高校美术教育与专业培养的方法途径

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美术作为艺术门类课程之一,自走进高校教学,阳春白雪,逐渐融入当代教育中,也在不断革新发展中.如今,随着经济社会发展,对高校美术人才的期待也发生了一系列的转变,由此也进一步激励高校美术教学工作发生调整转变,吸纳新的内容、创新新的思路、实现教学目标及体系的进一步构建.本文即针对于此,对高校美术人才培养的方法做以思考.
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2021年5月16日,中国人类工效学学会复杂系统人因与工效学分会成立暨发展研讨会(合并首届委员大会)在北京隆重召开.此次研讨会由中国人类工效学学会和清华大学工业工程系主办,复杂系统人因与工效学分会承办.会议围绕分会发展规划、行业人因需求、第六届中国工程高峰论坛筹备等内容展开.
期刊
文章运用区位熵和EG指数法测度2012-2017年长三角地区制造业集聚水平的基础上,选取环境污染指数和能源消耗指数表征环境问题,加入制造业的规模效应、技术效应、结构效应、环境规制、外商直接投资等控制变量,分析长三角地区制造业集聚与环境问题的关系.结果显示,长三角地区制造业集聚水平领先于全国水平,对环境污染指数和能源消耗指数的影响已趋向良性发展,为了更好的促进制造业可持续发展,文章给出相应建议.
产业扶贫是脱贫攻坚过程中消除绝对贫困的重要手段,亦是实现全面乡村振兴战略的关键路径。文章对寿宁县产业扶贫路径进行了深入研究。寿宁县立足当地自然资源优势,坚持发展传统特色产业;不断发扬老区革命精神,积极传承红色文化基因;多方开拓全域旅游模式,有效促进产业融合发展;适时辅助品牌实施策略,充分带动产业联动增值;探索创新光伏发电扶贫产业,全面启动绿色循环发展,逐步实现乡村振兴。寿宁县的经验表明,基层党建引领是产业扶贫的核心,政府大力扶持是产业扶贫的基本保障,贫困户内生动力激发是产业扶贫的关键,社会组织积极参与是产
乡村振兴战略是解决“三农”问题的有效途径,是当前中国发展的重大战略.习近平总书记站在国家民族发展的高度,紧密结合农村实际,提出了一系列关于乡村振兴的新论述。习近平关于乡村振兴重要论述内涵丰富,意蕴深远.这些重要论述从意义维度、关系维度、任务维度和方略维度,开创了马克思主义乡村建设思想的新境界,为我国农村发展振兴指明了方向。深刻领会和掌握习近平关于乡村振兴重要论述的精髓要义,有利于全面小康伟大成果的持续巩固和提高,有利于中国特色社会主义农村发展道路的建构,有利于乡村的全面发展振兴.
基于全球化经济发展背景下,市场竞争的核心就是人才竞争,科技人才集聚机制构建是实现区域经济可持续发展的关键所在.科技人才的有效集聚能够帮助国家地区打造出优秀的创新人才队伍,实现地区经济科学高效、有序的稳定发展.本文将进一步对科技人才集聚的机制与对策展开分析与探讨.
期刊
基层治理是国家治理的基石,基层党组织具有领导基层治理的功能,在打造基层治理格局中,党建引领不可或缺。疫情防控成为检验党建引领基层治理效能的一块试金石,考验着基层党组织的为基层人民群众服务的初心,为基层党员干部增添了防控疫情的使命,也暴露了基层治理存在的问题。与此同时,显现了推动党建引领下沉基层的必要性和紧迫性。推动党建引领基层治理获得更高效能的四个路径:一是加强党建引领完善基层疫情防控治理机制;二是统筹党建引领疫情防控常态化与全面建成小康社会;三是利用党建引领补齐基层治理法治、体系和能力短板;四是推进党建
19世纪末期,随着世界历史形势的变化,恩格斯对于科学社会主义的认识有了进一步的发展.《法德农民问题》作为恩格斯晚年阐述农民问题的经典理论著作,不仅对社会主义革命和建设中的农民问题进行了全面的分析,而且其中蕴含着许多关于社会主义的理论观点,包括社会主义的领导力量是无产阶级政党、社会主义的依靠力量是建立工农联盟、社会主义的基本原则是以公有制代替私有制、社会主义的实现路径是通过发展合作社开展合作生产等.
《一个人的风》是诗人杨健民先生的散文集,作者将诗情融铸于散文,诗情的直抒胸臆、叙事的情绪折迭、说理的紧针密线交织在一起,使散文具有独特的风格.在创作的过程中,作者的诗性思维与智性思维桴鼓相应,而其心理的层进过程亦是明显的.杨健民先生的这种创作历程,用郑板桥的“三竹”境界可以移喻.而这三重境界的抵达,正是因为杨健民先生拥有的“妙眼”“妙心”“妙手”.“妙眼”表现为“寓目辄书”,强调身历目到,由此获得对“物”的敏锐把握;“妙心”表现为“心源为炉”,讲求的是用心体察,以神遇而不以目视,从物的有限到心的无限;“妙
新时代青年家国情怀的培育面临多重问题与挑战,寻找家国情怀涵育的合适资源、探索家国情怀培育的正确道路,成为解决问题的关键。借鉴沉浸传播的相关理论,在新时代青年家国情怀的涵育过程中应做到传播的方式下沉、空间下沉、对象下沉,使传播内容日常化、生活化、情感化和故事化,实现微课堂、微阵地、微交流、微典型和微行动的良性互动,只有这样才能增强当代青年家国情怀涵育的效果。
闽东畲族有大量关于石头意象的故事,既有灾厄中能庇护人类的“石母”,也有接济人类、生生不息的“流米石”。石意象的隐喻是在闽东畲民所崇奉的“天人合一”观基础上应对突变灾厄与寻常世态的辩证态度与文化模因。作为自然与人的中介,石意象的“使者”意义体现在:它既与人共存共难又暗藏了自然对人性的考验,通过考验者受到“使者”直接庇佑,而违反“天人合一”观的自我意识,则毁伤“使者”、受到惩罚。石意象及其在民间故事中的传承,折射了闽东畲民世代流传的灾厄观与生态观,而无论是“石母”还是“流米石”均有隐性的“哺育”内涵。石的“性