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周子樱,青年学者,上海音乐学院东方乐器博物馆特约研究员;中国少数民族音乐学院常务理事;中国龙首独弦琴合作研制者;《中国独弦琴教材》撰写人之一、美国洛杉矶独弦琴传播中心总裁、美国龙之声艺术中心主席、新加坡龙之声艺术与文化中心创办人,长期在新加坡进行独弦琴教学与推广、及中华文化艺术的交流工作。
1997—2004年主要研究项目唐代宫廷乐坊泛音乐器龙首独弦琴流源历史,其撰写的论文“独弦琴丰富多彩”发表在中国《乐器》2004年第一期。2003年与中国著名音乐教育家李平先生、中国一级作曲家黄有异先生合作撰写出首部《中国独弦琴教材》,并录制中国首部独弦琴演奏(部分)CD以及VCD音像带,为推动与开拓这一濒临失传的古老中国传统音乐文化做出了卓越贡献,引为中国音乐学术界专家的高度关注和赞誉,其主要成就由中国广西、南宁电视台、新闻报刊多次做了报道,在社会上产生了非常大的影响力。2004年在新加坡成立“龙之声艺术文化传播中心”,主要以传播、教授中国独弦琴为主,并取得很大的成就,成功的在中国之外的海外宏扬和推广了中国的宝贵音乐艺术。
2004年圣诞节当天,周子樱在于新加坡大会堂与新加坡文礼华乐团的演出引起新加坡电视台、联合早报等新闻媒体的关注并为此多次做了采访和报道。
龙首独弦琴,独弦琴,又叫独弦匏琴,是中国古代流传下来的一种乐器,据有文字记载可以追溯到殷代。根据《拾遗记》载:“师延在轩辕之世,为师乐之官,及殷时,总修三皇五帝之乐,拾一弦琴则地祗皆升,吹玉律则天神俱降。”又根据《新唐书》记载:“独弦匏琴,以斑竹为之,不加饰,刻木为馗首,张弦无轸,以弦系顶。”另记载:“复以半匏,皆彩画之,加上铜瓯,以作为琴,做馗文横其上,长三尺余,头曲如拱,长两寸,以条系腹穿瓯及匏木。”显然,前者记载的是《独弦匏琴》,后者记载的是《龙首独弦琴》的初形。
经过几千年来,这个乐器几乎将要失传,最后在广西东兴的万尾、山心,巫头三个海岛上的京族人将这个乐器流传了下来。又经李平教授与周子樱的合作,制作成今天的龙首独弦琴,申报拥有国际专利权,并且录制了中国第一部独弦琴演奏教学CD、VCD音像带及教材,大力致力于海内外的推广教学工作、为推动与开拓这一面临失传的古老传统音乐文化作出了卓越贡献,引为中国音乐学术界专家的高度关注和赞誉。
1997—2004年主要研究项目唐代宫廷乐坊泛音乐器龙首独弦琴流源历史,其撰写的论文“独弦琴丰富多彩”发表在中国《乐器》2004年第一期。2003年与中国著名音乐教育家李平先生、中国一级作曲家黄有异先生合作撰写出首部《中国独弦琴教材》,并录制中国首部独弦琴演奏(部分)CD以及VCD音像带,为推动与开拓这一濒临失传的古老中国传统音乐文化做出了卓越贡献,引为中国音乐学术界专家的高度关注和赞誉,其主要成就由中国广西、南宁电视台、新闻报刊多次做了报道,在社会上产生了非常大的影响力。2004年在新加坡成立“龙之声艺术文化传播中心”,主要以传播、教授中国独弦琴为主,并取得很大的成就,成功的在中国之外的海外宏扬和推广了中国的宝贵音乐艺术。
2004年圣诞节当天,周子樱在于新加坡大会堂与新加坡文礼华乐团的演出引起新加坡电视台、联合早报等新闻媒体的关注并为此多次做了采访和报道。
龙首独弦琴,独弦琴,又叫独弦匏琴,是中国古代流传下来的一种乐器,据有文字记载可以追溯到殷代。根据《拾遗记》载:“师延在轩辕之世,为师乐之官,及殷时,总修三皇五帝之乐,拾一弦琴则地祗皆升,吹玉律则天神俱降。”又根据《新唐书》记载:“独弦匏琴,以斑竹为之,不加饰,刻木为馗首,张弦无轸,以弦系顶。”另记载:“复以半匏,皆彩画之,加上铜瓯,以作为琴,做馗文横其上,长三尺余,头曲如拱,长两寸,以条系腹穿瓯及匏木。”显然,前者记载的是《独弦匏琴》,后者记载的是《龙首独弦琴》的初形。
经过几千年来,这个乐器几乎将要失传,最后在广西东兴的万尾、山心,巫头三个海岛上的京族人将这个乐器流传了下来。又经李平教授与周子樱的合作,制作成今天的龙首独弦琴,申报拥有国际专利权,并且录制了中国第一部独弦琴演奏教学CD、VCD音像带及教材,大力致力于海内外的推广教学工作、为推动与开拓这一面临失传的古老传统音乐文化作出了卓越贡献,引为中国音乐学术界专家的高度关注和赞誉。