【摘 要】
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一、前言《南華真經本義》一書為明代陳治安所著,主張透過'以《莊》解《莊》'的方式注解《莊子》,希冀以'外雜篇解内篇'的方式,來避免與昔日解莊者'自一
【机 构】
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一、前言《南華真經本義》一書為明代陳治安所著,主張透過'以《莊》解《莊》'的方式注解《莊子》,希冀以'外雜篇解内篇'的方式,來避免與昔日解莊者'自一字、一句、數句、一節、數節至於通章,俱為謬誤不然也者'1的弊病;陳治安以為《外物》為《養生主》的注疏2,以内篇《養生主》談内在精神匱乏而不得養之因,進而論調息攝氣以養生之主之功,在雜篇《外物》言外在事功名利如何與内在精神取得平衡之理,故本文依循陳治安以《養生主》、《外物》二篇兼論的脈絡,展開其養生觀點,並期透過陳
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