坚持群众路线是做好检察工作的基石

来源 :检察风云·创新社会管理理论 | 被引量 : 0次 | 上传用户:thkinwalking
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  【摘要】 在新形势下,如何充分发挥检察职能,提升执法为民的质量和效果,真正把检察工作与群众工作紧密结合,是一项亟待思考和实践的课题。检察工作与群众路线相结合,是党密切联系群众这一法宝在人民司法领域中的运用,是人民检察工作的活动原则和指导方针。这既是由检察工作的人民性决定的,又是检察工作的力量之源。 “懿德茂行,可以励俗。”贯彻群众路线没有休止符,作风建设永远在路上。只有坚持群众路线,才能做好检察工作的基石。
  【关键词】群众路线    “四风”问题    检察工作
  党的群众路线教育实践活动的主题是:“为民、务实、清廉”。“为民”是目的,“务实”是关键,“清廉”是保障。我们要常怀“为民”之心,常兴“务实”之风,常保“清廉”之行。
  一、总要求与总目的
  1. 总要求:“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”
  照镜子就是要发现我们身上的污点,自身存在的问题,这也是实现自我净化的第一步。唐太宗李世民在魏征亡时说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”明镜照物,妍媸毕露。只有照镜子,看一看我们是不是有“通民情”的作风、“闻己过”的雅量,我们党才会知不足而奋进,像孔子所说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”
  正衣冠就是“把党性修养正一正,把党员义务理一理,把党纪国法紧一紧”,是一种防微杜渐的警惕、小恶不为的审慎、严守纪律的敬畏、坚持党性的觉悟。以历史为镜,知兴亡存废;以人民为镜,知人心向背;以党纪国法为镜,知是非功过。司马迁在《史记》中道:“人视水见行,视民知治否”。我们不但要常照这三面镜子,主要的是照完镜子后,要在价值上持守正道、在修养上坚持正派、在作风上弘扬正气。吾日三省吾身,时时勤拂拭,莫使“心灵衣冠”惹尘埃。像唐·马总《意林》中说:“形之正,不求影之直,而影自直。”
  洗洗澡就是开展批评和自我批评,发现问题是前提,解决问题则是关键。正如毛主席所说的“扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。”只有对思想灰尘进行不留死角的“大扫除”,才会培养出凝聚“正能量”的浩然正气,“出淤泥而不染”的高尚品格。古希腊著名思想家苏格拉底有一句名言:“除去心灵尘埃的最好方法是种上美德,让它们蓬勃生长,占据整个心灵,不给欲望的杂草生长的机会。”汉魏间王粲在《仿连珠》中提出:“观于明镜,则瑕疵不滞于躯;听于直言,则过行不累于身。”只有洗去思想作风上的污垢和脂粉装扮,才能净化党的肌体,树立共产党人的良好形象。
  治治病就是“惩前毖后、治病救人”。对一些有病之人如果讳疾忌医,就会加重病情,病入膏肓需要做手术,有可能到无药可治。只有做到“红红脸,出出汗、排排毒”,找出问题的根源和症结所在,对症下药,找准穴位、抓住要害,一针见血、一剑封喉。对准焦距不“走神”、不“散光”。就是要请群众给我们提意见、找病根、出方子,不回避矛盾、不掩饰问题,不怕得罪人,从善如流、知错即改。俗话说“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”。战国时期思想家墨子在《非攻》中有一段话:“君子不镜于水而镜于人。镜于水见面容,镜于人则知吉与凶。”通过治病使我们干部精神为之一爽,状态为之一振,风气为之一新。
  2. 总目的:解决“四风”问题
  “形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风”的“四风”问题之弊,犹如“疾在腠理,不治将恐深”,其与党的宗旨犹如冰炭不能同器,水火不能相容。
  二、坚持群众路线是做好检察工作的基石
  坚持群众路线是做好检察工作的基石,从如下四方面论述。
  1. 从检察机关的职责和任务看坚持群众路线
  “强化法律监督、维护公平正义”是检察工作的主题,古语谓:“民为邦本,本固邦宁。”我们必须以焦裕禄为榜样,密切联系群众,按照“严以修身、严以用权、严以律己;谋事要实、创业要实、做人要实”的要求,坚持“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
  民者,百姓也,天下之大本也。百姓是天,天大无边;百姓是地,地大无沿。检察机关只有想群众之所想,急群众之所急,做民之所盼,解民之所忧,纾民之所困,才能做到亲民、为民、利民、便民;只有怀爱民之心,守卫民职责,办利民之事,深入了解民情,充分反映民意,广泛集中民智,切实珍惜民力,不断实现民利,才能在执法观念上“为民”、在执法情感上“亲民”、在执法方式上“便民”、在执法效果上“利民”;只有努力把检察工作做到群众的心坎上,才能保护人民,得到人民群众的支持和拥护,真正做到立检为公,执法为民。
  检察机关的任务是惩治犯罪,反腐倡廉。习总书记指出:公款姓公,一分一厘都不能乱花;公权为民,一丝一毫都不能私用。检察机关一定要“以事实为依据,以法律为准绳”。以踏石留印、抓铁有痕的劲头,以猛药去疴、重典治乱的决心,以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气,坚决惩治腐败,有腐必反、有贪必肃,善始善终、善做善成。检察机关开展工作需要人民群众的支持,只有坚持群众路线,把人民群众最期盼、最迫切、最急需解决的民生问题,作为加强和改进检察工作的切入点、着力点,才不会失职于公,失信于民;检察工作只有坚持群众路线,才符合检察机关惩治犯罪的职责和任务。
  2. 从政法干警核心价值观和检察官职业道德看坚持群众路线
  政法干警核心价值观是忠诚、为民、公正、廉洁,检察官的职业道德是忠诚、公正、清廉、文明。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。检察官只有深入群众,听民声、察民情、顺民意,才能做到深怀亲民之心,善谋富民之策,多行惠民之举,常施安民之道;只有始终把人民的权益放在心上,以“民评民说是标准,民心民力是依靠,民意民声是依据,民愿民盼是方向,民惠民富是目标,民苦民痛是失职”为检验,才能无私无畏地做好检察工作。
  检察官说是“官”,实乃人民的公仆。清康熙年间知县高以永写了一副对联。上联:得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;下联:穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。检察机关只有把“人民满意不满意、高兴不高兴、赞成不赞成”作为检察工作的出发点、落脚点和根本衡量标准,才能真正做到一心一意“为民”,尽职尽责“护民”,实实在在“利民”,利民以真,惠民以实,助民以情。   “德莫厚于爱民,行莫交于利民”。明、清时期的朱柏庐《朱子家训》中有言:“一粥一饭恒念物力维艰,一丝一缕当思来之不易。”检察机关只有以人民群众的呼声为第一信号,以人民群众的要求为第一选择,以人民群众的利益为第一追求,以人民群众的满意为第一标准,才能恪守政法核心价值观和检察官职业道德。忠诚是前提,为民是主旨。检察工作只有坚持群众路线,才能实现“为民”这个主旨。
  3. 从检务公开和阳光检察看坚持群众路线
  暗箱是最快的“污染源”,透明是最大的“过滤器”,公开是最新的“净化器”,阳光是最强的“防腐剂”。检察机关在检务公开和阳光检察工作中,只有以公心抓公开,以公开促公正,以公正赢公信,以公信护公平,打破检察机关的神秘感,增强检察工作的透明度,才能做到服务群众“零差错”,检群沟通“零距离”,规范执法“零投诉”,让检察工作走出神秘、走进人民、走向阳光,努力让人民群众在每一个检察案件中都感受到公平正义就在身边。
  人人是检察形象,案案是公正载体。人民群众的意见是创新检察工作的方向,人民群众的监督是提升检察工作的引擎。美国路易斯·布兰代斯有句名言:“阳光是最好的消毒剂,灯光是最有效的警察。”“阳光检察”只有着力提高人民群众对检察工作的满意度,才能提高检察机关的执法公信力。公正是灵魂,廉洁是基石。只有公开才能促进“廉洁”;只有“阳光”才能使检察工作做到“公正”;只有让检察权在阳光下运行,才能做好检察工作。
  4. 从检察机关主动接受监督看坚持群众路线
  检察机关作为法律监督机关,检察干警作为“监督者”,必须主动接受监督。因为检察官首先是人,人非圣贤,孰能无过;“监督者”也不都是神,其职业特点决定了接触阴暗面较多,也经常受到外界的各种诱惑;检察干部并不是生活在真空中,不良社会风气也不可避免地会影响检察干部。近年来,检察干部违纪违法案件时有发生,说明检察机关并非一片“净土”;同时,检察机关并不是“廉洁保险箱”,检察干部也不具有天然的“腐败免疫力”。检察官只有做到“自身正、自身硬、自身净”,才能“打铁首先自身硬”。孔子云:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这就要求监督者“身正不怕影子斜”。子又曰:“政者正也。子帅以正,熟敢不正。”就是说“己不正焉能正人”,正人必须先正己。“善禁者,先禁其身而后人”。每个检察官都要把“忠诚、为民、公正、廉洁”作为崇高的价值追求,提高自身的素质和能力,其一言一行、一举一动都要接受监督。只有把检察权公开,才能让群众知情;只有把检察权放在阳光下,人民群众才能监督;只有主动接受监督,才能让群众感受到公平正义。
其他文献
立足于现实层面,发现当前水运工程混凝土实体检测中配合比、回弹值、碳化深度、芯样抗压值等方面容易存在问题,导致混凝土实体检测效果不佳.为了避免此种情况持续发生,应当探
哲学视域中的诚信侧重于一种道德建设,而经济学视域中的诚信则更强调制度建设.由于社会环境的影响、教育模式的弊端、约束机制的缺乏等原因造成大学生诚信的缺失.加强对大学
数海起舞浪飞高,咫尺何如万里遥?  企业一套银网架,源头活水涨春潮。
在液晶显示制造等工业操作领域中需要用到螺杆式空气压缩机,地面压缩机的供风量已经成为工业生产过程中的一个重要影响因素.为保证足够供风量的实现,在液晶显示制造生产等领
本篇论文分析死亡在希伯来圣经中的表述,其中涉及死亡的成因论、死亡的定义、阴间的观念、墓葬方式,以及对死亡的价值判断和对死后的期盼.更进一步说,这些观念间还存在着一定
本文基于运营商IPv4地址使用情况以及业务承载需求,并从网络现状、业务承载等角度,讨论了运营商在IPv6演进初期对两种演进技术方案进行分析和对比,结合分析结果,最终给出了适
他们是一支对社会充满关爱的团队;他们车容车貌整洁,待人热情有礼,肯于付出时间和金钱,只为让爱在社会传播;他们为空巢老人等弱势群体提供点对点菜单化志愿服务,人人都有故事
期刊
会计文化是社会文化的有机组成部分.所谓会计文化,就是会计人员在长期的会计实践中创造、总结、积淀而形成的各种行为规范、管理制度、价值观念、职业道德等成果的总和,是会
电力生产过程中,电力企业应该根据相关的规范来对安全设施进行配置,以便于能够保证电力生产中的安全性,这也是每位电力工作者的职责.聚一次,本文这对于电力生产过程中安全设
伴随着用户对于移动通信以及无线接入业务所需的规模和质量的不断提高,造成了有限的无线频谱频谱资源匮乏的矛盾越来越凸显出来。为了解决相应的问题,使目前紧缺的频谱资源得