【摘 要】
：
柳琴戏旧称“拉魂腔”，因其唱腔婉转动听而得名：出因在其女腔当中，有一种尾音翻高七度的拖腔（艺人称之为“拉腔”），故而又称“拉后腔”。在音乐唱腔方面，由于吸收了其他剧种如梆子戏
论文部分内容阅读
柳琴戏旧称“拉魂腔”，因其唱腔婉转动听而得名：出因在其女腔当中，有一种尾音翻高七度的拖腔（艺人称之为“拉腔”），故而又称“拉后腔”。在音乐唱腔方面，由于吸收了其他剧种如梆子戏和琴书的曲调，而有所发展与提高。柳琴戏与山东的“肘股子”（亦称“周姑子”）、“茂腔”、“柳腔”，以及苏北的“淮海戏”都有一定的血缘关系。在继承传统的基础上，通过艺人与音乐工作者的密切合作，不仅创作和改编了许多伴奏曲牌，而且也发展了一些新的板式，创造了不少优秀唱腔，从而丰富了柳琴戏音乐的表现力。
其他文献
原来被担心不成熟的一代,在该成熟的年龄还是踏实地成熟了。最近,《深圳商报》上的一条消息引起了我很大的兴趣——90后端起摄像机想表达什么？在深圳大学传播学院2016年广电专
近年来,东台市文化部门围绕＂少儿二胡＂这一特色文化,精心打造地域品牌,并将其做优做强,取得了累累硕果。市文化馆一班人将打造精品力作,冲刺包括全国群星奖在内的大赛作为目标,
从事淮剧工作多年，在舞台塑造了好多艺术形象，感想颇多，现就唱腔吐字方面谈体会。演员掌握了丰富的技巧和深厚的功力。完全是为了以技巧的全部魅力去表现深刻的内容，塑造感人的艺
时政新闻民生化是一个老生常谈的话题，然而笔者在多年的职业生涯中发现，不管是做了多年的老记者，还是刚加入新闻行业的大学毕业生，普遍存在不会写时政新闻的情况，特别是不知道如何
<正>贵定县特殊教育学校,有着这样一群特殊的儿童,他们有的生活在一个无声的世界里,既听不到美妙的音乐,也无法用语言表达心中所思所想,有的智力发育迟缓,身心均处于很幼稚的
<正> 最近天津财经学院叶雅阁教授在中科院广州分院进行讲座,题为《管理的人与人的管理》。叶教授强调指出的“没有创奇迹的人,就不可能有创奇迹的事”及对人管理上的“四字
耕读传家是中国农耕社会经济文化比翼双飞的的助跑器.贵阳凌氏就是贵阳地区自古以来书香门第亦耕亦读的代表.凌惕安在清末民初的读书、藏书、编书生涯为贵阳地方文化的建立传播做出了突出贡献.是贵阳古籍收藏文化继往开来重要节点.本文对凌惕安藏书及编辑整理古籍进行了介绍,并简要总结了贵阳藏书文化的渊源特点.从凌惕安先生的读书、藏书可以看到，文化底蕴是个人、家庭及地方不断积累、长期传承形成的。具有地方文化特征的贵
【正】 (关于民间音乐或者农民音乐的概念——农民音乐资料的收集——对收集而来的较大量的资料作系统的分类——匈牙利民间音乐资料的概论)就广义而言,我们把农民音乐理解为
[摘 要] 课堂教学有效生成是教师专业化素养的体现，注重生成必定是对教学有着整体性的思考、良好的过渡、合理的掌控. 有合理的预设才会有合理的生成. [关键词] 数学；预设；生产；类型 在传统的教学中，教师经常以“灌输式”的教学方式，让学生被动地接受知识，有些教师因为害怕原定的教学过程被打乱，对学生提出的偏离自己预设的问题或者采取不闻不问的态度，或者因为被打断了教学而训斥提问的学生，也有些学生怕
在灾难报道中塑造人物，素材的取合不同于常规报道。挖掘更加尊重个人的故事，抓取到揪人心肺的细节，才能真正释放平静讲述的力量。