【摘 要】
：
文化生态共荣圈考察处于每一个生态位上的文化形态,研究在特定区域中每个文化形态生态位之间的互动和平衡,并试图保持整体区域文化的全面发展和共同繁荣。沿海上丝绸之路的亚
【出 处】
：
淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)
论文部分内容阅读
文化生态共荣圈考察处于每一个生态位上的文化形态,研究在特定区域中每个文化形态生态位之间的互动和平衡,并试图保持整体区域文化的全面发展和共同繁荣。沿海上丝绸之路的亚洲国家形成特有的海洋亚洲文化生态共荣圈。通过海洋亚洲文化圈中的华人流散文学现象,考察利用海上丝绸之路的文化特质,建立海洋亚洲文化丛,并以此作为海洋亚洲各亚文化特质区隔的重要指标,完成在这一大型文化圈中进行文化生态位竞争和平衡最重要的任务：传承和传播海上丝绸之路的海洋亚洲文化积淀。
其他文献
对目的地旅游资源安全系统进行分析，提出目的地旅游资源安全系统由生态（天）、行为（人）和保障机制（机）三大子系统构成。为更深入了解三大子系统之间的相互作用关系，借鉴联合国可持续发
周恩来具有丰富的强国思想。为了建设社会主义强国,周恩来根据中国的现实国情不断探索,提出了全面改革、全面建设和实现祖国统一的光辉思想。他的全面改革思想包括社会主义的
清口水利枢纽是大运河沿线最重要的水利枢纽之一。为了配合大运河申报世界遗产,进一步了解清口地下水工遗存情况,2008年到2013年淮安市博物馆在清口水利枢纽核心地带进行了五
古典人权内容的抽象性和形式性导致了结构性的人权缺陷,引发社会的不安定和劳动者的反抗,由此导致经济社会权的产生。二战以后形成了现代人权观念,其中经济社会权纠正了古典
自明末清初以来,最早在马六甲生活的汉传佛教僧众,都是冒着海禁之险,投身在化外之民斩荆辟棘的异域,照料开荒民众的生死大事。他们一代接一代,经历两百余年艰苦变迁,确保了汉