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【摘要】“人的全面发展”这一科学概念是马克思在《德意志意识形态》中正式提出的，此后，又在许多重要著作中做了系统的阐述。江泽民同志及胡锦涛同志都曾强调加强思想政治教育突出人的全面发展，这不仅科学揭示和高度概括了人的全面发展和物质文化发展的关系，而且也科学揭示和高度概括了思想政治教育和人的全面发展之间的辩证关系，即人的全面发展是思想政治教育的根本任务，思想政治教育是人的全面发展的关键。而根据“人的全面发展”要求开创思想政治工作新局面，就要坚持“以人为本”的教育方针和把提高人的思想政治觉悟与全面发展统一起来。
【关键词】思想政治教育人的全面发展新局面
【中图分类号】G641【文献标识码】A【文章编号】1006－9682（2012）04－0082－02
思想政治工作是党的工作的重要组成部分，是实现党的领导的重要途径和社会主义精神文明建设的重要内容，也是搞好经济工作和其它一切工作的有力保证。思想政治教育是一种做人的思想转化的社会实践活动。要增强思想转化工作的实效性，需要以受教育者的思想接受过程为着力点进行思考。新形势下，探究思想政治教育与人的全面发展对科学、有效地搞好思想政治工作具有重要的理论和现实意义。
一、“人的全面发展”的涵义
“人的全面发展”这一科学概念是马克思在《德意志意识形态》中正式提出的，此后，又在许多重要著作中做了系统的阐述。马克思主义要实现的人的全面发展，不只是单个人的发展，而是要使“每个人”、“任何人”即“全体社会成员”都得到全面的发展。马克思认为，人要以一种全面的方式，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。按照马克思主义对人的全面发展的论断，人在经历由低级到高级的每一个发展阶段上，都应该能完整地均衡地全面地发展，而不能畸形发展。马克思主义认为，人的自由、自觉、自主的活动是人的主体活动，活动主体有两个最基本的要素：需要与能力。需要是人的内在动力，能力是人从事活动，满足需要，即实现目的的本质力量。能力在活动中创造出需要的对象并使主体与对象联系起来，使需要得到满足与发展。因此，需要和能力是人类活动发生与发展的主体根据。人在实践活动中所表现出来的各种需要与能力的总和，构成了人的本性的基本内涵，也就是人的“全面”、“完整”的基本内容。
二、“思想政治教育”与“人的全面发展”的关系
江泽民同志在“七一”讲话中指出：“推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。”中发〔2004〕16号文也明确指出：“加强和改进大学生思想政治教育，必须以大学生全面发展为目标，解放思想，实事求是，与时俱进，坚持以人为本，贴近生活，贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力。”胡锦涛同志在全国宣传思想工作会议中也强调指出，宣传思想工作要着眼于人的全面发展。这不仅科学揭示和高度概括了人的全面发展和物质文化发展的关系，而且也科学揭示和高度概括了思想政治教育和人的全面发展之间的辩证关系。
1．人的全面发展是思想政治教育的根本任务
思想政治教育的根本任务，就是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，这也是社会主义全面发展新人的基本要求和标准。思想道德教育把人本身作为建设的对象，以人的精神、文化素质的普遍提高，社会主义全面发展新人的培养、塑造作为其目标和归宿。人的主体性建设，也就是培养人，是社会主义现代化建设不可分割的组成部分。也正是从这个意义上讲，思想政治教育的根本任务就是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义全面发展的新人，提高全民族的精神文明和科学文化水平。
2．思想政治教育是人全面发展的关键
社会主义精神文明包括思想道德和教育科学文化两方面，而思想道德是精神文明建设的核心，它决定着我国精神文明建设的发展方向。发展教育科学文化是精神文明建设的重要组成部分，它反映了我国精神文明建设的发展水平。在当前的社会主义精神文明建设中，要高度重视思想政治素质的建设，要加强和改善思想政治工作，使全体人民具有共同的理想信念和高尚的道德情操。同时要大力发展科学文化教育事业，繁荣社会主义文化，使每个人都享有受教育的权力，拥有享受科学文化成果的机会，全面提高人民的文化素质，使我国人民的精神世界得到充分的发展。
三、根据“人的全面发展”要求开创思想政治工作新局面
“人的全面发展”是马克思主义的基本原理之一，也是我国教育方针的理论基石。进入新世纪以后，党和国家重新审视人类自身发展的环境和条件，对“人的全面发展”原理中国化问题进行了深刻的反思。江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中，提出了“要努力促进人的全面发展”的重要思想，同时强调要“加强有说服力的思想政治工作，发展教育科技事业，繁荣社会主义文化”，不仅从理论上复归于“人的全面发展”学说的本来面貌，而且根据建设中国特色社会主义的实践，丰富和发展了马克思主义，为我们正确把握和全面落实教育方针，推进社会成员的全面发展奠定了思想和理论基础。
1．坚持“以人为本”的教育方针
坚持以人为本，就是要强调人在教育中的主体地位，也强调人在思想政治教育中的主体地位。开展思想政治教育的出发点和根本目的是为了人的健康成长和全面发展。要扎实有效地推进思想政治教育，就必须将人们内在的积极性和主动性调动起来，努力把思想政治教育做到心里去，实现贴近实际、贴近生活、贴近人，切实提高思想政治教育的针对性、实效性、吸引力和感染力，这对于高校的思想政治教育尤为重要。我国高等学校的教育目标是培养合格的社会主义建设者和接班人，因此思想政治素质应当是各种素质中的核心素质，是高校教育活动的中心任务。高校思想政治工作的对象是青年人，要正视人的个体差异性，客观地看待每一个人，根据大人的不同特点和具体情况给他们提供切合实际的成才指导。高校思想政治教育工作只有坚持以人为本，根据学生的实际情况开展工作，才能有效地增强人的主体意识，最大限度地调动他们的学习积极性和主动性，使人自觉主动地去认识自我和完善自我，努力把自己塑造成为具有优秀个性特征和良好素质的社会主体，也才能最终为实现人的全面发展作好铺垫。
2．把提高人的思想政治觉悟与全面发展统一起来
过去人们常常认为做思想政治工作的目的就是提高人的思想政治觉悟。这种认识有其正确的一面，但又是不全面的。因为思想政治工作的主要目的是提高人们认识世界和改造世界的能力、培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人。它的主要任务是通过思想政治教育、经常性思想政治工作以及干部的表率作用，提高人们的政治、思想、科学、文化及综合素质。在人的全面素质中，思想政治觉悟起着导向的、决定的作用。思想政治工作的着眼点放在提高人的思想政治觉悟上，这是完全正确的。然而，认识世界和改造世界仅有思想政治觉悟是远远不够的，还必须具有其他方面的素质。马克思主义认为，人的发展的内含指人的劳动能力的发展、社会关系的发展，自然素质、社会素质和心理素质的发展以及各种素质综合作用基础上的个性发展。从马克思主义关于人的发展的内涵中可以看出，要发挥思想政治工作教育人、培养人、造就人和提高人的作用，就不能只讲“红”，不讲“专”，而要坚持“红”和“专”的辩证统一，坚持思想政治觉悟和综合素质的全面提高，尤其是科技文化素质与创新素质的提高。
参考文献
1 中共中央国务院.关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见
2 夏简英.思想政治工作要讲些人情味［J］.上海精神文明，1999（7）
3 吴彬.主体性思想政治教育实效性的人学反思［J］.教育与职业，2008（7）
4 韦世义.高校德育课堂如何走向主体性［J］.高教研究，2009（1）
5 方明等.陶行知教育名篇［M］.北京：教育科学出版社，2005
6 俞吾金.重新理解马克思［M］.北京：北京师范大学出版社，2002
【关键词】思想政治教育人的全面发展新局面
【中图分类号】G641【文献标识码】A【文章编号】1006－9682（2012）04－0082－02
思想政治工作是党的工作的重要组成部分，是实现党的领导的重要途径和社会主义精神文明建设的重要内容，也是搞好经济工作和其它一切工作的有力保证。思想政治教育是一种做人的思想转化的社会实践活动。要增强思想转化工作的实效性，需要以受教育者的思想接受过程为着力点进行思考。新形势下，探究思想政治教育与人的全面发展对科学、有效地搞好思想政治工作具有重要的理论和现实意义。
一、“人的全面发展”的涵义
“人的全面发展”这一科学概念是马克思在《德意志意识形态》中正式提出的，此后，又在许多重要著作中做了系统的阐述。马克思主义要实现的人的全面发展，不只是单个人的发展，而是要使“每个人”、“任何人”即“全体社会成员”都得到全面的发展。马克思认为，人要以一种全面的方式，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。按照马克思主义对人的全面发展的论断，人在经历由低级到高级的每一个发展阶段上，都应该能完整地均衡地全面地发展，而不能畸形发展。马克思主义认为，人的自由、自觉、自主的活动是人的主体活动，活动主体有两个最基本的要素：需要与能力。需要是人的内在动力，能力是人从事活动，满足需要，即实现目的的本质力量。能力在活动中创造出需要的对象并使主体与对象联系起来，使需要得到满足与发展。因此，需要和能力是人类活动发生与发展的主体根据。人在实践活动中所表现出来的各种需要与能力的总和，构成了人的本性的基本内涵，也就是人的“全面”、“完整”的基本内容。
二、“思想政治教育”与“人的全面发展”的关系
江泽民同志在“七一”讲话中指出：“推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。”中发〔2004〕16号文也明确指出：“加强和改进大学生思想政治教育，必须以大学生全面发展为目标，解放思想，实事求是，与时俱进，坚持以人为本，贴近生活，贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力。”胡锦涛同志在全国宣传思想工作会议中也强调指出，宣传思想工作要着眼于人的全面发展。这不仅科学揭示和高度概括了人的全面发展和物质文化发展的关系，而且也科学揭示和高度概括了思想政治教育和人的全面发展之间的辩证关系。
1．人的全面发展是思想政治教育的根本任务
思想政治教育的根本任务，就是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，这也是社会主义全面发展新人的基本要求和标准。思想道德教育把人本身作为建设的对象，以人的精神、文化素质的普遍提高，社会主义全面发展新人的培养、塑造作为其目标和归宿。人的主体性建设，也就是培养人，是社会主义现代化建设不可分割的组成部分。也正是从这个意义上讲，思想政治教育的根本任务就是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义全面发展的新人，提高全民族的精神文明和科学文化水平。
2．思想政治教育是人全面发展的关键
社会主义精神文明包括思想道德和教育科学文化两方面，而思想道德是精神文明建设的核心，它决定着我国精神文明建设的发展方向。发展教育科学文化是精神文明建设的重要组成部分，它反映了我国精神文明建设的发展水平。在当前的社会主义精神文明建设中，要高度重视思想政治素质的建设，要加强和改善思想政治工作，使全体人民具有共同的理想信念和高尚的道德情操。同时要大力发展科学文化教育事业，繁荣社会主义文化，使每个人都享有受教育的权力，拥有享受科学文化成果的机会，全面提高人民的文化素质，使我国人民的精神世界得到充分的发展。
三、根据“人的全面发展”要求开创思想政治工作新局面
“人的全面发展”是马克思主义的基本原理之一，也是我国教育方针的理论基石。进入新世纪以后，党和国家重新审视人类自身发展的环境和条件，对“人的全面发展”原理中国化问题进行了深刻的反思。江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中，提出了“要努力促进人的全面发展”的重要思想，同时强调要“加强有说服力的思想政治工作，发展教育科技事业，繁荣社会主义文化”，不仅从理论上复归于“人的全面发展”学说的本来面貌，而且根据建设中国特色社会主义的实践，丰富和发展了马克思主义，为我们正确把握和全面落实教育方针，推进社会成员的全面发展奠定了思想和理论基础。
1．坚持“以人为本”的教育方针
坚持以人为本，就是要强调人在教育中的主体地位，也强调人在思想政治教育中的主体地位。开展思想政治教育的出发点和根本目的是为了人的健康成长和全面发展。要扎实有效地推进思想政治教育，就必须将人们内在的积极性和主动性调动起来，努力把思想政治教育做到心里去，实现贴近实际、贴近生活、贴近人，切实提高思想政治教育的针对性、实效性、吸引力和感染力，这对于高校的思想政治教育尤为重要。我国高等学校的教育目标是培养合格的社会主义建设者和接班人，因此思想政治素质应当是各种素质中的核心素质，是高校教育活动的中心任务。高校思想政治工作的对象是青年人，要正视人的个体差异性，客观地看待每一个人，根据大人的不同特点和具体情况给他们提供切合实际的成才指导。高校思想政治教育工作只有坚持以人为本，根据学生的实际情况开展工作，才能有效地增强人的主体意识，最大限度地调动他们的学习积极性和主动性，使人自觉主动地去认识自我和完善自我，努力把自己塑造成为具有优秀个性特征和良好素质的社会主体，也才能最终为实现人的全面发展作好铺垫。
2．把提高人的思想政治觉悟与全面发展统一起来
过去人们常常认为做思想政治工作的目的就是提高人的思想政治觉悟。这种认识有其正确的一面，但又是不全面的。因为思想政治工作的主要目的是提高人们认识世界和改造世界的能力、培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人。它的主要任务是通过思想政治教育、经常性思想政治工作以及干部的表率作用，提高人们的政治、思想、科学、文化及综合素质。在人的全面素质中，思想政治觉悟起着导向的、决定的作用。思想政治工作的着眼点放在提高人的思想政治觉悟上，这是完全正确的。然而，认识世界和改造世界仅有思想政治觉悟是远远不够的，还必须具有其他方面的素质。马克思主义认为，人的发展的内含指人的劳动能力的发展、社会关系的发展，自然素质、社会素质和心理素质的发展以及各种素质综合作用基础上的个性发展。从马克思主义关于人的发展的内涵中可以看出，要发挥思想政治工作教育人、培养人、造就人和提高人的作用，就不能只讲“红”，不讲“专”，而要坚持“红”和“专”的辩证统一，坚持思想政治觉悟和综合素质的全面提高，尤其是科技文化素质与创新素质的提高。
参考文献
1 中共中央国务院.关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见
2 夏简英.思想政治工作要讲些人情味［J］.上海精神文明，1999（7）
3 吴彬.主体性思想政治教育实效性的人学反思［J］.教育与职业，2008（7）
4 韦世义.高校德育课堂如何走向主体性［J］.高教研究，2009（1）
5 方明等.陶行知教育名篇［M］.北京：教育科学出版社，2005
6 俞吾金.重新理解马克思［M］.北京：北京师范大学出版社，2002