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几年前的校园俗语云：“中学生有三怕，一怕周树人，二怕文言文，三怕写作文。”现在的校园俗语又说：“高考题有三怕，一怕古诗鉴赏失真，二怕阅读理解失分，三怕考场写作温吞。”在高二学年的最后三期，本刊将分别对古诗鉴赏、阅读理解和考场写作三个难点予以解读，以期打消同学们的畏难情绪。
——编者按
读诗如识人，一首陌生的古诗词好比一个初次见面的陌生人，我们怎样才能在最短的时间内认识它，理解它？这里，我们就拟从识人之道的角度来快速解读古诗词，从而准确、高效地赏析古诗词。
审眉度目看诗题
人们常说“眼睛是心灵的窗户”。初见陌生人，直视对方的眼睛，便可从他的眼神中窥出其心情、性格之一二。如明眸善睐者多半活泼天真，目光忧郁、躲闪者大多胆小内向；眼光柔和的人，基本感情深浓；眼光凶狠的人，一般意志坚强，为人狠毒。
古人云：“题者，额也；目者，眼也。”题目即古诗的眉目，如识人一样，要快速读懂一首诗，最快捷的方法是认真审读标题。一首诗的标题，往往富含诸多信息。如时间、地点、人物、事件、诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型及主要表现手法等。仔细揣度诗歌的题目，分析其包含的信息，有助于快速整体把握诗歌的内容情感，为解答问题找准方向。如《鹊桥仙·七夕》（湖北高考卷），从标题“七夕”即可推测此诗可能写牛郎织女或远离恋人的相思之苦或相逢之乐；《访隐者》（福建高考卷）应该写的是到山林访隐者时的见闻，表现避世脱俗与隐居之乐的。
许多古诗词，一“眼”便识得诗情，答题时许多问题自然就迎刃而解了，如为王昌龄的《送魏二》“醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月， 愁听清猿梦里长”设题：一、二两句诗中“醉别”“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。（江苏高考卷）此诗题为“送魏二”，从题目可推知是一首送别诗，十有八九是表达离情别恨的，所以此题不难迅速明白“醉别”是因为不舍分别而借酒销愁；送别本已让人感伤，“江风引雨”（“入舟凉”既是生理之“凉”更是心情之“凉”）更是渲染出一幅凄风冷雨的场面，自然烘托出送别之人内心的悲凉。（参考答案为：惜别知音，借酒浇愁；凄凄风雨烘托悲凉的心情）
可以说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导，聪明的考生应学会审度题目，借助自己已有的知识，在标题中寻找丰富而有效的信息，慧眼识“诗”，即刻把握诗情。
窥足视尾读注释
并不是所有的陌生人你一眼就可以看准的，何况有些人比较有城府，会伪装，如果你看他的眼神内容太丰富，觉着揣度不准他的心思，那你就要学会从不经意的细节处识人。藏得再隐蔽总会露出马脚，再狡猾的狐狸也有露出尾巴的时候。我们不妨把诗歌后面的注释看作是“马脚”与“狐尾”，你若细心留意了，也许在揣摩之间就恍然认清了此诗的“真面目”。如安徽高考卷的古诗鉴赏题。
岁 暮①
杜 甫
岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊！
注：①本诗作于唐代宗广德元年（763）末，时杜甫客居阆州（今四川阆中）。②雪岭：又名雪山，在成都（今四川成都）西。雪岭临近松州、维州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。
诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨？请结合全诗作简要分析。
此诗标题“岁暮”，即一年将尽。是感伤岁暮万物凋零还是憧憬来年新希望？抑或是感慨时光易逝，年岁已老？看“眉目”是无法揣摩准确的。如果细读注释，便会发现：“客居”四川，依中国传统，客居之人岁暮必然思归念家；“三州已被吐蕃攻占”，三州都在四川，说明此时山河破碎，“客居”自然也是在逃避战乱，诗人一定感伤于飘零之苦与国破之痛，此“壮心”一定与复国有关。
古诗鉴赏题的注释往往有三类，一类是对作者生平简介或者创作背景的补充，一类是对诗歌中出现的典故的解释，一类是对难解字词的解释。尤其是前两类，对于我们准确读懂诗情，甚至是准确答题都是很重要的。我们在做题时如果能敏感地领悟到注释传达出的有效信息，就能达到事半功倍的效果。
察言观行品诗句
看眼、窥足、视尾固然是短时内识人的一个有效方法，但并不是所有人都有一双孙悟空的火眼金睛。“知人知面不知心”，要了解眼前一个陌生人的内心，最直接有效的方法恐怕就是闻其言，观其行了。言为心声，行为心迹，言与行是一个人内心世界的外在表现和真实感情的自然流露。诗歌中那些议论抒情的词与句就像一个人直接流露心声的“言”，而诗中的一个个意象就是能反映诗情的一举手、一投足。所以，要彻底读懂考场中的这个“陌生人”，就要抓住诗中直接流露情感或表明态度的词句，细细品味诗中的一系列意象。如欧阳修的《梦中作》：“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。”此诗直接流露情感与态度的词句是最后一句，“无奈”“思家”表现了无可奈何之情和渴望回家之情。
最后，我们按上述三个“识人之道”来综合解读下面这道诗歌鉴赏题，就会发现，识人之道也是赏诗之道。
咏素蝶诗
刘孝绰
随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。出没花中见，参差叶际飞 。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
注：刘孝绰（481～539），南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。
（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？
（2）这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？
首先看“眼”——标题“咏素蝶诗”，应该是咏物诗，表现手法一般是借物抒怀或托物言志。蝶，让人想到春天蝶舞丛中的生机；素，即白色。
再窥“足”视“尾”——注释，从“恃才傲物”可知“素蝶”之“素”传达出的应是“高洁”之意。
最后察“言”观“行”：诗中直接流露情感态度的词有“随”“避”“幸”“欲”，流露出对“绿蕙”“ 嘉树”等的喜爱，对“雀”“风”的厌恶；意象“绿蕙”，由成语“蕙质兰心”可知蕙与兰均为香草，意象“青薇”，自古就有伯夷、叔齐拒食周粟采薇的典故，由此可领会首联应是表达作者对高洁人格的向往与追求，颈联中的“花”“树”与尾联中的“芳华”“嘉树”这一系列相似意象都流露出诗人对高尚品格的坚守之情。而首联中的“雀”与颔联中的“风”，应是指注释中的“为人所忌恨，仕途数起数伏”中的“小人”或黑暗势力。
如此三步读下来，此诗已读懂，再做题自然就易如反掌了。
在考场中以“识人之道”来解读古诗词，是一种操作性较强的有效方法，但无论是识人还是读诗，方法与技巧的娴熟须有一定的经验积累，所谓“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，说的就是这个理。我们在熟知相关考点内容及答题范例的基础上，可以在平时的阅读与训练中多尝试以识人之道解读古诗词，相信在高考考场上，我们一定会“等闲识得”古诗“面”。
——编者按
读诗如识人，一首陌生的古诗词好比一个初次见面的陌生人，我们怎样才能在最短的时间内认识它，理解它？这里，我们就拟从识人之道的角度来快速解读古诗词，从而准确、高效地赏析古诗词。
审眉度目看诗题
人们常说“眼睛是心灵的窗户”。初见陌生人，直视对方的眼睛，便可从他的眼神中窥出其心情、性格之一二。如明眸善睐者多半活泼天真，目光忧郁、躲闪者大多胆小内向；眼光柔和的人，基本感情深浓；眼光凶狠的人，一般意志坚强，为人狠毒。
古人云：“题者，额也；目者，眼也。”题目即古诗的眉目，如识人一样，要快速读懂一首诗，最快捷的方法是认真审读标题。一首诗的标题，往往富含诸多信息。如时间、地点、人物、事件、诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型及主要表现手法等。仔细揣度诗歌的题目，分析其包含的信息，有助于快速整体把握诗歌的内容情感，为解答问题找准方向。如《鹊桥仙·七夕》（湖北高考卷），从标题“七夕”即可推测此诗可能写牛郎织女或远离恋人的相思之苦或相逢之乐；《访隐者》（福建高考卷）应该写的是到山林访隐者时的见闻，表现避世脱俗与隐居之乐的。
许多古诗词，一“眼”便识得诗情，答题时许多问题自然就迎刃而解了，如为王昌龄的《送魏二》“醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月， 愁听清猿梦里长”设题：一、二两句诗中“醉别”“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。（江苏高考卷）此诗题为“送魏二”，从题目可推知是一首送别诗，十有八九是表达离情别恨的，所以此题不难迅速明白“醉别”是因为不舍分别而借酒销愁；送别本已让人感伤，“江风引雨”（“入舟凉”既是生理之“凉”更是心情之“凉”）更是渲染出一幅凄风冷雨的场面，自然烘托出送别之人内心的悲凉。（参考答案为：惜别知音，借酒浇愁；凄凄风雨烘托悲凉的心情）
可以说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导，聪明的考生应学会审度题目，借助自己已有的知识，在标题中寻找丰富而有效的信息，慧眼识“诗”，即刻把握诗情。
窥足视尾读注释
并不是所有的陌生人你一眼就可以看准的，何况有些人比较有城府，会伪装，如果你看他的眼神内容太丰富，觉着揣度不准他的心思，那你就要学会从不经意的细节处识人。藏得再隐蔽总会露出马脚，再狡猾的狐狸也有露出尾巴的时候。我们不妨把诗歌后面的注释看作是“马脚”与“狐尾”，你若细心留意了，也许在揣摩之间就恍然认清了此诗的“真面目”。如安徽高考卷的古诗鉴赏题。
岁 暮①
杜 甫
岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊！
注：①本诗作于唐代宗广德元年（763）末，时杜甫客居阆州（今四川阆中）。②雪岭：又名雪山，在成都（今四川成都）西。雪岭临近松州、维州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。
诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨？请结合全诗作简要分析。
此诗标题“岁暮”，即一年将尽。是感伤岁暮万物凋零还是憧憬来年新希望？抑或是感慨时光易逝，年岁已老？看“眉目”是无法揣摩准确的。如果细读注释，便会发现：“客居”四川，依中国传统，客居之人岁暮必然思归念家；“三州已被吐蕃攻占”，三州都在四川，说明此时山河破碎，“客居”自然也是在逃避战乱，诗人一定感伤于飘零之苦与国破之痛，此“壮心”一定与复国有关。
古诗鉴赏题的注释往往有三类，一类是对作者生平简介或者创作背景的补充，一类是对诗歌中出现的典故的解释，一类是对难解字词的解释。尤其是前两类，对于我们准确读懂诗情，甚至是准确答题都是很重要的。我们在做题时如果能敏感地领悟到注释传达出的有效信息，就能达到事半功倍的效果。
察言观行品诗句
看眼、窥足、视尾固然是短时内识人的一个有效方法，但并不是所有人都有一双孙悟空的火眼金睛。“知人知面不知心”，要了解眼前一个陌生人的内心，最直接有效的方法恐怕就是闻其言，观其行了。言为心声，行为心迹，言与行是一个人内心世界的外在表现和真实感情的自然流露。诗歌中那些议论抒情的词与句就像一个人直接流露心声的“言”，而诗中的一个个意象就是能反映诗情的一举手、一投足。所以，要彻底读懂考场中的这个“陌生人”，就要抓住诗中直接流露情感或表明态度的词句，细细品味诗中的一系列意象。如欧阳修的《梦中作》：“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。”此诗直接流露情感与态度的词句是最后一句，“无奈”“思家”表现了无可奈何之情和渴望回家之情。
最后，我们按上述三个“识人之道”来综合解读下面这道诗歌鉴赏题，就会发现，识人之道也是赏诗之道。
咏素蝶诗
刘孝绰
随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。出没花中见，参差叶际飞 。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
注：刘孝绰（481～539），南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。
（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？
（2）这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？
首先看“眼”——标题“咏素蝶诗”，应该是咏物诗，表现手法一般是借物抒怀或托物言志。蝶，让人想到春天蝶舞丛中的生机；素，即白色。
再窥“足”视“尾”——注释，从“恃才傲物”可知“素蝶”之“素”传达出的应是“高洁”之意。
最后察“言”观“行”：诗中直接流露情感态度的词有“随”“避”“幸”“欲”，流露出对“绿蕙”“ 嘉树”等的喜爱，对“雀”“风”的厌恶；意象“绿蕙”，由成语“蕙质兰心”可知蕙与兰均为香草，意象“青薇”，自古就有伯夷、叔齐拒食周粟采薇的典故，由此可领会首联应是表达作者对高洁人格的向往与追求，颈联中的“花”“树”与尾联中的“芳华”“嘉树”这一系列相似意象都流露出诗人对高尚品格的坚守之情。而首联中的“雀”与颔联中的“风”，应是指注释中的“为人所忌恨，仕途数起数伏”中的“小人”或黑暗势力。
如此三步读下来，此诗已读懂，再做题自然就易如反掌了。
在考场中以“识人之道”来解读古诗词，是一种操作性较强的有效方法，但无论是识人还是读诗，方法与技巧的娴熟须有一定的经验积累，所谓“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，说的就是这个理。我们在熟知相关考点内容及答题范例的基础上，可以在平时的阅读与训练中多尝试以识人之道解读古诗词，相信在高考考场上，我们一定会“等闲识得”古诗“面”。