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从思想史的视角看,主体哲学与结构主义并非只是对立性的否定关系,而是还辩证地存在着肯定性的关联。这使得阿尔都塞结构主义的马克思主义观呈现出深刻的悖论:一方面,阿尔都塞认为只有宣告主体的彻底退场,才能帮助马克思主义摆脱理论危机,结构主义恰好可以提供这种理论支援;但另一方面,他对结构主义的痴迷却预设了一个更为隐秘的主体,这不仅重启了“意见”与“真理”的等级制对立,实际上又从结构主义走回了“我思”。在丧失马克思主义哲学的实践性之后,阿尔都塞必然陷入理论自证的逻辑悖论之中。