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摘 要：“中国学派”的动画创作扎根于中国本土文化，曾获得世界级赞誉。“中国学派”题材立足于中国传统文化、故事；美术设计中体现出强烈的中国本土特色；音乐中糅合中国民乐和戏曲；结构形式借鉴中国戏曲的舞台表演形式；动画中蕴含中国式哲思；动画中体现出中国传统美学思想。
关键词：动画 中国学派 本土文化
“中国学派”是中国动画学派的简称，即发轫于二十世纪五十年代，成熟于六十年代，收获于七、八十年代的一批具有鲜明中国特色的动画作品的统称。如今“中国学派”已淡出了人们的视野，但其艺术风格的民族化和民族精神仍是中国动画史上的一笔财富，是继往开来的中国动画人学习的典范。本文对“中国学派”的重提，是为了唤起当下中国动画人对本土文化的再次思考。
“中国学派”在诸多方面汲取了中华民族本土文化艺术，因而雅俗共赏，别具韵味。本文以“中国学派”的一些优秀动画为例，探讨其扎根本土文化的特点：
一、 题材立足于中国传统文化、故事
中国拥有五千年文明史，文化博大精深，小说、传记、民间传说等更是取之不尽用之不竭。老一辈动画艺术家在传统故事的基础上加以修改润色，创作出一部部“中国学派”的经典动画。例如动画《哪吒闹海》取材于中国古代神魔小说《封神演义》。原著故事过于黑暗、残忍，人物塑造单薄，且没有任何价值评判。动画片《哪吒闹海》则从主题和立意加以创新，片中通过哪吒 “诞生”、“闹海”、“自刎”、“化身”、“复仇”五个桥段，使故事起伏跌宕，层次分明。动画中将哪吒塑造成一个从天真少年成长为除暴安良的英雄的形象，唯美而动人的故事令观众为之落泪。又如动画长片《天书奇谭》，改编自明代小说《平妖传》，讲述仙人袁公将天书传递人间，传授蛋生以法术造福于民的故事。王树忱先生将其改编成一出功夫喜剧，动画中许多桥段安排巧妙，令人捧腹。
二、美术设计中体现出强烈的中国本土特色
“中国学派”动画造型成功地借鉴中国传统艺术形式和民间文化的元素，塑造了一个个简约含蓄，传神生动的角色。如《大闹天宫》的孙悟空形象褪去了早期动画《铁扇公主》中模仿迪士尼角色造型的痕迹，摇身一变成为身姿修长、气宇轩昂的美猴王形象；不仅与中国传统连环画中孙悟空的形象统一，造型设计更是巧妙地借鉴京剧的脸谱艺术，将其灵活与神通完美地集于一身。而《天书奇谭》中角色的造型借鉴地更加广泛，诸如年画、京剧、绍兴泥娃娃等元素全部糅合在动画形象之中，显得质朴活泼。
再来说到“中国学派”对典型环境的刻画，那更是与美、日动画意趣迥然。“中国学派”更着意背景设计的装饰风和写意化，例如动画片《大闹天宫》。而独树一帜的水墨动画更巧妙地体现了写意的风格，虚实相生，散点透视，大面积布白，给人以无限的感受空间。如水墨动画《山水情》中小桥流水，亭台楼阁，每一处场景都是一副山水画，充满诗意；画面的每一个元素都显得纯粹又民族化，展现出中国特有的文化氛围。
三、音乐中糅合中国民乐和戏曲
“中国学派”喜用京剧锣鼓点和民乐，背景音乐多运用笛子、琵琶、古筝、二胡、锁呐等。如《骄傲的将军》中的将军节节溃败，抱头鼠窜的场景，就配以经典的琵琶曲《十面埋伏》。《三个和尚》动画全篇没有一句对白，只用木鱼敲击的音效兼以二胡发出的吱吱呀呀声，与布白的画面配合的天衣无缝。又如《哪吒闹海》中哪吒与龙王的交战，铿锵的锣鼓点配合角色的动作起伏变化，一波三折，扣人心弦。
四、结构形式借鉴中国戏曲的舞台表演形式
动画片《三个和尚》以简单著称，其结构形式借鉴中国戏曲的舞台表演形式。比如展现高和尚和小和尚挑水，将其简化至他们挑着水桶走到画面的一头，然后脚一垫又折返去。画面上仅运用了戏曲艺术中那套原地运步的程式化动作，观众便能会意他们是从寺庙到山脚下往返挑水，且路程颇远。再配合简洁的线条勾勒出人物、以及幽默生动的音效，使这部片子成为人们心中难以磨灭的动画默剧。
五、动画中蕴含中国式哲思
中国自古有孔孟哲学、老庄哲学等等，其中不乏蕴藏着亘古不变的真理和引人深省的哲思。“中国学派”多部动画当中均闪耀着中国式的哲思。比如水墨动画《山水情》，以古琴这种幽深的旷古之声，配合水墨的浓淡、虚实，与山水意境交融，传达了琴师“志在高山，志在流水”的意念，表达了道家“天人合一”的哲学思想。又如《三个和尚》以其简单的形象和文化学的视角揭示出“一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃”这个中国民间流传已久的哲理。
六、动画中体现出中国传统美学思想
水墨画是中国古老的传统绘画艺术，其审美标准是崇尚“写意”与“神似”，且以意境清新为上品。这些传统的美学思想，在水墨动画《牧笛》中得到完美的体现。《牧笛》通过小牧童的梦境，表达对美的歌颂与追求：大自然多么美，而艺术比自然更美；艺术多么美，而情谊更可贵。这种构思是以“写意”的手法表现出来的，情节虽平淡，而意境却是深邃的。而影片的内容与形式高度统一，也完整地反映出中国传统艺术的审美观念。
也许有人会质疑：中国古老的本土文化会不会已经过时了？当你有天重新审视它，会发现你丢失的是越来越多的人为之倾倒的瑰宝。展望全球动画的发展态势，我们应当重新去挖掘本土优秀的传统文化艺术的价值，我们期待从本土文化中脱胎出更加优秀的中华民族的动画作品。
参考文献：
[1] 陈苗.浅析中国动画中的民族元素[J].安徽文学（下半月），2009（03）
[2] 李惜.冲破束缚 发扬传承—— — 中国动画的“中国特色”之路[J].电影评介，2011（01）
[3] 王功璐.动画片民族风格小议[J].文艺研究，1985（01）
作者单位：大理学院
关键词：动画 中国学派 本土文化
“中国学派”是中国动画学派的简称，即发轫于二十世纪五十年代，成熟于六十年代，收获于七、八十年代的一批具有鲜明中国特色的动画作品的统称。如今“中国学派”已淡出了人们的视野，但其艺术风格的民族化和民族精神仍是中国动画史上的一笔财富，是继往开来的中国动画人学习的典范。本文对“中国学派”的重提，是为了唤起当下中国动画人对本土文化的再次思考。
“中国学派”在诸多方面汲取了中华民族本土文化艺术，因而雅俗共赏，别具韵味。本文以“中国学派”的一些优秀动画为例，探讨其扎根本土文化的特点：
一、 题材立足于中国传统文化、故事
中国拥有五千年文明史，文化博大精深，小说、传记、民间传说等更是取之不尽用之不竭。老一辈动画艺术家在传统故事的基础上加以修改润色，创作出一部部“中国学派”的经典动画。例如动画《哪吒闹海》取材于中国古代神魔小说《封神演义》。原著故事过于黑暗、残忍，人物塑造单薄，且没有任何价值评判。动画片《哪吒闹海》则从主题和立意加以创新，片中通过哪吒 “诞生”、“闹海”、“自刎”、“化身”、“复仇”五个桥段，使故事起伏跌宕，层次分明。动画中将哪吒塑造成一个从天真少年成长为除暴安良的英雄的形象，唯美而动人的故事令观众为之落泪。又如动画长片《天书奇谭》，改编自明代小说《平妖传》，讲述仙人袁公将天书传递人间，传授蛋生以法术造福于民的故事。王树忱先生将其改编成一出功夫喜剧，动画中许多桥段安排巧妙，令人捧腹。
二、美术设计中体现出强烈的中国本土特色
“中国学派”动画造型成功地借鉴中国传统艺术形式和民间文化的元素，塑造了一个个简约含蓄，传神生动的角色。如《大闹天宫》的孙悟空形象褪去了早期动画《铁扇公主》中模仿迪士尼角色造型的痕迹，摇身一变成为身姿修长、气宇轩昂的美猴王形象；不仅与中国传统连环画中孙悟空的形象统一，造型设计更是巧妙地借鉴京剧的脸谱艺术，将其灵活与神通完美地集于一身。而《天书奇谭》中角色的造型借鉴地更加广泛，诸如年画、京剧、绍兴泥娃娃等元素全部糅合在动画形象之中，显得质朴活泼。
再来说到“中国学派”对典型环境的刻画，那更是与美、日动画意趣迥然。“中国学派”更着意背景设计的装饰风和写意化，例如动画片《大闹天宫》。而独树一帜的水墨动画更巧妙地体现了写意的风格，虚实相生，散点透视，大面积布白，给人以无限的感受空间。如水墨动画《山水情》中小桥流水，亭台楼阁，每一处场景都是一副山水画，充满诗意；画面的每一个元素都显得纯粹又民族化，展现出中国特有的文化氛围。
三、音乐中糅合中国民乐和戏曲
“中国学派”喜用京剧锣鼓点和民乐，背景音乐多运用笛子、琵琶、古筝、二胡、锁呐等。如《骄傲的将军》中的将军节节溃败，抱头鼠窜的场景，就配以经典的琵琶曲《十面埋伏》。《三个和尚》动画全篇没有一句对白，只用木鱼敲击的音效兼以二胡发出的吱吱呀呀声，与布白的画面配合的天衣无缝。又如《哪吒闹海》中哪吒与龙王的交战，铿锵的锣鼓点配合角色的动作起伏变化，一波三折，扣人心弦。
四、结构形式借鉴中国戏曲的舞台表演形式
动画片《三个和尚》以简单著称，其结构形式借鉴中国戏曲的舞台表演形式。比如展现高和尚和小和尚挑水，将其简化至他们挑着水桶走到画面的一头，然后脚一垫又折返去。画面上仅运用了戏曲艺术中那套原地运步的程式化动作，观众便能会意他们是从寺庙到山脚下往返挑水，且路程颇远。再配合简洁的线条勾勒出人物、以及幽默生动的音效，使这部片子成为人们心中难以磨灭的动画默剧。
五、动画中蕴含中国式哲思
中国自古有孔孟哲学、老庄哲学等等，其中不乏蕴藏着亘古不变的真理和引人深省的哲思。“中国学派”多部动画当中均闪耀着中国式的哲思。比如水墨动画《山水情》，以古琴这种幽深的旷古之声，配合水墨的浓淡、虚实，与山水意境交融，传达了琴师“志在高山，志在流水”的意念，表达了道家“天人合一”的哲学思想。又如《三个和尚》以其简单的形象和文化学的视角揭示出“一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃”这个中国民间流传已久的哲理。
六、动画中体现出中国传统美学思想
水墨画是中国古老的传统绘画艺术，其审美标准是崇尚“写意”与“神似”，且以意境清新为上品。这些传统的美学思想，在水墨动画《牧笛》中得到完美的体现。《牧笛》通过小牧童的梦境，表达对美的歌颂与追求：大自然多么美，而艺术比自然更美；艺术多么美，而情谊更可贵。这种构思是以“写意”的手法表现出来的，情节虽平淡，而意境却是深邃的。而影片的内容与形式高度统一，也完整地反映出中国传统艺术的审美观念。
也许有人会质疑：中国古老的本土文化会不会已经过时了？当你有天重新审视它，会发现你丢失的是越来越多的人为之倾倒的瑰宝。展望全球动画的发展态势，我们应当重新去挖掘本土优秀的传统文化艺术的价值，我们期待从本土文化中脱胎出更加优秀的中华民族的动画作品。
参考文献：
[1] 陈苗.浅析中国动画中的民族元素[J].安徽文学（下半月），2009（03）
[2] 李惜.冲破束缚 发扬传承—— — 中国动画的“中国特色”之路[J].电影评介，2011（01）
[3] 王功璐.动画片民族风格小议[J].文艺研究，1985（01）
作者单位：大理学院