手卷是古代书画一种较为独特的呈现与装裱样式,本文关注的是写照性手卷。这类手卷主要包括画像与题识文字。清代文人的画像远多于前代,诗文集中屡屡可见画像的记录,如王士禛、袁枚、黄丕烈、李兆洛等人的写照性画像即颇为突出。这些画像有相当一部分以手卷的形式呈现,画像附有较多的题咏诗文。手卷将图像、题识、印章以不同的组合方式固定在作为物质载体的卷轴上,形成一个容纳不同时空、不同声音的文学世界,这一世界有自己的构造法则,有内部的交流。手卷中的单一题咏,要获得丰沛的意义,不能脱离其所在的物质性载体及在其中所处的位置。物质性载体因素的考虑,对于理解清代别集由多篇序跋组成的"文字群"有启发意义。清代文人在制作个体肖像时,也热衷于群像制作,以现实交往的"近似写照"为基础,融合理想与文化传统,塑造了一种"形散神聚"的文人群体形象。