任末好学
　　【东晋】王 嘉
　　 任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存;不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”
　　（摘自《拾遗记》）
　　【译文】
　　 任末十四岁时，求学没有固定的老师。他背着书箱跟老师求学，不怕路途遥远，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在樹下，编白茅为小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿取光。看书有所领悟的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。一同求学的学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。他临终时告诫别人说：“喜欢学习的人，即使死了也好像活着;不学习的人，即便是活着，也是庸碌无能，不过是行尸走肉罢了！”
　　【经典赏析】
　　 这篇短文运用语言和行动描写，叙写了东汉学者、教育家任末勤奋好学的经过。
　　 家境贫寒的任末从小喜欢读书，爱友尊师。友人董奉德在洛阳病死，因家境贫寒无力送棺木回老家埋葬，任末便用独轮小车载上棺木，不顾路途坎坷，栉风沐雨地推车送友人尸骨还乡。
　　 后来任末回到家乡，蜀郡守曾聘请他做管理全郡总务的功曹史，他称病未去。不久，他的老师亡故，他又不顾路途遥远前去奔丧，竟死在奔丧途中。任末的高风亮节，令人敬佩，值得称道。
　　 但更值得称道的，还是任末的勤奋好学。他少习《齐诗》，通晓《五经》，尤其注重研究西汉齐人辕固生所传《诗经》。年轻时与当时学者景鸾等去都城洛阳游学，在洛阳教书十余年。《新繁县志》《新繁县乡土志》都记载了任末的事迹。五四时期反封建礼教的斗士吴虞在《新繁中学校歌》的第一句写道“任先经苑起儒宗”，热情地赞美了任末在中国教育、学术上的贡献。
　　 任末勤奋好学的故事虽已渐行渐远，但对我们仍有一定的借鉴意义。
　　 其一，明确学习的意义和作用。任末说得好：“人而不学，则何以成？”人不学习，靠什么取得成就呢？短文结尾又发出“夫人好学，虽死若存;不学者虽存，谓之行尸走肉耳”的感慨，进一步强调学习的意义在于修身明智。“腹有诗书气自华”“知书达理”讲的就是这个道理。
　　 其二，端正学习态度。在物质匮乏的条件下，任末坚持“依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照”。是什么让他如此忘我地学习？因为他渴望学习，渴望知识。这种始终热爱知识，并不畏艰难困苦、知难而进的学习态度，值得同学们借鉴。
　　 其三，讲究学习方法。任末好学，学之有法。“观书有合意者，题其衣裳，以记其事”，不动笔墨不读书;读到一本好书有感悟随时记录——“好记性不如烂笔头”;读书有选择——“非圣人之言不视”。当今时代，知识更新周期大大缩短，各种新知识、新情况、新事物层出不穷，这就要求我们读好书，加快知识更新，拓宽眼界和视野，学好真本领，从而跟上时代前进的脚步。