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【摘要】随着我工作所在的社区经济的快速发展，以及随着教育体制改革进程的加快，“四点半学校”成了基础教育不可缺的组成部分，为社区居民解决了孩子接送难等问题。“四点半学校”应坚持延续校内教育的本意，在提供给孩子们场地时间完成课内、作业的同时，也应提供给他们了解欣赏、学习、体验本土民间艺术的机会。使他们更爱自己的家乡，也使他们的爱好、兴趣和特长，得到进一步的开发。
【关键词】农村小学;四点半学校;本土民间艺术;有效实施
我工作的学校所在的社区属于农村社区，以制造业为主，外来务工者的增多，学校里外来务工者的子女也与日俱增，还有部分是从本县山区来此打工的。由于是大多数外来务工者，家庭文化素质不高，即使家长意识到艺术类的熏陶对孩子的全面发展，有着重要的作用，但因家庭经济困难，往往付不起校外有偿教育的费用而作罢，如果在小学“四点半学校”引入本土民间艺术，可以扩展他们的视野，丰富他们的课余生活，弥补他们在艺术方面的缺乏。
1民间艺术
我们先来了解一下民间艺术。民间艺术是指由那些没有受过正规艺术训练，但掌握了传统风格和技艺的普通老百姓所创作的艺术、手工艺和装饰性装饰物。民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式。民间艺术带有浓郁的地方特色和民族风格，与民俗活动密切结合，与生活密切相关。
从古至今，温州人发挥自己的聪明才智，在不同的艺术领域用不同的方式将其充分表现出来，从民间艺术上就足以证明。
温州本土的民间艺术有很多，有：永嘉昆剧、瓯塑、瓯绣、黄杨木雕、平阳木偶戏、瑞安鼓词等。温州民间工艺有着悠久的历史，其中瓯塑、瓯绣和温杨木雕属于民间工艺美术，都是最具瓯越地域特色的艺种。瓯塑，又称“油泥塑”。它将绘画、浮雕和泥塑融为一体，用富于可塑性的五彩油泥堆塑成人物、山水、風景、花卉、兽禽等，色彩缤纷，瑰丽夺目。建国后，瓯塑从单色发展为彩色，并创作出诸如挂屏、屏风、台屏、壁塑、案头摆设等新产品。瓯绣始于唐宋，为我国六大名绣之一。古时温州少女“十一十二娘梳头，十二十三娘教绣”，具有刺绣的优良传统。黄杨木雕为浙江著名的“三雕”之一。清末，永嘉艺人朱子常把木雕人物从龙灯装饰改变为独立的案头工艺品，表现手法简练含蓄，自成一家。1925年葛雨亭、叶阜如、朱子常等14人，开设永乐雕塑工局，从事生产经营黄杨木雕等工艺品。建国以后，更是涌现了一大批大师级的艺术人才。
戏曲是中国民众最喜爱的艺术，它的历史源远流长。早在中国远古时代，戏曲的种子已经在歌舞中孕育了，进入阶级社会后，这种歌舞艺术的传统依然存留在广大的农村中，并不断的革新发展以适应人民精神生活的需要。
永嘉昆剧、平阳木偶戏和瑞安鼓词属于温州的民间戏曲。永嘉昆剧又称温州昆剧，是流行在以浙江温州为中心的浙南地区的传统戏曲剧种，属于昆剧流派之一。演唱中不受传统联套宫调规律限制，呈现极大灵活性和丰富性。在打击乐方面也保存了较为古朴的民间锣鼓点。平阳木偶戏又称傀儡戏、木头戏，是浙江省温州市的传统民间艺术之一。其历史悠久，早在南宋时期平阳当地民间就有木偶戏活动。平阳木偶戏是以提线木偶为主，布袋木偶、杖头木偶、人偶为辅，四位一体的综合木偶艺术。其民间班社众多，活跃于集镇乡村、广场庙会，演绎着古今生活百态，表演形式独特，活泼多样，2008年被列入首批国家级非物质文化遗产名录扩展项目。瑞安鼓词又名温州鼓词，是流行于浙江省温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称"唱词"。因过去的艺人多为盲人，故又称为"瞽词"或"盲词"。
2小学四点半学校融入民间艺术的意义
2.1学校融入民间艺术，提升农村孩子们的艺术修养
“四点半学校”如果仅仅是提供给孩子们写作业的时间和地点，那学校还是那个“学校”，学孩子们，对家长们都失去吸引力。他们都更希望除去写作业以外，使孩子们的学校生活更丰富，比如艺术类的课程。通常一个孩子要想能歌善舞，都需要花大把的金钱来给孩子做培训。而这些孩子的学习成绩也差不到哪里去。而大部分农村的孩子就没那么幸运，他们在艺术上的修养，只能通过一个星期三节音乐课，两节美术课等，或电视节目，往往满足不了他们特长的培养。
由此，“四点半学校”融入民间艺术课程，对孩子的艺术修养的提升起着重要的作用。
2.2学校融入民间艺术，充实孩子们的精神生活
随着生活水平的不断提高，伴随着的竞争压力越来越大，孩子们需要喘息的空间，他们也需要高质量的精神生活。民间艺术是我们中华民族的魁宝，是大众的生活的民俗的艺术，是经济和文化载体，是民间群众的集体智慧结晶。文化课余，孩子们可以了解本土的民间艺术，能够接触到民间艺术，学习民间艺术，激发自己的兴趣，发挥自己的潜在特长，不再是枯燥地学习文化课，孩子们的精神生活更加丰富，更加充实。
2.3学校融入民间艺术，传承本土民间艺术
进入21世纪以来，民间艺术特别是民间表演艺术，如瑞安鼓词，发展面临困境，演出很少，年轻人很少想要传承，急需保护。2006年5月20日，瑞安鼓词经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。永嘉昆剧偶有在农村一些重要时节，或丧事上有演出。平阳木偶戏也面临相同的困境。
这是本人的浅见，在整个过程中，肯定还有很多不足，需要在不断的实践中，不断对整个课程进行改进，使民间艺术更能有效地融入小学的“四点半学校”。
总之，对于农村小学“四点半学校”引入民间艺术，还有更多需要探讨研究的地方，需要教师、社区资源、民间艺术家们，以及整个社会等共同努力，才能更好的实施，发挥最好的效果，为孩子们的全面发展、健康成长服务，也使我们的民间艺术后继有人，社会将变得更加美好。
参考文献
[1]赵小田.乡村小学美术家校共育中的问题与对策[J].科普童话，2019（34）：19.
[2]葛娅婷. 濮阳麦秆画在地方小学有效实施的实践研究[D].华中师范大学，2016.
【关键词】农村小学;四点半学校;本土民间艺术;有效实施
我工作的学校所在的社区属于农村社区，以制造业为主，外来务工者的增多，学校里外来务工者的子女也与日俱增，还有部分是从本县山区来此打工的。由于是大多数外来务工者，家庭文化素质不高，即使家长意识到艺术类的熏陶对孩子的全面发展，有着重要的作用，但因家庭经济困难，往往付不起校外有偿教育的费用而作罢，如果在小学“四点半学校”引入本土民间艺术，可以扩展他们的视野，丰富他们的课余生活，弥补他们在艺术方面的缺乏。
1民间艺术
我们先来了解一下民间艺术。民间艺术是指由那些没有受过正规艺术训练，但掌握了传统风格和技艺的普通老百姓所创作的艺术、手工艺和装饰性装饰物。民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式。民间艺术带有浓郁的地方特色和民族风格，与民俗活动密切结合，与生活密切相关。
从古至今，温州人发挥自己的聪明才智，在不同的艺术领域用不同的方式将其充分表现出来，从民间艺术上就足以证明。
温州本土的民间艺术有很多，有：永嘉昆剧、瓯塑、瓯绣、黄杨木雕、平阳木偶戏、瑞安鼓词等。温州民间工艺有着悠久的历史，其中瓯塑、瓯绣和温杨木雕属于民间工艺美术，都是最具瓯越地域特色的艺种。瓯塑，又称“油泥塑”。它将绘画、浮雕和泥塑融为一体，用富于可塑性的五彩油泥堆塑成人物、山水、風景、花卉、兽禽等，色彩缤纷，瑰丽夺目。建国后，瓯塑从单色发展为彩色，并创作出诸如挂屏、屏风、台屏、壁塑、案头摆设等新产品。瓯绣始于唐宋，为我国六大名绣之一。古时温州少女“十一十二娘梳头，十二十三娘教绣”，具有刺绣的优良传统。黄杨木雕为浙江著名的“三雕”之一。清末，永嘉艺人朱子常把木雕人物从龙灯装饰改变为独立的案头工艺品，表现手法简练含蓄，自成一家。1925年葛雨亭、叶阜如、朱子常等14人，开设永乐雕塑工局，从事生产经营黄杨木雕等工艺品。建国以后，更是涌现了一大批大师级的艺术人才。
戏曲是中国民众最喜爱的艺术，它的历史源远流长。早在中国远古时代，戏曲的种子已经在歌舞中孕育了，进入阶级社会后，这种歌舞艺术的传统依然存留在广大的农村中，并不断的革新发展以适应人民精神生活的需要。
永嘉昆剧、平阳木偶戏和瑞安鼓词属于温州的民间戏曲。永嘉昆剧又称温州昆剧，是流行在以浙江温州为中心的浙南地区的传统戏曲剧种，属于昆剧流派之一。演唱中不受传统联套宫调规律限制，呈现极大灵活性和丰富性。在打击乐方面也保存了较为古朴的民间锣鼓点。平阳木偶戏又称傀儡戏、木头戏，是浙江省温州市的传统民间艺术之一。其历史悠久，早在南宋时期平阳当地民间就有木偶戏活动。平阳木偶戏是以提线木偶为主，布袋木偶、杖头木偶、人偶为辅，四位一体的综合木偶艺术。其民间班社众多，活跃于集镇乡村、广场庙会，演绎着古今生活百态，表演形式独特，活泼多样，2008年被列入首批国家级非物质文化遗产名录扩展项目。瑞安鼓词又名温州鼓词，是流行于浙江省温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称"唱词"。因过去的艺人多为盲人，故又称为"瞽词"或"盲词"。
2小学四点半学校融入民间艺术的意义
2.1学校融入民间艺术，提升农村孩子们的艺术修养
“四点半学校”如果仅仅是提供给孩子们写作业的时间和地点，那学校还是那个“学校”，学孩子们，对家长们都失去吸引力。他们都更希望除去写作业以外，使孩子们的学校生活更丰富，比如艺术类的课程。通常一个孩子要想能歌善舞，都需要花大把的金钱来给孩子做培训。而这些孩子的学习成绩也差不到哪里去。而大部分农村的孩子就没那么幸运，他们在艺术上的修养，只能通过一个星期三节音乐课，两节美术课等，或电视节目，往往满足不了他们特长的培养。
由此，“四点半学校”融入民间艺术课程，对孩子的艺术修养的提升起着重要的作用。
2.2学校融入民间艺术，充实孩子们的精神生活
随着生活水平的不断提高，伴随着的竞争压力越来越大，孩子们需要喘息的空间，他们也需要高质量的精神生活。民间艺术是我们中华民族的魁宝，是大众的生活的民俗的艺术，是经济和文化载体，是民间群众的集体智慧结晶。文化课余，孩子们可以了解本土的民间艺术，能够接触到民间艺术，学习民间艺术，激发自己的兴趣，发挥自己的潜在特长，不再是枯燥地学习文化课，孩子们的精神生活更加丰富，更加充实。
2.3学校融入民间艺术，传承本土民间艺术
进入21世纪以来，民间艺术特别是民间表演艺术，如瑞安鼓词，发展面临困境，演出很少，年轻人很少想要传承，急需保护。2006年5月20日，瑞安鼓词经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。永嘉昆剧偶有在农村一些重要时节，或丧事上有演出。平阳木偶戏也面临相同的困境。
这是本人的浅见，在整个过程中，肯定还有很多不足，需要在不断的实践中，不断对整个课程进行改进，使民间艺术更能有效地融入小学的“四点半学校”。
总之，对于农村小学“四点半学校”引入民间艺术，还有更多需要探讨研究的地方，需要教师、社区资源、民间艺术家们，以及整个社会等共同努力，才能更好的实施，发挥最好的效果，为孩子们的全面发展、健康成长服务，也使我们的民间艺术后继有人，社会将变得更加美好。
参考文献
[1]赵小田.乡村小学美术家校共育中的问题与对策[J].科普童话，2019（34）：19.
[2]葛娅婷. 濮阳麦秆画在地方小学有效实施的实践研究[D].华中师范大学，2016.