【摘 要】
：
孔子对“道”的理解和阐述包含三个方面:人道、天道和仁道。其中人道着重探讨人特殊的自然性、社会性和道德性;对于天道,孔子采用了“负的方法”论述其重要性,并将宗教情感化
【机 构】
：
湖南理工学院教务处 湖南岳阳414006
论文部分内容阅读
孔子对“道”的理解和阐述包含三个方面:人道、天道和仁道。其中人道着重探讨人特殊的自然性、社会性和道德性;对于天道,孔子采用了“负的方法”论述其重要性,并将宗教情感化的“天”与客观存在的“天”两者有机地加以结合;而仁道则是人道与天道相互交融的体现,是“承天道以扬人道”的过程。
Confucius’s understanding and elaboration of Tao includes three aspects: humanity, heaven and benevolence. Among them, humanity focuses on the special nature, sociality and morality of human beings; for Heaven, Confucius uses the “negative method” to discuss its importance and combines both the religious “heavenly” and the objective “heavenly” Organically combined; and benevolence is the manifestation of the intercourse of humanity and the heaven, is the process of “inheriting the humanity to promote humanity”.
其他文献
《论语》等儒家元典中的“忠恕之道”再生产着“君本位等级制”。如果“忠”侧重“尽己事上”而“明明德”的“真理性”要求 ,那么 ,“恕”则侧重“推己接下”而“得众使民”
傅斯年的伦理思想既有对中国传统伦理精华的秉承 ,更有对近代西方伦理思想的吸收改造 ,它主要包括人性趋恶的自然主义人性论 ,为公众的福利自由发展个人的人生观 ,自知与寻求
知识创新就是知识“通过实践创造对象世界”的活动，对象化是创新的结果与标志。知识创新的对象化形式概括地说，有物化的新产品、制度化的新关系与主体化的新行为等形式。物化的
对外国留学生进行美术教育是一种跨文化的特殊美术教育活动.通过对外国考生水平与录取方式、学习动机和目的、美术教学工作和外国留学生人格等特征的分析和研究,剖析中外学生
春秋末期，动荡和无序的社会呼唤一种使社会重归于道的学 说，诸子百家之学就是对时代呼唤的回应。儒家贵仁，墨家尚贤兼爱，法家倡法。每一种学 说都从某一具体方面提出了治国之道，有
邓演达于１９２４—１９２７年关于国民革命的理论，包括对中国国情、革命对象、 革命动力、革命前途的分析，是符合当时中国的社会实际的．对中国新民主主义革命有借 鉴意义。
Deng Yanda’s theo
民族地区的法制建设是国家法制建设的一个重要组成部分，在我国法制现代化的建设中处于特殊的地位，它是在多元文化背景下进行的法制建设，面临复杂的情况和艰巨的任务，具有特定的内
材料积累是语言学习最重要也是最有效的方式,通过对日常生活中的语言材料积累和开设语言课学习积累语言材料进行比较,对两种语言材料积累方式的特点以及它们之间的联系和区别
南宋理学大师朱熹,遵从孟子的"善政不如善教之得民",倾毕生心力从事教育事业,提出了读书穷理、循序致精、居敬持志等教育理念与治学之道.重温朱熹的教育理念,以古鉴今,对清除
海子事故是一种生存论存在论意义上的精神现象,究其生存论意义上的原因,起决定作用的还是存在论意义上的原因。综观海子的诗作,从麦地抒情短诗到鸿篇巨制“太阳.七部书”,麦