，痛恨黑暗的反动统治。通过对文章的分析，让学生自然想到今天的我们要富有正义感和爱国之心。
美国教育家爱默生说：“一个感人的故事可以影响一个人的一生，一种哲理的智慧可以改变千万人的命运。”人教实验版七年级语文上册课文《散步》通过一家人散步中体现的浓浓亲情，让学生体会现实生活中应该怎样以具体的行动去孝敬自己的父母，间接地告诉了孩子应多关心身边的亲人，培养孩子们的孝心、爱心和感恩之心。
三、“语文大课堂”育德须重体验
语文学科具有广泛的社会性和很强的实践性，这要求语文教师要以丰富的语文实践活动为平台，寓德育于活动之中，把语文学科小课堂与社会大课堂有机结合起来，让学生在真实的体验中成长。
导读。语文教育要将育人寓于课内外阅读之中，激发学生阅读兴趣，引导学生遨游书海，陶冶情操，增长智慧。如，读了《鲁滨逊漂流记》中的精妙语句“一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大”，学生会对人生多一些新的理解。好书读得多了，就会正确面对自己的生理和心理突变，抵制盲目攀比吃穿的拜金主义、蒙昧低俗的言情俗调，常怀感恩之心，保持健康心理，增强社会责任感，摆正人生航向。
导习。作文是学生情感宣泄的最好舞台。习文讲求真情实感，不能无病呻吟，在教学实践中特别要将育人寓于作文教学之中，教学生作文，更教学生做人。因为：“文章的‘神’的感染人、教育人的力量，取决于写文章的人的人格力量。教学生作文，必须教学生做人，要写严肃认真的文，得做严肃认真的人；要写正直无私的文，得做正直无私的人。襟怀开阔，理想远大的人，才能写得出教人开阔，教人有理想的文；诚实善良乐于助人的人，才写得出教人诚实善良引人乐于助人的文。”
魏书生为了让学生能立志，立大志，教会了学生自己教育自己。他常让学生寫《两个自我》《脑子里的对话》《我的私心和公心的对话》等一类文章，使学生认识到自己的心灵是一个完整的世界，既对立又统一。要想办法把聪明的、无私的、自信的自我调动起来，当自己的助手去批评、帮助、约束那个愚昧、自私、自卑的旧我，然后进行自我设计。比如他让学生写《日记一则》，月日仍是当天，只是年代变为20年后、30年后或40年后，写自己怎样在岗位上度过一天……学生想象是丰富的，经常完成这样的日记，就等于进行了一次次人生设计，强化这些“设计”，就可能变成为真正的理想。他还教育学生进行自我鞭策，将育人寓于学生写日记中，日复一日、月复一月、年复一年，称之为“道德长跑”。每天坚持，就会使人的心灵求真、向善、爱美，为立志打下坚实的基础。
导活动。寓教于乐是教学的重要手段，广泛开展语文实践活动，能让学生在乐学中感悟人文关怀和家国情思。基于此目的，每册语文教材的最后都设计有课外活动，这些活动带有普遍的适应性。此外，有针对性的课外语文教育实践活动还有很多，诸如报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演、口语交际活动等，积极开展这些实践活动，既能丰富学生的课余文化生活和语文大课堂内容，又能使学生向不文明的行为告别，形成健康向上的思想观念。
泰戈尔说：“不是锤的敲击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”将德育无声地渗透到语文教学实践的方方面面，学生的心灵得到陶冶，灵魂得到净化，不断超越自我、提高境界，这正是素质教育所希翼的结果。只要我们将人本的因素和文本的因素有机结合，语文教学实践的园地定会开出灿烂的德育之花。
（作者单位：重庆市黔江区教育科学研究所 重庆市 409000）
责任编辑 余志权