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在“复兴儒学”的热议中，“儒学究竟是什么”的问题从未得到过真正追问。人们普遍把儒学视为毋庸置疑的完美实体，代表了中国传统文化的精华。但儒学并非“天不变，道亦不变”的东西，而是历史环境下的产物。从历时视域对儒学的考察，便可发现它在古代的生成中有权力话语的介入，在近代的延续中有人为的规划，主要表现为宗教化的、知识学的与文化论的三大取向。由此得以了解儒学在现代语境中重构的策略，它与现代性问题纠缠在一起，基本路数跳不出以上三大取向。但由于历史条件的变化，现代儒学无论在哪方面都陷入了困境，并不能实现自己重构的目标。真正要想完整地把握并发扬中华文化的传统，必须走出儒学的观念束缚，继承与发展王国维的研究方法，将书斋研讨与田野考古结合起来，回到文明起源与发展的开端。