【摘 要】
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此書寫作宗旨:首先,會歸今古文兩派四家詩學,使異同不對立,源流會歸而各有其道.其次,闡明四家詩有本義、引申義、推衍義等三義,治《詩》者不解,致意義分歧,今逐一分析,使四家
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此書寫作宗旨:首先,會歸今古文兩派四家詩學,使異同不對立,源流會歸而各有其道.其次,闡明四家詩有本義、引申義、推衍義等三義,治《詩》者不解,致意義分歧,今逐一分析,使四家詩義恉因會歸而清晰.第三,詳考興體,參酌並觀,建立興之體系,以此詮解各詩,並將其體系總論於卷首.第四,列文藝八項目,廣闡文藝於經書,使文藝入經籍而雙全.全書體例分爲兩部分:前爲四家詩總論,後爲《詩經》三百五篇、逸詩六篇之逐篇析論.總論處有七項,含經義與文藝二者.逐篇析論部分,條目衆多,有經傳、詩恉、恉(孜)、本義、引申義、詩法、繹義、義疏、推衍義.各詩皆依此項目析論,惟不具引申義或推衍義者,其項目自是從缺.此書撰述,以詁訓傳疏之考訂爲本,以引述辨析爲法,以確辯歷家論見爲要,以發闡、會歸三家義恉爲最終目的.集前賢之智,轉而出新,統匯之餘,求一統詩學之根本.並示文學法度與詩心,以全其文藝與經義之雙重性質.後記除追述先父當年寫作瑣事,尤欲藉此代爲以淺白之文,抉明成書之目的、體例、法度、發明.
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