【摘 要】
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<正>很多学者认为中国古代文化中有很多思想就是最早的 环境伦理观念。现代西方伦理学创始人施韦泽就称赞老子、 孔子、孟子、墨子等中国古代哲学家把人与自然的交往过 程归
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<正>很多学者认为中国古代文化中有很多思想就是最早的 环境伦理观念。现代西方伦理学创始人施韦泽就称赞老子、 孔子、孟子、墨子等中国古代哲学家把人与自然的交往过 程归结为追求伦理目标的过程(施韦泽.敬畏生命[M].上海 人民出版社.1992)。除了"天人合一",还有"敬畏生命, 兼爱万物"的伦理原则也是我国古代不同流派的思想家的 共同主张,即把爱的伦理原则扩展到生命世界乃至整个自 然界(章颖颉.中国传统文化中的环境伦理思想初探[J].同 济大学学报.2004.1)。但是在历史上由于种种原因这些思 想没有能够占据主导地位,相反的有很多人认为,环境的恶 劣状况是由上天决定的,于是我国传统农业中便有了"靠 天吃饭"一说。也导致传统的伦理学只偏重于人与人之间 的道德关系,对人与自然的道德关系的研究则是凤毛麟角 (刘文霞、何贵中.人与自然关系新认识及环境伦理学发展 [J].中国人口资源与环境.2003.11)。
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