【摘 要】
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1850年前后, 在美国的自然史学术圈内发生了一场关于人类起源问题的论战, 论战的一方是以塞缪尔· 乔治· 莫顿和路易· 阿加西为代表的多元发生论者, 另一方是以约翰· 巴赫
【机 构】
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复旦大学历史学系,上海,200433
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1850年前后, 在美国的自然史学术圈内发生了一场关于人类起源问题的论战, 论战的一方是以塞缪尔· 乔治· 莫顿和路易· 阿加西为代表的多元发生论者, 另一方是以约翰· 巴赫曼为代表的少数派, 他们坚持传统的一元发生论. 这场论战虽以各自的自然史和人类学的研究作为论据, 但本质上则是关于神学问题的争论, 是在基于科学发现的基督教世界观的重新建立过程中产生的不同意见. 文章以巴赫曼的 《论人种的统一性: 以科学的原理检验的》 一书为研究对象, 着重分析宗教思想在巴赫曼对这一问题的论证中的影响, 作为一个科学史中的科学与神学相互纠缠问题的案例研究.
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