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自1996年重庆新华书店 “民风堂”举办“戴氏父子三人书法展”至今已经20多年了,我作为那次展览的策划者有幸同戴家父子三人相识,自那以后,常有书信、电话来往,也时常相聚.可是,当想要写戴红果的时候,却颇有点“难下笔”的味道,因越是熟悉的人或事越难写出其深度.
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【摘 要】
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自1996年重庆新华书店 “民风堂”举办“戴氏父子三人书法展”至今已经20多年了,我作为那次展览的策划者有幸同戴家父子三人相识,自那以后,常有书信、电话来往,也时常相聚.可是,当想要写戴红果的时候,却颇有点“难下笔”的味道,因越是熟悉的人或事越难写出其深度.
【出 处】
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名家名作
【发表日期】
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2021年10期
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当下我国儿童舞蹈教育的传统教学模式,重视身体规训,忽视儿童主体性存在,造成舞蹈教育中理性与感性、具象与抽象、内在与外在的不平衡及割裂等现象,不利于儿童身心的健康发展.文章认为,“具身认知”理论秉承“身心一体”哲学观,有助于反思儿童舞蹈教育的各个面向,包括内在情感经验与外在动作形式的关联,不同思维方式的整合及平衡发展.文章认为应以具身化的心智认知方式作为学习途径,以促进儿童身心平衡发展,让儿童舞蹈教育回归身体、回归生活.
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立德树人事关办什么样的大学、怎样办大学的根本问题,是中国特色社会主义教育立身之本.高校继续教育人才培养落实立德树人是新时代高校办学的历史使命和必要责任,具有深厚的现实性.开放大学因其独特的办学定位、教学实践形态上注重技术与教育的深度融合以及学习者差异化背景等因素,使得在人才培养过程中落实立德树人、提高人才培养质量具有较大的挑战性.开放大学的探索与实践对于高校继续教育落实立德树人根本任务具有较大借鉴意义和实践意义.
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